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Puente Alejandro III

2008-10-29T14:04:00.000-07:00

El Puente Alejandro III es un exuberante puente, propio del estilo de la Tercera República Francesa, que cruza el río Sena a su paso por París y une la explanada de Los Inválidos con el complejo monumental formado por dicho puente y el Gran Palacio y el Petit Palais. Es el puente más largo de dicha ciudad y está situado en el 7º y 8º arrondissement. La primera piedra de la construcción del puente fue puesta en 1896 por el Zar Nicolás II de Rusia y fue inaugurado en 1900. El puente fue declarado monumento histórico en 1975.

Historia

En el emplazamiento que ocuparía el puente, hubo un puente colgante metálico.[1] En 1896, se decidió construir el puente para aliviar a la densa circulación parisina, pero sobre todo por el proyecto de la Exposición universal de París. La primera piedra fue puesta por el Zar Nicolás II de Rusia el 7 de octubre de 1896 en presencia del presidente francés Félix Faure. En ese acto se celebraba la alizana franco-rusa, mantenida ya entre el Zar Alejandro III de Rusia, a quien el puente está dedicado, y el presidente Marie François Sadi Carnot. El puente fue inaugurado por Émile Loubet el 14 de abril de 1900, en conjunto con la Exposición Universal de París.[2] [3]

En 1925, el puente formó parte de la Exposition Internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes , y se instalaron en él varias carpas.[1] En 1975, el Puente Alejandro III, fue declarado monumento histórico de Francia.[1]

La obra sufrió una restauración completa en 1991, pero su aspecto no fue modificado. El puente fue pintado de nuevo con el tinte gris original.[1]

Arquitectura

Vista del Puente Alejandro III con el Gran Palacio al fondo.Aunque la primera piedra fue puesta oficialmente en 1896, la construcción del puente no comenzó hasta el 28 de mayo de 1897. Los arquitectos que participaron en la construcción del puente fueron Joseph Marie Cassien-Bernard y Gaston Cousin, y sus ingenieros fueron Amédée Alby y Jean Résal.[3]

Es una de las primeras estructuras prefabricadas del mundo, ya que sus partes fueron fundidas y forjadas en Le Creusot, para ser transportadas más tarde hasta París, donde fueron colocadas sobre el Sena mediante una inmensa grúa. Los arquitectos respetaron las órdenes dadas para que la construcción del puente no afectara la vista hacia Los Inválidos y los Campos Elíseos, de que la anchura del puente fuera proporcional a la de la Avenida Winston Churchill y de que no existiesen un gran número de arcos, que entorpeciesen la navegación del río.[2]

Las condiciones fueron aceptadas y el puente fue construido convirtiéndose en un exponente de la arquitectura francesa de finales del Siglo XIX y un símbolo de la Belle Époque.[1] Cuenta con una anchura de 40 metros y un único arco de 109 metros de longitud, que permite salvar el Sena de un solo vuelo.

Deroracion
El puente iluminado por la noche.El puente alberga a lo largo de toda su extensión abundante decoración, que realiza la función de contrapeso. Las guirnaldas de conchas y de flora marina suspendidas bajo la cornisa permiten equilibrar el conjunto.[2]

Como muestra de la alianza franco-rusa el puente cuenta con unas estatuas que representan a “Las Ninfas del Sena”, que representan a Francia, y a “Las Ninfas de Néva”, las de Rusia, que son obra de Georges Récipon, que también realizó las cuádrigas del Gran Palacio. Treinta y dos candelabros de bronce situados en las barandillas iluminan el puente. Los cuatros candelabros de los extremos del puente están más ornamentados. Dos columnas cuadradas de 17 metros de altura, situadas tanto en la orilla norte como en la sur, tienen en su cumbre a estatuas de Pegasos de bronce dorado que se encuentran de pie sobre sus dos patas traseras, y en sus pies tiene cada una a dos estatuas, en total cuatro, que representan a "La Francia de Carlomagno", "La Francia Contemporánea", "La Francia de Luis XIV" y "La Francia Renacentista". También hay cuatro estatuas de leones.

Convento de los Agustinos (Toulouse)

2008-10-29T14:02:00.000-07:00

El Convento de los Agustinos de la ciudad francesa de Toulouse es una edificación del gótico típicamente languedociense, compuesta por el convento con un claustro, iglesia y salas capitulares.

Construido en el siglo XIV, el convento sufrió graves destrozos en el XIX. Completamente restaurado en la actualidad, alberga el Museo de los Agustinos (Bellas Artes) y está clasificado como Monumento histórico de Francia.

Historia y arquitectura

Los ermitaños de la Orden de San Agustín construyeron en el año 1309 el convento dentro de los muros de la ciudad con la autorización del papa Clemente V. Jean Lobres, maestro de obra de la catedral de Toulouse participó en la construcción de la cabecera de la iglesia. Dicha cabecera está formada tres capillas abiertas directamente sobre la ancha nave única, sin crucero, con una disposición de caras esculpidas en su zona alta. Esta organización de la iglesia es característica del estilo gótico meridional.

Interior de la nave.En 1341, la construcción y edificación del convento se encuentran bastante avanzadas adelantadas y la iglesia se pinta con una decoración parecida a las del norte de España y con miniaturas producidas en los entornos reales de Felipe el Hermoso. El campanario es cuadrado y se accede a él por una apertura en la sacristía. La construcción de la parte oriental del claustro empieza en el año 1341; las tres otras partes no se inician hasta el año 1396 y se finalizaron transcurridos 90 años.

Debido a la imprudencia de un panadero, un incendio destrozó una gran parte de la ciudad de Toloulouse en 1493, incluidos la mayoría de los tejados del convento de los Augustinos, que se derrumbaron. Con la ayuda de los fieles y de la iglesia, la reconstrucción llevada a cabo por maestros de obras Martin Pujol y Pierre d'Arroye, se inició en el año 1495. Los trabajos fueron rápidamente concluidos y la nueva consagración del edificio fue celebrada el 30 de junio de 1504.
El convento albergaba cerca de doscientos monjes en los siglos XIV y XV, pero rápidamente, este número disminuyó y no sobrepasaban los ciento cuarenta en 1518, sesenta en 1649 y treinta y uno en 1680, número aún más disminuido en el momento de la Revolución francesa. Además, en 1542, el convento es víctima de un espolio de los libros y del archivo de la biblioteca, los objetos litúrgicos y los muebles más antiguos.

Campanario.El 14 de septiembre de 1550, día de la fiesta de la Exaltation de la Sainte Croix (Exaltación de la Santa Cruz), un relámpago cayó sobre el campanario derrumbándolo en parte; la punta y los pisos superiores son destruidos totalmente y provocan numerosos daños alrededor. Este acontecimiento comporta el declive definitivo del convento debido a que las dificultades financieras no permitieron reconstruir el campanario y los demás destrozos.

Por decreto de la Convención del 2 de noviembre de 1789, el convento pasa a ser bien nacional, abierto al público y es desafectado desde la supresión de los órdenes monásticas en el 1790. Poco después, el 17 de diciembre de 1793, se instala en él un museo, convirtiéndolo en uno de los más antiguos de Francia y la Escuela Superior de Bellas Artes de Toulouse.

A principios del siglo XIX sufre grandes derrumbes siendo el principal afectado el refectorio.

Castillo de Aguilar

2008-10-29T14:00:00.000-07:00

El castillo de Aguilar es un castillo cátaro ubicado en la comuna francesa de Tuchan, a unos 4 km de la población y a 30 km de Perpignan, en el departamento del Aude, en Francia.

El castillo se encuentra emplazado sobre un peñasco rocoso de cerca de 400 metros de altura, rodeado por laderas bastante suaves, con barrancos por las zonas del Oeste y el Sur.
Historia [editar]Desde 1020 hasta el siglo XII, el castillo de Aguilar pertenecía a los condes occitanos de Termes, señores asimismo del Castillo de Termes, que rendían vasallaje a la familia Trencavel.

A principios del siglo XIII el señor del castillo era Raymond de Termes; durante la cruzada albigense, sirvió de refugio a diversos caballeros faydits y creyentes cátaros, hasta que, en 1210 fue tomado por Simón de Montfort. Posteriormente, pasó a formar parte de feudo real, bajo el rey de Francia.

El rey Luis IX de Francia emplazó en él una guarnición, en 1246, al mismo tiempo que iba siendo modificado reforzandolo, por los ingenieros reales. Fue integrado en el colosal dispositivo de defensa llamado "Los cinco hijos de Carcasona", cuya misión principal consistía en vigilar la frontera meridional, límite con las posesiones del condado de Barcelona, bajo Jaime I de Aragón primero y Pedro III de Aragón posteriormente.

Tras varios ataques catalanes en el siglo XIV por parte de tropas del Conde de Barcelona Alfonso III primero y de Pedro IV de Aragón posterior y seguidamente, en 1543 fue conquistado por Carlos I de Habsburgo y ocupado por los españoles. Recuperado de nuevo por tropas francesas, fue abandonado definitivamente a mitad del siglo XVI, en 1569 a raíz del Tratado de los Pirineos, sirviendo de escondrijo a ladrones y asesinos a partir de entonces hasta que el rey de Francia ordenó su destrucción, dinamitándolo y casi destruyéndolo por completo, a finales del mismo siglo.

Laderas suaves de la zona este en Aguilar
El Castillo [editar]El castillo de Aguilar es un claro y representativo ejemplo de castillo de planta geométrica.

La parte más antigua, edificada por los señores occitanos, es la segunda muralla interior situada en lo más alto del peñasco, poligonal, del siglo XII.

La Torre del homenaje, lugar de residencia, situada en el centro del recinto, también del siglo XII, está rodeada por un recinto enmurallado hexagonal flanqueado por seis torres semicirculares de principios del siglo XIII, en cada ángulo. Dentro de este recinto se encuentra la cisterna. Una pequeña iglesia consagrada a Santa Ana completa el conjunto; es una construcción de estilo románico, muy sencilla y pequeña.

El resto de refuerzos corresponden ya a las obras de ingeniería francesas posteriores.

Fue declarado Monumento histórico en Francia en 1953.

Abadía de Beauport

2008-10-29T13:52:00.000-07:00

La abadía de Beauport es una abadía ubicada en la comuna francesa de Paimpol (en el lugar de Kérity), perteneciente al departamento de Côtes-d'Armor, en la región de Bretaña.

Históricamente, la abadía de Beauport fue uno de los puntos de salida de los peregrinos bretones que seguían en Camino de Santiago hacia la ciudad gallega de Santiago de Compostela.

Historia [editar]La abadía de Beauport fue fundada hace ya más de ocho siglos, en 1202, con la ayuda de Alano de Avaugour, conde de Penthièvre, y de Goëlo. Este último llamó a la comunidad de monjes regulares de la Orden de los premonstratenses existente en la abadía de La Lucerne, perteneciente a la diócesis de Avranches en Normandía. La orden de los premonstratenses había sido fundada hacia el año 1120 por Norberto de Xanten, arzobispo de Magdeburgo, en la actual Alemania, y un siglo más tarde la Orden ya contaba con casi 600 casas repartidas por toda Europa, desde Irlanda a Chipre y desde Suecia hasta Italia. Un abad general dirigía con mano de hierro lo que realmente constituía ya una auténtica empresa multinacional con una misión marcada por su fundador, san Norberto, que era la de atender las diversas iglesias parroquiales.

Para fundar una abadía, era necesario no sólo dinero, sino también unas tierras sobre las que construir el monasterio y dotarle de huertas, campos de cultivo o bosques. El conde de Goëlo aceptó en el año 1202 otorgar a los premonstratenses un terreno sobre una base rocosa entre la desembocadura del arroyo de Correc procedente de Kerfot y una zona pantanosa, bautizada como «El Prado de las ocas». El grupo de premonstratenses había recibido algunas otras donaciones, y consideró que el lugar era un «beau port» (hermoso puerto) en el que podrían trabajar. Provistos de una bula papal de 1203, bula que les acordaba numerosos privilegios, construyeron los edificios de la abadía. Los monjes asegurarían la cobertura de párrocos para las iglesias parroquiales de las cercanías, y especialmente la de Kérity. No obstante, su trabajo era supervisado desde Roma por los papas. Así, en 1207, el papado escribió a la abadía de Beauport para recordar a la misma que en la región se hablaba la lengua bretona y que se debían nombrar como rectores únicamente a los monjes que hablasen dicha lengua.

La abadía mantuvo su prosperidad en los siglos XIII y XIV, y hasta finales del siglo XVII y principios del XVIII. Sufrió un acusado declive después de 1750, para ser finalmente clausurada en 1790, tras la Revolución Francesa.

Louis Morand, quien fuera el propulsor en Paimpol de las pesquerías en Islandia, adquirió una parte de la abadía en 1797. El resto de la abadía pasó a ser propiedad de la comuna de Kérity.

La abadía fue protegida desde 1862 como consecuencia de su clasificación como Monument historique, debido a gestiones realizadas por Prosper Mérimée, a iniciativa del conde Poninski. Esta declaración como Monumento Histórico puso fin al pillaje del que la abadía había sido víctima durante todo el siglo XIX.

En 1992, el lugar pasó a ser propiedad del organismo encargado de la preservación del litoral bretón. Se efectuaron importantes trabajos de restauración en colaboración con el Consejo General de Côtes-d'Armor, con lo que, en pocos años, la abadía se convirtió en uno de los principales centros de atracción turística de Bretaña.

Chateau de Locguénolé

2008-10-29T13:40:00.000-07:00

El mejor de los sitios románticos en Francia
Un sitio, un lugar, el mejor de los sitios románticos: crónica de una experiencia inolvidable en un chateau en la inigualable Francia de los quesos, los vinos y los fantásticos desayunos...

Chateau de Locguénolé
Route de Port-Louis
Kerviganc
56700 HENNEBONT

Imagine que prepara su 25 aniversario, su 50 cumpleaños, aspira a un aniversario inolvidable, un sitio muy romántico y muy especial para su pareja... No hay restricciones presupuestarias, o al menos tiene un buen presupuesto para una ocasión muy especial. Si no está en ninguno de estos casos, también puede que este viajando desde Inglaterra a Europa o del continente europeo a la vieja Inglaterra, cualquier excusa es buena para disfrutar de este excepcional chateau, con una tranquilidad y sosiego imposibles de superar... Un sitio para soñar y disfrutar. El mejor de los sitios románticos...

Incluido en la cadena Relais & Chateaux. Ideal para descansar entre el paso del continente europeo a Poole (Inglaterra), es ideal; pero no se limite a nada. Unas excelentes habitaciones vistas al lago, jardines, bosque... Desayunos con bollería francesa exquisita; cenas con unos atardeceres increíbles con el sol y el lago al fondo y una buena “cuisine” francesa.

Un castillo en un lago y una vieja leyenda. La leyenda habla de la historia de Saint Guénolé quien, perseguido por el diablo, saltó por encima del brazo del mar para instalarse en los terrenos de la finca que ocupa el castillo, desde entonces se llama el sitio de Saint Guénolé.

La fecha de construcción del castillo data de principios del XIX, aunque los registros locales encuentran evidencia en el XVI. Locguénolé llegó ser propietario del Marqués de Latour-Maubourg y posteriormente del Conde de Perrien y actualmente es propiedad de la familia Sablière.

El Castillo se encuentra en un parque espléndido, diseñado por unos de los mejores paisajistas de Versalles “André”, cuenta con 15 habitaciones en el castillo y 7 en la Casa de la Finca. Su espléndido y excepcional jardín: 120 hectáreas de bosque privado que bordean la costa en dos kilómetros.

(arte e historia) de Briviesca, Burgos

2008-04-29T12:51:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Briviesca, Burgos.

Briviesca es la capital de la castiza comarca burgalesa de La Bureba.
El nombre de Briviesca procede del emplazamiento romano de "Virovesca" que se localizaba en un cerro lejano llamado de San Juan.
Este nucleo se desplazó a la actual ubicación en la Edad Media. Probablemente, el hecho más significativo de la historia de Briviesca es la celebración de cortes por parte de Juan I, en que estableció el título de "Príncipe de Asturias" para los herederos de la Corona de Castilla.
Briviesca llama la atención por ser uno de los núcleos de mayor pujanza y población de Burgos. También lo hace por su cuidado casco histórico, repleto de buenos monumentos distribuidos a lo largo y ancho de un entramado de calles de perfecta disposición ortogonal.
En Briviesca hay que visitar la iglesia colegial de Santa María, la iglesia de San Martín, el Convento de Santa Clara. Algo más lejos, tenemos el Santuario de Santa Casuilda.
En cuanto a las rutas que se pueden hacer desde Briviesca, no es un tópico que cualquier carretera o pista que tomemos por la Bureba nos colmará de sorpresas. No obstante, citaremos tres núcleos accesibles desde Briviesca y del máximo atractivo. Nos referimos a Frías, Oña y Poza de la Sal.
Además, cualquier ruta que emprendamos desde Briviesca tiene el aliciente añadido de llevarnos a pequeñas aldeas con un románico rural de gran calidad arquitectónica y escultórica.

Iglesia de San Martín
La iglesia de San Martín de Briviesca que actualmente vemos es un amplio edificio del siglo XVI situado en uno de los costados de la Plaza Mayor.
Tiene tres grandes naves separadas por grandes pilares cilíndricos de concepción renacentista. Las bóvedas son todavía tardogóticas, pero los complejísimos trazados de los nervios nos hablan ya de una etapa final y decadente del estilo.
En una de las capillas laterales, hay varios sepulcros monumentales, entre los que se encuentra el de Pedro Ruiz de Briviesca.
Otro elemento destacable es el gran retablo mayor, de estilo barroco y fechado en 1705, siendo su autor Manuel de Ágreda, pero proyectado por Antonio Cortés.
Otro retablo, aún más interesante es el que preside la nave lateral, de estilo gótico hispano-flamenco.
La puerta meridional de la iglesia de San Martín de Briviesca es muy destacable. Es un ejemplar renacentista plateresco de fina decoración.

ExColegiata de Santa María
La Excolegiata de Santa María destaca por su gran fachada clasicista con tres puertas adinteladas rematadas por frontón y separadas por columnas y pilastras corintias. El remate superior es de dos torres de gran austeridad y elegancia.
En el interior sobresale el retablo renacentista de 24 metros de altura realizado por López de Gámiz

Convento de Santa Clara
El Convento de Santa Clara de Briviesca es el principal monumento de la ciudad. Es un conjunto obra del siglo XVI, formado por iglesia, dependencias conventuales y hospital.
La iglesia tiene planta de cruz latina con enorme cabecera poligonal con grandes contrafuertes en sus vértices y engalanada con una majestuosa bóveda estrellada de Gil de Hontañón y Pedro de Resines.
El claustro conventual es gótico y el del hospital, renacentista, actualmente empleado como dependencias municipales.

Santuario de Santa Casilda
El Santuario de Santa Casilda es el corazón religioso de Briviesca. Se encuentra a sólo 9 Km. de la propia ciudad.
El edificio es del siglo XVI y alberga los restos de Santa Casilda, patrona de La Bureba, en un sepulcro con estatua yacente, obra de Diego de Siloé.

(arte e historia) de Medina de Pomar, Burgos

2008-04-29T12:47:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Medina de Pomar, Burgos.

Medina de Pomar es una de las emblemáticas poblaciones de las Viejas Merindades de Burgos.
De antiguo pero incierto origen, esta localidad es la más norteña de España que conserva en su nombre las señas de identidad de una ciudad árabe, "Medina de Pomar" equivale a "ciudad de Manzanos".
El esplendor medieval de Medina de Pomar le llega a partir de mitad del siglo XIV, cuando Enrique de Trastamara dona esta localidad, en virtud de las ayudas prestadas en la guerra contra su hermanastro Pedro I, a Don Pedro Fernández de Velasco.
A partir de este momento Medina de Pomar ve arribar un gran número de mercaderes y artesanos de origen principalmente judío y franco.
Hasta el siglo XVI fue la cabeza de las Merindades, pero Felipe II hizo trasladar tal privilegio a la vecina villa de Villarcayo.
Medina de Pomar s sitúa al norte de Burgos y en una situación central y meridional de la histórica comarca de las Merindades de Burgos, siendo por tanto, junto a Villarcayo una de los centros logísticos que permiten hacer multitud de rutas por la zona norte de esta provincia castellana repleta de alicientes paisajísticos y monumentales.
Pero por sí sola la villa de Medina de Pomar también cuenta con alicientes que hacen interesante adentrarse en su casco monumental. Entre estos monumentos, citaremos algunos restos de la muralla, el famoso alcázar o castillo de los Velasco, la gótica iglesia parroquial de Santa Cruz, el Convento de Santa Clara y la iglesia de Nuestra Señora del Salcinar y el Rosario.

Castillo de Los Velasco
El alcázar o castillo de los Velasco de Medina de Pomar, también llamado Las Torres de Medina es una de las fortificaciones medievales más grandes y espectaculares de la provincia de Burgos.
Fue mandado construir por la familia Velasco a partir de 1370 para uso residencial como palacio señorial.
Su estructura es de dos grandes torres alemandas unidas por un tramo más bajo y menos profundo, donde se abren dos puertas, en los muros opuestos.
Las torres muestran diversos vanos, bien de tipo aspillera o ajimezados de trazas góticas.
En el interior del Alcázar de los Velasco, hay gran número de dependencias con restos de yeserías y otras decoraciones mudéjares, muy al gusto de este siglo XIV, donde reyes y nobles cristianos habían sucumbido al lujo y sensualidad de la estética mudéjar.

Restos de las murallas
En Medina se han conservado restos de la muralla que rodeaban la villa y que llegó a tener cinco puertas. Aunque actualmente se conservan las Puertas de Oriente, Arco de la Cadena y la Puerta del Perdón.

Iglesia Parroquial de Santa Cruz
No muy alejada del castillo de los Velasco, en la parte alta de Medina, encontramos la principal iglesia de la villa, dedicada a la Santa Cruz.
Exteriormente, no se aprecia demasiado bien la valía de este templo gótico.
Hay que penetrar en ella para admirar la fábrica de este bonito edificio gótico de tres naves, con pilares cruciformes cuyas caras llevan semicolumnas adosadas y otras acodilladas en las esquinas para recibir, los arcos formeros, perpiaños y cruceros.
Las bóvedas son de crucería sencilla y hay que fijarse en algunos capiteles historiados.

Iglesia de Nuestra Señora del Salcinar y el Rosario
La iglesia de Nuestra Señora del Salcinar y el Rosario es otro de los templos medievales emblemáticos de Medina de Pomar, aunque sufrió más reformas que la de Santa Cruz.
Exteriormente se aprecian algunos vanos de tradición románica y otros góticos.
El hastial occidental tenía una portada gótica de la que has desaparecido las arquivoltas quedando sólo los apoyos.

Convento de Santa Clara
El Convento de Santa Clara fue uno de los más importantes de Castilla. Sobresalen muchos elementos de este lugar pero citaremos especialmente la magnífica capilla del siglo XVI, de arquitectura gótico-renacentista y una cúpula con bóveda estrellada de complejísima estructura.
También interesa el claustro de dos pisos. El bajo con arquerías de medio punto y el superior a base de arcos escarzanos.
Junto al Convento de Santa Clara está el Hospital de Vera Cruz y en él podemos ver la pequeña ermita románica de Santa Lucía o San Millán.

(arte e historia) de Ampudia, Palencia

2008-04-29T12:42:00.000-07:00

Introducción a la guía turística de arte y monumentos de Ampudia, Palencia

Ampudia es una pequeña población que se sitúa en la esquina suroccidental de la provincia de Palencia, en plena Tierra de Campos, con un paisaje llano salpicado de alcores.
Sus monumentos más importantes son la iglesia parroquial (antigua colegiata) de San Miguel y el famoso castillo, además del entramado urbano liderado por la calle mayor, que está salpicado de casonas y soportales.

Iglesia de San Miguel
La iglesia de San Miguel de Ampudia es un soberbio templo que desentona, por su tamaño, con el actual y lamentable declive de la localidad.
Tuvo esta iglesia consideración de colegiata. Desde el punto de vista de su arquitectura, es un edificios de tres naves abovedadas con bóveda de crucería compleja, propia del cambio de siglo entre el XV y el XVI. Sin embargo, ha sufrido importantes reconstrucciones y reformas como consecuencia de su dilatada historia y del derrumbamiento de parte del templo en los años 50 del pasado siglo.
Uno de los elementos arquitectónicos que más llama la atención es su torre campanario, que más bien parece la de una catedral con una altura que supera los ochenta metros. Es obra renacentista de mitad del siglo XVI.
Está compuesta de dos partes bien diferenciadas. La primera lo constituye un altísimo prisma con contrafuertes, compuesto de cuerpos separados por sencillas cenefas. La otra parte es el remate del propio campanario con esbeltas troneras, que está mucho más trabajado y está decorado con pináculos y balaustrada.
Ni que decir tiene que esta torre no sólo se divisa desde toda Ampudia, sino también desde amplias distancias de la comarca de la Tierra de Campos palentina.

Castillo de Ampudia
El castillo de Ampudia conserva restos originales de la primitiva construcción del siglo XIII. Pero lo principal que vemos actualmente es casi todo consecuencia de la reconstrucción de a segunda mitad del siglo XV, cuando se acondicionó como castillo señorial y de uso palaciego.
Pero este castillo-palacio gótico también vivió diversos episodios históricos, algunas veces ligados a personajes de la relevancia de Fernando el Católico o Carlos V y tampoco se libró de la violencia y de la guerra, pues fue una de las fortificaciones disputadas por comuneros e imperiales en la llamada Guerra de las Comunidades.
Tres siglos más tarde las tropas francesas ocuparon este castillo, durante la Guerra de Independencia.
Con tantos vaivenes, el castillo de Ampudia llegó al siglo XX en estado semirruinoso hasta que la iniciativa privada de Eugenio Fontaneda logró el milagro de su restauración, allá por los años 60 del siglo XX. Actualmente es propiedad privada y alberga un museo.
En cuanto a las características del castillo, hay que decir que tiene planta casi cuadrada, mejor dicho trapezoidal, con tres enorme torres prismáticas, una de las cuales es la torre del homenaje.
Esta torres están almenadas y se encuentran divididas en cuerpos y pisos mediante cenefas. Los muros de estos cuerpos se horadan mediante vanos ajimezados.
Las garitas son amatacanadas y almenadas y se apoyan sobre ménsulas.
En el interior, como se corresponde a un castillo señorial de los siglos XV y XVI, el patio de armas abandona su función castrense y se convierte en un delicado patio porticado de gusto tardogótico y renacentista.
En definitiva, el castillo de Ampudia es uno de los más vistosos y significativos de cuantos pueblan los campos palentinos. No e extraño que fuera declarado Monumento Histórico Artístico de Carácter Nacional en el año 1931.

Rutas y monumentos cercanos a Ampudia
Al norte de Ampudia, a sólo cinco kilómetros de distancia encontramos el pueblo de Torremormojón. Ya el propio nombre indica que va a ser una torre la protagonista de esta localidad. Y es que su iglesia parroquial conserva una torre campanario tardorrománica de enorme altura y calidad. El caso es que no presume de una decoración exuberante, al contrario, es de gran austeridad, pero la elegancia de lineas verticales ascendentes y horizontales de las impostas con el juego rítmico de troneras que aumentan en número a medida que el piso es superior, hacen de esta torre un buen ejemplo de la elegancia de la arquitectura románica.
Si desde Ampudia descendemos al sur, en tierras vallisoletanas nos toparemos con la comarca de los Montes Torozos, una de las más ricas en muestras medievales de la provincia de Valladolid.
Al este de Ampudia el viajero encontrará poblaciones tan importantes como Venta de Baños, Dueñas y la propia capital provincial de Palencia.

(arte e historia) de Villalcázar de Sirga, Palencia

2008-04-29T12:41:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Villalcázar de Sirga, Palencia

Villalcázar de Sirga es de esas poblaciones privilegiadas que asienta sus reales sobre el mismísimo Camino de Santiago.
Situada a poca distancia y a casi mitad de camino de las emblemáticas ciudades de Frómista y Carrión de los Condes, sus calles son visitadas por miles de peregrinos y otros muchos turistas.
Si la corriente cultural y espiritual que supuso el Camino de Santiago en la Edad Media, dotó a los poblaciones por donde pasaba de grandes monumentos, Villalcázar de Sirga no es una excepción.

Iglesia de Santa María de Villalcázar de Sirga
La iglesia de Santa María de Villalcázar de Sirga es uno de los templos medievales más notables del Camino en Castilla y León. Se trata de un gran templo construido principalmente en el siglo XIII que según el experto del que se trate, se tilda de protogótico, de transición entre románico y gótico, etc.

Se trata de un edificio de tres naves y crucero, cubierto con bóvedas de crucería sencilla que recuerda claramente la arquitectura de los templos cistercienses que se construyen en las últimas décadas del siglo XII y comienzos del XIII.

Lo más conocido de la iglesia de Santa María es el conjunto formado por pórtico meridional y dos puertas con gran profusión de esculturas góticas.

(arte e historia) de Dueñas, Palencia

2008-04-29T12:26:00.000-07:00

Introducción a la guía turística de arte y monumentos de Dueñas, Palencia

Dueñas se encuentra al suroeste de la Provincia de Palencia, en la comarca de El Cerrato, muy cerca de tierras vallisoletanas.
Dueñas es uno de los Conjuntos Históricos Artísticos de la provincia de Palencia y lugar de grandeza y castellanía, con villas romanas en derredor y de recuerdos del Cid, cuando Dueñas era señorío del Campeador.
Tres son los monumentos significativos de esta localidad: la iglesia parroquial de la Asunción de Santa María, el Convento de San Agustín y el cercano Monasterio de San Isidro de Dueñas.

Parroquia de Santa María de la Asunción de Dueñas
La iglesia parroquial de Santa María de la Asunción de Dueñas tiene la cabecera de estilo románico ojival, del siglo XII, pero sus tres naves datan de los siglos XV y XVI.
La estructura más destacable de este voluminoso templo es la cabecera románica donde se conservan dos ábsides de los tres originales que tuvo.
El central es poligonal y está sobreelevado para poder soportar las bóvedas de crucería de la reforma gótica. Aún conserva tres hermosos ventanales cegados que no estaría mal recuperar a base de arquivoltas de medio punto sobre columnillas con capiteles vegetales.
La separación de las calles o lienzos se hace mediante contrafuertes prismáticos con escarpes.
El absidiolo septentrional se conserva originalmente.
Es evidente la relación de la cabecera de esta iglesia Santa María de Dueñas con la del cercano Monasterio vallisoletano de Palazuelos.
En el interior de la iglesia destaca el retablo mayor del Maestro de Covarrubias, así como una escultura de Ecce Homo de Diego de Siloé, cuatro lucillos de los condes de Buendía y un sepulcro que parece ser pertenecer a un hijo de Fernando III el Santo.

Monasterio de San Isidro de Dueñas (Monasterio de la Trapa)
El Monasterio de San Isidro de Dueñas fue fundado en el siglo X y en tiempos de Alfonso VI adopta la reforma cluniacense.
Parece que de esta época (último cuarto del siglo XI) data la actual iglesia, que aunque con reformas y "disfraces" de otras épocas, conserva su estructura bastante bien.
Al ser de las últimas décadas del siglo XI, pertenece al gran románico pleno y su estructura debió ser casi idéntica a la también iglesia monástica de San Martín de Frómista, por lo que es uno de los edificios más antiguos del románico español.
Lo mejor conservado es el hastial occidental, donde se aprecia una de las torres que lo flanqueaban y la portada que es típica del románico del siglo XI gracias a su juego alternante de arquivoltas lisas y de baquetón con guardapolvos ajedrezado.
Los capiteles están tallados con primor, siendo tres de ellos vegetales y uno con la famosa talla de la mujer con los pechos mordidos por serpientes.

Iglesia y convento de San Agustín.
La iglesia de San Agustín originaria del antiguo convento es un edificio en ruinas de estilo herreriano y obra del siglo XVI.
Las dependencias del convento se conservan en parte pero rehabilitadas y convertidas en estancias para otros usos, como Casa de Cultura de Ana García, biblioteca y un Archivo Histórico. Por la parte de atrás y a modo de patio de vecindad se hallan las ruinas de lo que fue claustro del convento.

Otros monumentos y lugares destacables de Dueñas
Entre los lugares interesantes de Dueñas, pero de menor relevancia que los ya citados, contamos con la Plaza de España, para seguir por las ruinas del palacio de los Buendía, la Ermita del Cristo y una de las puertas de la muralla.

(arte e historia) de Amusco, Palencia

2008-04-29T12:23:00.000-07:00

Introducción a la guía turística de arte y monumentos de Amusco, Palencia

Amusco es una población de Tierra de Campos, situada al este de la provincia de Palencia, no muy lejos del Camino de Santiago.
De hecho se encuentra justo a medio camino de Frómista a la capital palentina.
Amusco cuenta con dos importantes monumentos de los que nos ocuparemos aquí: la iglesia parroquial de San Pedro y la ermita de Nuestra Señora de las Fuentes.

Ermita de Nuestra Señora de las Fuentes de Amusco
La ermita de Nuestra Señora de las Fuentes se encuentra a las afueras de Amusco.
Este monumento tiene el privilegio de ser de esas pocas construcciones medievales que se conservan intactas. Además, está bien restaurada y por si fuera poco, exenta de edificaciones parásitas, en medio de los prados. Por todo ello su estampa es magnífica, de volúmenes rotundos y armoniosos.
Nuestra Señora de las Fuentes es un templo de comienzos del siglo XIII, mostrando ya las formas y maneras propias de una gran iglesia de transición aunque muchos elementos son principalmente románicos.
Tiene tres naves, crucero y tres ábsides. El ábside central es todavía típicamente románico, de perfecto semicilindro horadado por ventanales.
Los ábsides laterales son cuadrados.
La portada, situada en el muro meridional es de arquivoltas ojivales sobre cinco pares de columnas.
La decoración de capiteles y canecillos es todavía románica y muestra gran variedad de motivos.

Iglesia de San Pedro de Amusco, "El Pajarón de Campos"
Ya en el interior del pueblo de Amusco se encuentra la iglesia parroquial de San Pedro. Debió ser un edificio anterior a la Ermita de Nuestra Señora de las Fuentes, probablemente de finales del siglo XII.
Luego sufrió diversas reformas radicales, especialmente en los siglos XVII y XVIII, fechas en la que se construyó la enorme espadaña, motivo por el que es llamada "Pajarón de Campos". Afortunadamente de época medieval han quedado dos buenas portadas.
La puerta meridional es la más antigua, con cinco arquivoltas de medio punto. Una de ellas tiene una serie de motivos escultóricos que tradicionalmente se ha interpretado como los signos zodiacales, aunque más bien parecen motivos aleatorios típicos del románico, sin un claro significado.

Las columnas y jambas son cortas y se sitúan sobre un alto podio.
La portada occidental es más tardía, seguramente del siglo XIII, época en que las puertas tardorrománicas tienden a una mayor monumentalidad, con articulación basada en numerosas y amplias arquivoltas sobre multitud de columnas.
La puerta de la iglesia de San Pedro de Amusco tiene la particularidad de tener dos esculturas de apóstoles a los lados, que parecen haber sido añadidas posteriormente, procedentes de otro lugar.

En las cercanías de Amusco
Otras iglesias o restos románicos es los alrededores de Amusco las podemos encontrar en las iglesias parroquiales de Monzón de Campos, Amayuelas de Abajo, Amayuelas de Arriba, Valdespina, Tamara, Astudillo, la Colegiata de Astudillo, etc.

(arte e historia) de Carrión de los Condes, Palencia

2008-04-29T12:20:00.000-07:00

Carrión de los Condes es una ciudad situada en la vega del río Carrión, en los límites de la vastísma Tierra de Campos

De origen celtibérica estas tierras fueron pobladas también por romanos visigodos y efímeramente por árabes.
Carrión de los Condes se asienta en pleno Camino de Santiago constituyendo, además, uno de los lugares más ricos en arte, historia y monumentos de toda la ruta, lo que es decir mucho.
Esta tradición jacobea se aprecia en los históricos hospitales y albergues que tuvo la villa.
La ciudad medieval de Carrión de los Condes también destacó cultural y socialmente como demuestra la convivencia pacífica que durante siglos existió entre la comunidad cristiana y la judía, de gran importancia.
Dentro del patrimonio monumental de Carrión de los Condes aparecen lugares tan emblemáticos como la iglesia de Santa María, la de Santiago, el convento de las Clarisas y el Monasterio de San Zoilo, además de ermitas y calzada y su caserío de casas solariegas.

Santiago de Carrión de los Condes
El total de la iglesia de Santiago suele pasar desapercibido, sobre todo su interior, ya que es su fachada occidental románica con la portada y su famoso friso escultórico la que suele atraer toda la atención del turista y peregrino.
En efecto, ambos elementos citados son considerados como piezas indiscutibles de este estilo en España.
Destacable es el conjunto de capiteles de la portada y sobre todo la corona de esculturas que adornan la arquivolta intermedia con representación de diferentes oficios.
Por encima el soberbio friso con Cristo en Majestad rodeado por el Tetramorfos y un soberbio Apostolado.

Iglesia de Santa María de Carrión de los Condes
La iglesia de Santa María es la más antigua de Carrión de los Condes, del siglo XII.
Su estructura es la de un templo de tres naves, crucero y tres ábsides, aunque con variadas reformas.
Lo más conocido y valorado de esta iglesia de Santa María de carrión de los condes es su fachada meridional donde se abre una excelente portada románica de amplias arquivoltas de medio punto sobre cuatro columnas con capiteles de rica escultura. La arquivolta externa lleva 30 tallas radiales algo erosionadas.
Por encima de esta puerta existe un friso magníficamente esculpido con el episodio de la Adoración de los Magos.

Monasterio de San Zoilo
El Real Monasterio de San Zoilo está actualmente ocupado por un hotel.
Y sin embargo, el Monasterio benedictino de San Zoilo tuvo su origen nada menos que en el siglo X y en 1076 fue entregado por la condesa Teresa, viuda del conde Gómez Díaz, a la orden de Cluny alcanzando poder y notoriedad durante aquella época.
De la construcción románica cluaniacense ha sobrevivido parte de la torre y sobre todo una magnífica portada descubierta en las obras de restauración de 1993. Esta portada de cinco arquivoltas recuerda, por su estructura, iconografía y estilo escultórico a otras puertas del gran románico pleno que se extiende por el Camino a finales del siglo XI Jaca, Frómista y San Isidoro de León)

En el siglo XVI sufrió una radical reconstrucción de la que queda el extraordinario claustro gótico y renacentista de grandes arcadas y exquisita decoración interior.

Guía monumental de Villalba de los Alcores, Valladolid

2008-04-29T12:17:00.000-07:00

Introducción a la guía de monumentos de Villalba de los Alcores

Villalba de los Alcores es un monumental e histórico pueblo del norte de la provincia de Valladolid, cercano a la provincia de Palencia.
Villalba está situada al borde de los páramos de los Montes Torozos y de cara a las llanuras de Tierra de Campos.
Esta población es otro de esos tesoros culturales dispersos por nuestra Castilla, propietaria de un inmenso patrimonio monumental, lamentablemente en mal estado de conservación.

Villalba de los Alcores cuenta, al margen de otros monumentos menores, cuenta con restos de la muralla medieval que la rodeaba, un magnífico castillo y dos iglesias románicas: la de Santa María del Templo y Santiago Apóstol.
Además, a muy pocos kilómetros encontramos los restos del monasterio cisterciense de Santa María de Matallana, desgraciadamente destruido y el yacimiento arqueológico correspondiente al poblado medieval de Fuenteungrillo, deshabitado desde el siglo XIV.

El Castillo
El de Villalba de los Alcores en un soberbio castillo iniciado entre los siglos XII y XIII por la Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén y ampliamente reformado por el Conde de Benavente, señor de la villa, en el siglo XV.
Este castillo, a pesar de estar algo abandonada, denota una gran calidad en su fábrica. Tiene planta rectangular salpicada con nueve torres, algunas meramente defensivas y otras residenciales.

Iglesia de Nuestra Señora del Templo
La iglesia de Nuestra Señora del Templo fue una construcción templaria de comienzos del siglo XIII. Las órdenes militares construían sus iglesias bajo los preceptos arquitectónicos y ornamentales del Císter. Por ello estas venerables ruinas muestran una acusada monumentalidad, al mismo tiempo, que una absoluta sobriedad decorativa. Lo que queda en pie es todo de una buena sillería.
La cabecera tiene presbiterio rectangular unido a un semitambor absidal. Éste dispone de cuatro columnas entregas. En los tres paños centrales, y en los muros presbiteriales, se abrían vanos de iluminación de doble derrame rodeado por dos arcos concéntricos que llegan hasta el alféizar, con la única concesión artística de disponer las aristas externas aboceladas.
En el muro meridional se abría la puerta de ingreso. Dispuesta entre contrafuertes, sobre cuerpo resaltado con tejaroz sostenido por canecillos de perfil de nacela, tiene cuatro arquivoltas de medio punto completamente lisas con guardapolvos también sin ornato. Los apoyos los constituían las jambas interiores y tres pares de columnas cuyos fustes y basas han desaparecido. Los capiteles están en muy mal estado.

Iglesia Parroquial de Santiago.
La iglesia parroquial de Santiago de Villalba de los Alcores es un templo medieval construido en dos etapas distintas. Originalmente fue una iglesia tardorrománica de influencia cisterciense, fechable probablemente en los primeros años del siglo XIII.
De esta iglesia original se conserva el potente semicilindro del ábside con dos contrafuertes en lugar de columnas y ventanal en el paño central.
Este edificio fue reformado a finales del siglo XV. Se suprimió la nave románica y se amplio a tres ya en estilo tardogótico mediante pilares ochavados que soportan las bóvedas de crucería.
Por último, la alta torre campanario que se adosa a la iglesia de Santiago se construyó en el siglo XVI, en un equilibrado y elegante estilo renacentista.

Otros monumentos y lugares interesantes cercanos a Villalba de los Alcores
Desde Villalba de los Alcores se puede acceder al cercano Monasterio de Matallana.
Se trata de un cenobio cisterciense que se fue arruinando a partir de la desamortización de Mendizábal hasta llegar a nuestros días prácticamente desaparecido.
Afortunadamente quedan algunos muros perimetrales y sobre todo, el arranque de los grandes pilares con columnas adosadas que separaban las naves.
Hay que citar también el cercano despoblado medieval de Fuenteungrillo, una población de cierta importancia que se deshabitó en el siglo XIV. Tenía castillo, murallas tres iglesias y numerosas viviendas que parcialmente se están recuperando. Hay un centro de interpretación o Aula Arqueológica para que los visitantes puedan conocer la forma de vida de un pueblo medieval.

(arte e historia) de Alcazarén, Valladolid

2008-04-29T12:13:00.000-07:00

Introducción a la historia de Alcazarén

El nombre de Alcazarén proviene de la etimología árabe "Al-Qua-Sarym" que significa "Los dos alcázares".
Alcazarén es una población situada al norte de Olmedo en dirección a la ciudad de Valladolid, en plena Tierra de Pinares.
Alcazarén es una localidad que puede presumir de contar con algunos de los restos románico-mudéjares más interesantes del sur vallisoletano, fechables en un muy avanzado siglo XIII.

Monumentos de Alcazarén
Los dos monumentos fundamentales de esta población son las iglesias mudéjares de Santiago y San Pedro (en ruinas).

Iglesia de Santiago
El ábside y un pequeño fragmento del presbiterio de la iglesia parroquial de Santiago es todo lo que se conserva de estilo románico-mudéjar. No obstante, su belleza y buen estado actual le confiere un importante interés dentro del mudéjar de Valladolid.
En origen, como la mayoría de las construcciones rurales románicas y mudéjares, debió contar con una sola nave unida a cabecera formado por presbiterio rectangular y ábside semicircular.
El ábside es grande y de nobles proporciones. Pertenece al "Modelo de Tierra de Pinares". Sobre un basamento de mampostería se articula el semicilindro con decoración de tres pisos de arcos doblados de medio punto, todos alineados verticalmente, hecho diferenciador con su pariente local, la de San Pedro, que se describirá posteriormente.
La única diferencia apreciable entre estras tres arquerías es su diferente altura, siendo bastante más espigados los arcos del cuerpo superior y considerablemente más cortos los del central.
Por encima de estas arquerías corre un friso de facetas y, soportando la cornisa, un conjunto de modillones formados por tres ladrillos escalados.
En el costado norte queda a la vista una pequeña porción de la arquería superior que decoraba el muro presbiterial.

Ruinas de la iglesia de San Pedro
La iglesia de San Pedro de Alcazarén, aunque semiarruinada, pasa por ser uno de los más importantes monumentos medievales de la provincia de Valladolid, dada su originalidad y dimensiones monumentales. Su cabecera está formada por un ábside de planta semicircular unido al correspondiente tramo presbiterial rectangular.
El voluminoso ábside se decora con tres bandas superpuestas de arquerías murales. El piso inferior muestra arcos doblados ligeramente apuntados. El intermedio es igual, pero dispone de dos aspilleras para la iluminación interior. Por último, el tercer cuerpo o superior tiene arquerías murales dobladas, esta vez de medio punto y más alargados.

Como nota diferenciadora con la mayoría de las construcciones de este estilo, diremos que los arcos de los diferentes pisos no están alineados verticalmente, es decir, las base de las pilastras en que descansan los arcos de un cuerpo apoyan sobre las claves de los arcos del piso inferior. Esta particularidad, en unión a las diferentes proporciones de los arcos dan una especial vida y dinámismo al ábside de San Pedro.

Tal sistema decorativo basado en el descentramiento de los arcos es un hecho, como decíamos, poco frecuente, aunque encontramos algún caso en la vecina población de Íscar (San noseque) o ya mucho más lejos en Talamanca de Jarama (madrid) y San Gil de Guadalajara

Por su parte, el muro presbiterial del mediodía presenta tres pisos con cuatro arcos doblados apuntados cada uno, todos rodeados por alfiz.
Lamentablemente, todos los aleros han desaparecido, y con ellos los diversos frisos decorativos que estas construcciones suelen tener entre las arquerías y las cornisas.
La destrozada torre que se adosa al norte de la cabecera es ya del siglo XVI.
En el interior del ábside se conservan restos de frescos de estilo gótico pertenecientes al siglo XIII.

Guía monumental de Urueña. Valladolid

2008-04-29T12:08:00.000-07:00

Urueña es una singular población de Valladolid localizada en un alto de los Montes Torozos.

Y decimos que Urueña es un pueblo singular por su ambiente medieval que se respira por el trazado de sus calles y rincones. También tiene un muy interesante patrimonio monumental, del que destacamos la iglesia parroquial de la Asunción y especialmente la Ermita de la Anunciada y el conjunto formado por la muralla y el castillo.

Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.
Situada en el casco urbano de Urueña, la iglesia de la Asunción fue construida sobre los restos de una iglesia anterior románica dedicada a Nuestra Señora del Azogue.
Es un templo tardogótico del siglo XVI aunque con la consabidas reformas y añadidos de otros siglos.

Urueña. Ermita de la Anunciada
La Ermita de la Anunciada es, sin duda, el monumento más importante y valioso de Urueña. Y es que se trata de uno de los edificios más peculiares del románico castellanoleonés por ser uno de los contadísimos edificios perteneciente al primer románico o románico lombardo, no sólo de la provincia de Valladolid, sino de toda Castilla y León.
La ermita de Santa María de la anunciada fue la iglesia del monasterio de San Pedro y San Pablo de Cubillas, de origen mozárabe. Se encuentra a las afueras de la villa, en medio de campos de cereal por lo que su contemplación es de intensa belleza.

El templo románico lombardo que vemos actualmente debió construirse en la sexta o séptima década del siglo XI (algunos autores piensan que es, incluso, anterior a estas fechas), siendo, por tanto, uno de los más primitivos edificios del románico castellanoleonés.
Tiene tres naves, más ancha y alta la central, crucero no destacado en planta pero sí en altura, cimborrio octogonal sobre el transepto y cabecera triabsidal escalonada.
Lamentablemente, tan singular y noble edificio no se ha librado de las edificaciones parásitas, como la espadaña y el camarín de la Virgen adosado a la cabecera, ambos realizados en el siglo XVII por el obispo Antonio de Isla, amén de una sacristía unida al ábside de la Epístola y un pórtico en su fachada de los pies.
Toda la ermita está construida con sillarejo de piedra del Páramo de textura muy porosa, que causa una engañosa impresión de envejecimiento.
Los muros se decoran con los característicos arquillos y lesenas lombardas.
Las naves se abovedan con medio cañón reforzado por fajones, que continúan hasta el suelo mediante pilastras. Dos pares de vanos con arco de medio punto abiertos en la parte superior de la nave central iluminan el interior.
Todos los arcos formeros y torales son de medio punto, lisos y sin dobladura, mostrando una arquitectura limpia, muy propia casi de lo prerrománico.
El cimborrio es muy característico de esta fase del románico. Sobre los cuatro arcos torales se edificaron trompas bien trazadas convirtiendo el cuadrado en un octógono iluminado por cuatro vanos abiertos a los puntos cardinales. A partir de aquí, progresivamente, el octógono se transforma en cúpula semiesférica.

Muralla y Castillo
Urueña es una ciudad amurallada, cuyo castillo se ubica en una de las esquinas, apenas diferenciable de la propia muralla. La muralla es de mampostería y se encuentra un tanto desmochada y rebajada. Tiene torres de planta semicircular y dos puertas, la de la Villa y la del Azogue.
El conjunto de murallas y el castillo de Urueña está en proceso de restauración para devolverle su lozanía.

Otros monumentos y lugares interesantes de Urueña
Otros lugares interesantes son el monasterio de San Nicolás, llamado de Villabín, del siglo XI, o el de Nuestra Señora de la Asunción del S XV, así como el Museo de Campanas o ir a la Fundación Joaquín Díaz, guardiana del patrimonio musical, con su museo de instrumentos musicales, situada en una casona del S XVII.

Guía monumental de Íscar, Valladolid

2008-04-28T13:17:00.000-07:00

Información general sobre Íscar

Íscar es una importante población de Valladolid que hasta el siglo XIX perteneció a Segovia. Se encuentra, por tanto, en la zona meridional de la provincia.
Es la capital de la Tierra de Pinares vallisoletana y comparte con Olmedo, Cuéllar, Alcazarén y otros núcleos históricos de la zona rasgos comunes en su arte y arquitectura, como es la presencia de románico y sobre todo, mudéjar.
En concreto, en esta guía dedicada a íscarvamos a traar de los siguients monumentos. el famoso castillo, la iglesia románica de San Miguel y la mudéjar de Santa María.
También nos adentraremos en la llana Tierra de Pinares y visitaremos dos poblaciones cercanas para ver sus iglesias parroquiales con restos románicos y mudéjares (Cogeces de Íscar y Villaverde de Íscar)

Monumentos de Íscar
Íscar presume de una terna monumental de gran interés, el formado por su castillo y las iglesias de San Miguel y Santa María, románica y mudéjar respectivamente.

Castillo de Íscar
Como era fácil suponer, tratándose Íscar de una población histórica vallisoletana, no falta su castillo.
El castillo de Íscar se asienta en lo alto del cerro que se yergue sobre la población actual. Como la mayoría de los castillos españoles lo que vemos es una reconstrucción bajomedieval para uso palaciego a partir de edificaciones militares anteriores.
En concreto, de este castillo se conoce su existencia en el siglo X pues tomado por el califa Abderramán III
A lo largo de la Baja Edad Media perteneció a la familia Haro y a los Zúñiga. Fue uno de estos nobles, Pedro de Zúñiga quien lo mandó reconstruir durante la segunda mitad del siglo XV.
Actualmente el castillo de Íscar está siendo restaurado para su utilización como museo de la madera. Consta de un recinto amurallado muy desigualmente conservado con lienzos rectos salpicados de grande torres cilíndricas.
La torre del homenaje es soberbia y forma una especie de polígono con torres y garitones en sus vértices, alguno de los cuales incorpora su escudo nobiliario.

Iglesia de San Miguel
La iglesia de San Miguel de Íscar es un notable ejemplar románico de las últimas décadas del siglo XII o comienzos del XIII.
Realmente la parte románica es la cabecera, construida con buena sillería y articulada al modo clásico, con columnas y ventanales.
Además de los canecillos que muestran diversos motivos geométricos y zoomorfos, lo más interesante de su escultura románica son los capiteles que soportan el arco triunfal cuya iconografía es compleja pues muestran el Pecado Original junto a una sirena y otra escena confusa con varios personajes.

Iglesia de Santa María
La iglesia de Santa María de Íscar es un edificio románico-mudéjar del siglo XIII, cuya nave fue reemplazada en diversas obras llevadas a cabo entre los siglos XVI y XVIII. Se conserva, por consiguiente, su hermosa cabecera, restaurada acertadamente.
El tambor absidal se decora con tres pisos de arcos murales doblados de medio punto, con la particularidad de que las pilastras de ladrillo que sirven de prolongación a los arcos se apoyan sobre las claves de los inferiores, solución decorativa que también veremos repetida en las ruinas de san Pedro de Alcazarén. Por encima, pequeños frisos de esquinillas coronan los arcos superiores. Más arriba y como base de sustentación del alero, una corona de ladrillos cortados en forma de nacela, y por último un friso de ladrillos a sardinel.
El tramo presbiterial cambia de decoración. Los dos pisos inferiores tienen arcos doblados ciegos, con la particularidad de que en este caso existen alfices rodeando cada arco. El piso superior cambia de aspecto al presentar recuadros verticales geminados también rodeados por alfiz.
El arco triunfal es apuntado, como la bóveda de medio cañón que cubre el presbiterio. El ábside, como cabía esperar es de cuarto de esfera.
Este templo de Santa María, soberbio ejemplar de cabecera al "Modelo de Tierra de Pinares" es Monumento Histórico-Artístico desde el 3 de junio de 1931.

En los alrededores de Íscar
Muy cerca de Íscar, en dirección al norte está la población de Cogeces de Íscar.
Su iglesia dedicada a San Martín de Tours es Monumento Histórico-Artistico, así declarado el 24 de noviembre de 1983. A pesar de tal calificación, echamos de menos una adecuada restauracióm, al menos de la parte más antigua, la portada del siglo XIII que encontramos en su muro meridional.
Tiene cuatro arquivoltas baquetonadas y de dientes de sierra con guardapolvos de puntas de diamante, sobre columnas con capiteles vegetales. Se trata de un típico modelo tardorrománico de tradición cisterciense.
Partiendo de Íscar, pero esta voz hacia el sur nos encontramos con el pueblo de Villaverde de Íscar, aunque ya en la provincia de Segovia.
En Villaverde de Íscar, la Iglesia de San Sebastián sufrió importantes reformas barrocas. De época románica destaca, por su antigüedad, el exterior del ábside mudéjar de ladrillo, segmentado en tres cuerpos. El primero está formado por recuadros y los dos superiores por arcos ciegos que tienen la particularidad de que los más altos cabalgan sobre las claves de los del inferior.
El irregular trazado de arquerías denota el trabajo de unos artífices rurales poco avezados y que imitaban las formas de otros templos mudéjares mejor construidos de la zona.

(arte e historia) de Tordesillas, Valldolid

2008-04-28T13:07:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Tordesillas, Valladolid.

Tordesillas es un municipi de la provincia de Valladolid. No sabemos con exactitud cual es su origen, pero es probable que allí existieran asentamientos de tribus íberas y celtas.
Es ciudad con mucha historia, durante casi tres siglos estuvo bajo la dominación árabe. El 7 de junio de 1494 se firmó allí el Tratado de Tordesillas, con el que España y Portugal se reparten los derechos de navegación y la conquista del Atlántico.
También ha estado vinculada a los Reyes Católicos, en 1509 llegó Juana la Loca con el cadáver de su esposo, que fue depositado en el Convento de Santa Clara. Ella vivió aquí, encerrada, hasta 1555, fecha en la que muere con 75 años de edad.
Las casas y los palacios de Tordesillas muestran la gran actividad cortesana que hubo en la villa desde tiempos medievales. La mayoría datan del siglo XVI, y se sitúan en los alrededores de la Plaza Mayor.
La Plaza Mayor, del siglo XVI, es el eje central. Es de planta cuadrada y está rodeada de soportales. Sus columnas, de estilo toscano, soportan los dos pisos superiores con grandes balcones y ventanas.
Algunos de los monumentos más significativos son el Monasterio de Santa Clara, la iglesia de Santa María, la Plaza Mayor y las Casas del Tratado.

Casas del Tratado
Las llamadas Casas del Tratado, son dos palacios unidos, donde se celebraron las negociaciones entre España y Portugal para la firma del Tratado de Tordesillas, en 1494.
La más antigua es de finales del XV y sobre la puerta está el escudo real de los Reyes Católicos, y los escudos heráldicos de los propietarios, Alfonso González de Tordesillas y Leonor de Ulloa.
La otra casa es de la segunda mitad del siglo XVII y perteneció a una familia ilustre.

Real Monasterio de Santa Clara
El Real Monasterio de Santa Clara es probablemente el monumento más destacado de Tordesillas.
Se trata de un antiguo palacio mudéjar. Fue construido por Alfonso XI en el siglo XIV, pero en tiempos de Pedro el Cruel, se transformó en convento para alojar a las monjas de la orden de Santa Clara y se tuvo que adaptar a las nuevas necesidades. El actual Convento de Santa Clara es por tanto, una mezcla de estilos que van desde el siglo XIV hasta el XVIII.
El palacio estaba compuesto por amplias estancias distribuidas alrededor de un patio central. Se conservan la portada del antiguo palacio, la Capilla Dorada, el vestíbulo y el patio de entrada.
La fachada está decorada según el gusto almohade. Aparecen incrustadas en cerámica vidriada verde, las llaves del Paraíso, que era un motivo utilizado en el mundo árabe como símbolo del poder de abrir y cerrar las puertas del cielo.
La Capilla Dorada presenta arcos apuntados lobulados y arcos de herradura.
El vestíbulo del palacio está cubierto con bóveda de crucería sobre ménsulas. Quedan restos de pinturas góticas de temática religiosa y de yeserías policromadas mudéjares.
A partir de 1363 comienzan las obras para adaptar el edificio a su nueva función. El gran patio central, "El Vergel", de estilo mudéjar, se convierte en un claustro clasicista. Entre el siglo XV y principios del XVI se construye la actual iglesia de estilo gótico, en ladrillo y con una sola nave dividida en cuatro tramos que se cubren con bóvedas de crucería simples.
Entre las capillas adosadas a la iglesia, destaca La Capilla de los Saldaña.

Iglesia de San Antolín
Es una iglesia de estilo gótico de una nave dividida en tramos con capillas a los lados. La capilla mayor se cubre con bóveda de crucería estrellada, y el retablo cuenta con esculturas de Juan de Juni.

Iglesia de Santa María
La iglesia de Santa María de Tordesilla tiene estructura gótica, pero a finales del XVI se le da un aire clasicista siguiendo el modelo de El Escorial. Por tanto, la cabecera y dos primeros cuerpos de la torre son de estilo gótico, y el resto es de estilo escurialense. Tiene una sola nave, tres portadas y una torre de planta cuadrada.

Iglesia de San Pedro
Realizada a finales del siglo XVI, es de estilo gótico. Cuenta con tres naves con bóvedas de crucería.

Iglesia de Santiago
Se encuentra en estado de ruina. Se le considera como la iglesia más antigua de Tordesillas. Su origen es medieval, pero sufrió grandes reformas en el XVI.
Posee una sola nave cubierta con techumbre de madera. Al exterior, presenta dos portadas. Una pequeña, con arco de medio punto y la principal, con grandes dovelas y columnas góticas.

Convento de San Francisco
El convento fue construido para la Orden de Franciscanos, que llegaron a Tordesillas en 1603.
La iglesia es de una sola nave, con crucero alineado en planta. La nave, se cubría con bóveda de cañón y el crucero, con cúpula sobre pechinas.

Otros monumentos de Tordesillas
Otros edificios de interés de Tordesillas y su entorno son el Convento del Carmelo, el Hospital de Mater Dei, el Hospital de Peregrinos, el Santuario de Nuestra Señora de la Peña, la Ermita de las Angustias, la Iglesia de San Juan o la Iglesia de Santiago.

(arte e historia) de Medina de Rioseco, Valladolid

2008-04-28T13:04:00.000-07:00

Medina de Rioseco es un municipio de gran riqueza monumental del centro-norte de la provincia de Valladolid, perteneciente a la comarca de Tierra de Campos.

Los restos más antiguos que se han encontrado corresponden a la Edad del Hierro y a la época celtibérica. Durante la ocupación romana, Medina de Rioseco ya era un importante punto de comunicación entre la meseta y las zonas del norte. Y en la época visigótica se la conoce como "forum egurrorum" o la plaza de los mercados, debido a su intensa actividad comercial.
La Calle Mayor, también conocida como la calle de la Rúa, ha sido el eje principal del trazado urbano. Unía las dos puertas de la ciudad, la de Posada y la de Castro, y vertebraba la vida comercial y artesanal. En sus soportales se vendían toda clase de mercancías y en 1965 fueron declarados Conjunto Histórico.
Constituye uno de los mejores ejemplos de la arquitectura popular de Medina de Rioseco.

Monumentos de Medina de Rioseco

Iglesia de Santa María de Mediavilla
La Iglesia de Santa María de Mediavilla, de estilo gótico, es la primera iglesia que se construye en Medina de Rioseco, entre 1490 y 1496. No posee fachada principal, pero en su lugar se levanta una torre de cuatro cuerpos con remate barroco.
La planta se divide en tres naves están cubiertas con bóveda de crucería y separadas por pilares cilíndricos. En la nave central se erige el retablo mayor.
En 1544, Álvaro de Benavente manda construir una capilla para su enterramiento, la Capilla de los Benavente. Sus muros y la cúpula se decoran con personajes bíblicos y con alegorías sobre la vida y la muerte. En el ábside hay un retablo de Juan de Juni, en el que se narra la historia de la Virgen en cinco bajorrelieves, coronados por la Inmaculada Concepción.

Iglesia de Santiago
La iglesia de Santiago de Medina de Rioseco fue proyectada en 1533 en estilo gótico por Rodrigo Gil de Hontañón, el arquitecto más famoso de Castilla en la época.
Tiene planta de salón, es decir, que sus tres naves se elevan casi a la misma altura.
En ella confluyen diversos estilos, gótico, plateresco, clasicista y barroco. La portada norte, de Rodrigo Gil de Hontañón, se realiza en estilo gótico flamígero. La puerta del mediodía, de Miguel de Espinosa, es de estilo plateresco. Y la portada principal, de Alonso de Tolosa, es clasicista.
En el interior, destaca el retablo barroco de la capilla mayor que sigue el modelo churrigueresco.
En 1964 fue declarada Monumento Histórico-Artístico.

Iglesia de San Francisco
Era un antiguo convento de la orden franciscana. Fue fundada por la familia Enríquez, Almirantes de Castilla. Su construcción se inició en el año 1491 y se terminó en 1520. En ella participó Juan Gil de Hontañón.
Es un edificio de estilo gótico-renacentista, de una única nave cubierta con bóvedas estrelladas de estilo isabelino y con capillas laterales entre contrafuertes.
En su interior, hay dos retablos platerescos realizados en piedra por Miguel de Espinosa.
La familia Enríquez utilizó la capilla mayor de la iglesia como lugar de enterramiento.

Ermita de Nuestra Señora de la Virgen de Castilviejo
Es un santuario barroco del siglo XVII dedicado a la patrona de Medina de Rioseco.

Convento de San José
Es un convento de clausura situado en la Plaza del Carmen.
Realizado en el siglo XVII, es de estilo barroco. La iglesia tiene planta de cruz latina, con una única nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos, excepto en el crucero.

(arte e historia) de Simancas. Valladolid

2008-04-28T12:59:00.000-07:00

Introducción a la historia de Simancas

Simancas es una de las poblaciones de Valladolid declaradas Conjunto Histórico Artístico. Su ubicación es privilegiada, muy próxima a la propia ciudad de Valladolid y en las vías de unión entre ésta y otra ciudad emblemática vallisoletana: Tordesillas.
El origen de Simancas es antiquísimo, relacionado con el pueblo vacceo, y su desarrollo hay que ligarlo a río Pisuerga donde se asienta, pues desde tiempos romanos era lugar de defensa del puente que cruzaba este río.
Durante el periodo de dominación romana Simancas fue llamada Septimanca.
Ya en la Alta Edad Media, tras la invasión musulmana, Simancas fue reconquistada por Alfonso I en el año 753 y vuelta a reconquistar por Alfonso III en el 883.
No mucho después, Simancas se hizo célebre por la victoria de castellanos y leoneses contra un gran ejército califal cordobés.
Fue en el año 939 cuando el primer califa de Córdoba Abderramán III preparó un gran contingente militar denominado "del Gran Poder" para escarmentar a los cristianos que se hacía fuertes y repoblaban la ribera del Duero y tratar de vencerlos definitivamente.
Junto a Simancas esperaba el rey de León, Ramiro II y el conde de Castilla, Fernán González, La batalla fue dura y si bien para algunos cronistas terminó con clara victoria cristiana, para otros quedaría en tablas.
El caso es que el ejército musulmán que se dirigió hacia tierras de Soria y Guadalajara para continuar el hostigamiento a los nuevos núcleos repoblados, sufrió una emboscada que sí terminó en desastre para los árabes. Fue la conocida Jornada del Barranco.
Durante la Edad Media, Simancas fue la población más importante de la zona hasta el auge de la ciudad de Valladolid entre los siglos XII y XIII. No obstante siguió teniendo relevancia y durante los siglos bajomedievales y los primeros tiempos modernos vivió trascendentes hechos históricos, como los acaecidos en la Guerra de las Comunidades
De esta dilatada historia, Simancas conserva importantes monumentos medievales, bien plenos o fraccionarios, como el puente, el castillo y la iglesia del Salvador.
Muy cerca de Simancas hay otras poblaciones monumentales. Ya hemos citado la cercanía de Valladolid y Tordesillas. Menos conocida es la población de Arroyo de la Encomienda, a tan solo 5 km. de Simancas y que conserva una de las mejores iglesias románicas de la provincia y de la que luego nos ocuparemos.

Monumentos y Conjunto urbano de Simancas
El casco antiguo de Simancas no decepciona pues representa perfectamente lo que se puede esperar de una vieja villa castellana, es decir una bonita plaza mayor soportalada, un nutrido conjunto de palacios y casas blasonadas con escudos nobiliarios de distintas épocas y frecuentemente adornadas con puerta y ventanas monumentales.
También hay que citar el hospital, así como el edificio del ayuntamiento de estilos neoclásico.

El Castillo de Simancas
El Castillo de Simancas se erigió en el siglo XV sobre una fortaleza que ya existía en tiempos medievales. Esta primitiva fortificación tenía un gran valor estratégico como centro de defensa del puente que cruza el Pisuerga.
Como decimos, a mitad del siglo XV fue reconstruido por el Almirante de Castilla Don Fadrique Enríquez. Poco después, pasó a manos de la corona (Reyes Católicos) que lo reforzaron y convirtieron en uno de los castillos más fuertes del centro de su reino de Castilla y León.
Aunque fue empleado como cárcel, Carlos V lo convirtió en Archivo General del Reino, conservándose una ingente colección de documentos referentes a la historia de España.
El aspecto actual es fruto de la adición al castillo bajomedieval de reformas y acondicionamientos para su nuevo uso de archivo durante varios siglos (s.XVI al XVIII)
Consta de un recinto exterior de forma poligonal con cubos en la esquinas y del castillo propiamente dicho.

Puente romano
El llamado Puente Romano de Simancas es una espectacular obra de ingeniería. De perfil plano "a la romana" es una construcción de piedra sillería con 17 ojos de distinto trazado como consecuencia de las diversas épocas en que fue construido y reformado.
Originalmente hubo un puente romano para salvar el Pisuerga. En la Edad Media se reconstruyó en el mismo emplazamiento en estilo románico. Siglos más tarde, pero todavía en época medieval debió existir otra profunda reconstrucción puesto que los arcos son mayoritariamente ojivales lo que denota su reforma en momentos del gótico.

Iglesia de El Salvador
La iglesia de El Salvador de Tordesillas es un gran templo del siglo XVI, época en la que se combinan formas y estructuras tardogóticas con otras ya renacentistas. En este caso la iglesia es de grandes dimensiones y de tres naves separadas por pilares cilíndricos. Las bóvedas son de crucería compleja de forma estrellada como corresponde a la etapa final y decadente del gótico. También la portada es tardogótica.
La iglesia del Salvador de Tordesillas también es notable por tener una gran torre de cuatro cuerpos superpuestos divididos por impostas, siendo los tres inferiores románicos.
El inferior es el más alto y en él se abrió un vano de medio punto rodeado por guardapolvos. Más arriba, el siguiente cuerpo se adorna con un ajimez con columna central o mainel. Los cimacios de las columnas laterales se impostan por todo el muro. El tercer cuerpo es semejante al anterior y está rematado en ladrillo.
Esta torre románica, decorada con ventanales primitivos e impostas ajedrezadas, muestra una estética de pleno siglo XII por lo que parece anterior a las de Santa María de la Antigua y de San Martín de la capital.

Arroyo de la Encomienda. Iglesia de San Juan
El templo de San Juan de Arroyo de la Encomienda, después de su restauración muestra su perfecta estampa románica, libre de las edificaciones parásitas que suelen agobiar a estos edificios medievales. Tan sólo, la pequeña espadaña del muro de poniente es posterior.
Su estructura tiene, como la mayoría de los templos concejiles castellanos de finales del siglo XII y comienzos del XIII, una nave unida escalonadamente a una cabecera con tramo presbiterial recto y ábside de semitambor.
Todo el alero de la nave está decorado con puntas de diamante y soportado por una buena colección de canecillos.
La portada se encuentra en el muro meridional. Está formada por seis amplias arquivoltas de medio punto. La más interesante es la externa al disponer de lóbulos radiales, al estilo de Santiago del Burgo de Zamora.
El ábside responde a formas típicamente románicas. Su tambor es dividido verticalmente por dos columnas que llegan hasta el alero y que arrancan de sendos plintos de gran altura.
En cada calle hay un ventanal con arquivolta plana sobre columnillas con capiteles.
Una ancha imposta de billetes recorre completamente el tambor absidal a la altura de los alféizares.
El alero se decora con bello ajedrezado, pero lo más destacable es la colección de canecillos historiados.

(arte e historia) de Medina del Campo, Valladolid

2008-04-28T12:53:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Medina del Campo, Valladolid.

Medina del Campo se halla en la provincia de Valladolid, es una de las localidades más importantes.
Se cree que hubo asentamientos humanos durante la Edad de Hierro, pero habrá que esperar hasta la dominación romana y la árabe, para que adquiera entidad como población estable. De los romanos quedan restos arqueológicos en la loma "las peñas" y de los árabes proviene el nombre de "Medina".
Durante los siglos XV y XVI se levantan la mayor parte de sus monumentos civiles, religiosos y militares, aunque muchas de estas construcciones como las murallas, algunos palacios, iglesias, conventos y monasterios, se han perdido debido a los incendios sufridos a lo largo de la historia.

Monumentos de Medina del Campo
En la Plaza se encuentran los edificios más representativos, que son, la Colegiata de San Antolín, el Palacio Real y la Casa Consistorial. La Plaza, era el lugar donde se celebraban las ferias de los siglos XV y XVI y cada gremio tenía su propio espacio.
En 1978 el casco antiguo fue declarado conjunto histórico artístico.

Castillo de la Mota
Es el edificio más emblemático de Medina del Campo. Su origen está en el siglo XI, cuando se fortifica la vieja villa llamada la Mota. Más tarde, durante el reinado de Enrique IV, se construye la torre.
El castillo actual es de planta trapezoidal, cuenta con torres cilíndricas y galerías subterráneas como sistema defensivo. Tiene un amplio patio de armas y destaca la Torre del Homenaje de cinco pisos. En la planta baja se sitúa la capilla de Santa María del Castillo, que guarda interesantes obras artísticas

Iglesia Colegiata de San Antolín
La Colegiata de San antolín de Medina del Campo es una iglesia de grandes proporciones. Se construye a principios del s. XVI, aunque posee añadidos posteriores, por ejemplo, la portada principal, que es del XVIII.
Tiene planta de salón con tres naves de estilo gótico tardío. Entre la serie de capillas que se encuentran en la Colegiata, la capilla de Nuestra Señora de las Angustias es la principal y la más espaciosa.
Al exterior, destaca el Balcón del Pópulo, desde donde se oficiaba misa y la torre con el reloj.

Iglesia Parroquial de Santiago el Real
La iglesia de Santiago el Real pertenecía al antiguo Colegio de la Compañía de Jesús que fue fundado don Pedro Cuadrado y su mujer doña Francisca Manjón en 1551. Pero con la expulsión de los jesuitas, el colegio queda abandonado y actualmente se conserva sólo la iglesia, de Bartolomé de Bustamante.
Es estilo jesuítico, es decir, de planta de cruz latina con una nave y capillas laterales. El exterior es austero.
El retablo mayor se comienza a finales del XVI y está formado por dos cuerpos más ático.

Palacio de Los Dueñas
Fue Diego de Beltrán, consejero de indias, quien encargó este palacio al arquitecto Luís de Vega en el siglo XVI. El proyecto sigue modelos renacentistas.
Es de planta cuadrada con un torreón en uno de sus ángulos. A través del zaguán, se accede al patio, que es un espacio rectangular con columnas y tiene dos plantas.
En este palacio se alojó el emperador Carlos V cuando se dirigía a su retiro en Yuste y el Marqués de la Ensenada. En la actualidad se utiliza como centro de enseñanza.

Antiguo Hospital General de Simón Ruiz
Simón Ruiz, que era banquero y cambista, fue quien financió a finales del siglo XVI este hospital y hacia 1619 las obras quedaron concluidas.
Su fachada principal es simétrica, de influencia herreriana. El interior se articula alrededor de un patio con dos órdenes de galerías.
La iglesia es de cruz latina y se decora con pilastras corintias.

Reales Carnicerías
Este edificio del siglo XVI, estaba destinado a la venta de productos cárnicos para la población. La planta es rectangular, con tres naves sobre columnas y tres portadas en tres de sus lados. Una de estas portadas tiene columnas estriadas de orden jónico; otra pilastras y la tercera, medias columnas sobre ménsulas.

Palacio Real Testamentario de Isabel La Católica
El palacio se edificó a mediados del siglo XIII, con Fernando III y se ha ido agrandando. En él murió la reina Isabel la Católica en 1504 y por este motivo lleva su nombre.

Casa Consistorial
Es el Ayuntamiento de medina del Campo. En la fachada principal predomina la simetría, tiene dos balcones, uno por planta.
A lo largo de los siglos se le han incorporado otras construcciones, como la Casa de los Arcos, debido a necesidades de espacio.

Casa del Peso
Aquí se encontraba el "Peso Real", donde se garantizaba que las medidas y pesadas realizadas lo fueran de forma exacta y oficial.
Es una casa del siglo XVII, su fachada es de ladrillo, con dos plantas. La primera tiene una balconada corrida y la segunda, vanos individuales. La planta baja presenta un soportal con pilares de piedra y arcos rebajados.

Otros monumentos de Medina del Campo
Otros edificios de interés de Medina del Campo son la Casa Blanca, el Convento de San José, el Convento de Santa María Magdalena, el convento de Santa María la Real, el Monasterio de Santa Clara, la Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel, la Iglesia Parroquial de Santo Tomás o el Palacio de las Salinas.

Guía monumental de La Granja de San Ildefonso. Segovia

2008-04-28T12:49:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de La Granja de San Ildefonso. Segovia

El Palacio de La Granja de San Ildefonso y su pariente cercano el de Riofrío constituyen un violento y fascinantes contraste visual. De lo mejor que se puede apreciar en la provincia de Segovia y en toda España.
Y es que llama la atención que en las austeras y recias tierras segovianas surgen estos dos palacios fastuosos y aristocráticos de estilo cortesano europeo, ambos obras del siglo XVIII impulsados por el primer rey Borbón y su esposa, al modo de las grandes monarquías traspirenaicas.

Palacio de la Granja de San Ildefonso
Tras varias edificaciones que existieron en el mismo lugar desde tiempos de Enrique IV, el primer rey Borbón Felipe V, manda construir este magnífico palacio a comienzos del siglo XVIII.
Obra primero del arquitecto real Teodoro Ardemans, y posteriormente de otros como Francisco Juvara y Juan Bautista Sachetti.
Desde el punto de vista arquitectónico, este "pequeño Versalles" es de gran interés al fundirse en él los estilos borbónicos de tipo francés e italiano con las corrientes barrocas que todavía imperaban en España.
Ya en el interior del palacio podemos apreciar las lujosas y amplias estancias y habitaciones decoradas en tiempos de Fernando VII.

Los Jardines
Tan espectaculares como las dependencias civiles y religiosas resultan los jardines que rodean al palacio, diseñados para los paseos de los monarcas con su Corte Real.
Se trata de espacios bellamente ajardinados con refinado gusto francés e italiano. Los bosques y parterres se rodean de soberbias fuentes con esculturas vivas y llenas de movimiento como la Gran Cascada, La Fama, Los Baños de Diana, la Carerra de Caballos, Neptuno...

Colegiata de La Granja de San Ildefonso
La colegiata de La Granja de San Ildefonso es un magnífico edificio que alberga el panteón de Felipe V e Isabel de Farnesio.
Al conjunto de edificios y parques se accede por las puertas de Segovia, de la Reina, del Horno y del Campo.

Palacio de Riofrío
Hemos incluido el Palacio de Riofrío en esta página dedicada a la guía de monumentos de La Granja de San Ildefonso porque ambos palacios forman un binomio peculiar en los alrededores de la ciudad de Segovia. Además, la distancia que separa ambos complejos es de tan solo 13 km. Por carretera.
Los bosques de Valsaín, a los pies de la Sierra de Guadarrama, unen a sus inigualables valores paisajísticos una tradicional riqueza cinegética.
En lo que es actualmente el Parque de Riofrío se asienta el Real Sitio del mismo nombre, fundado por Isabel de Farnesio a partir de 1751 como lugar de retiro ante el temor de que su hijo Fernando VI le apartara de la Corte.
Se trata de un edifico más sobrio que el de la Granja, pero no exento de grandeza y elegancia.
Sus muros forman un gran cuadrilátero y sobresalen especialmente en su interior el patio, la escalera de honor, la capilla y el museo de caza.

Otros monumentos y lugares interesantes, cercanos a La Granja de San Ildefonso
Segovia, con todo su enorme patrimonio monumental (Patrimonio de la Humanidad) se encuentra a un paso de La Granja. Pero como hay que dar por hecho que el visitante a la Granja de San Ildefonso visitará la capital segoviana, por su proximidad, nos centraremos aquí en otros lugares cercanos de interés pero mucho menos conocidos.

Iglesia de Cabanillas del Monte
Cabanillas del Monte es una pequeña aldea situada a 8 km. de la Granja de San Ildefonso, en dirección al norte.
La iglesia de San Miguel, en Cabanillas del Monte es una ruda construcción de mampostería, con planta de salón y ábside circular, completamente liso, con torre ruinosa de calicanto y ladrillo, adosada al presbiterio, en el costado meridional. También cuenta con una elemental portada y la corona de canecillos geométricos.

Iglesia de San Nicolás de Torrecaballeros
Vecino de Cabanillas, Torrecaballeros es lugar conocido más por su gastronomía, basada en hornos y asadores de lechazo, que por su parroquial dedicada a San Nicolás.
Esta iglesia se encuentra junto a la N-110, a las afueras de la población.
Sobresale, en primer lugar, sus importantes dimensiones, que aún resultan más acusadas por el rosario de aditamentos y reformas que sufrió su estructura original.
Tiene un alto ábside maltrecho de calicanto, con una ventana sencilla y desportillada, con corona de canecillos y metopas. También cuenta con una torre que parece románica, adosada al lado norte con dos vanos en cada lardo, de aristas vivas.
Tiene una restaurada portada románica de tres arquivoltas, la central sobre columnas con capiteles lisos. La decoración recae en la chambrana floreada que trasdosa el conjunto.
Muy interesante es la galería porticada muy peculiar que apareció no hace muchos años, a base de vanos bíforos con columnilla central.

Guía monumental de El Espinar. Segovia

2008-04-28T12:47:00.000-07:00

El Espinar es una de las poblaciones más occidentales de Segovia. Los asentamientos humanos se remontan a tiempos prerromanos y romanos.
En el siglo XI y XII estas tierras pasan a manos cristianas tras siglos de casi total abandono, pero tendrá que esperar hasta 1297 para recibir la carta puebla

Iglesia de San Europio de El espinar
El magnífico templo de San Eutropio de El espinar fue iniciado en el siglo XVI bajo cánones del gótico final y en este estilo se construyó la cabecera y el crucero.

Las naves, sin embargo, se desarrollan ya en estilo renacentista.
En el interior aparecen las típicas bóvedas de crucería tardogóticas estrelladas típicas de esta época, basadas en combinaciones preciosistas de terceletes y arcos combados. Las puertas son clasicistas.

Otros monumentos de El espinar
Aunque la iglesia de San Eutropio destaca sobremanera en el conjunto monumental de El espinar, también hay otros monumentos importantes como las ermitas del Cristo del Coloco, la Virgen de la Soledad y el Convento de Santa Isabel, donde se combinan lo mudéjar y lo barroco.

Guía monumental de Fuentepelayo. Segovia

2008-04-28T12:45:00.000-07:00

Iglesia de Santa María La Mayor de Fuentepelayo

Como la mayoría de las poblaciones segovianas, la parroquial de Fuentepelayo tuvo su origen en el siglo XII o XIII. De esta época sólo conserva la cabecera románica de calicanto y restos de una antigua galería porticada de ladrillo en su costado meridional, cegada para habilitar la sacristía. El resto es fruto de una reconstrucción en estilo gótico.
Recientemente ha sido restaurada y declarada Monumento Histórico Artístico.

Al exterior destaca el gran tambor de su ábside, con tres pequeños ventanales y la citada sacristía, que conserva de su primitivo origen el gran arco cegado de medio punto de tres arquivoltas que constituiría el ingreso al pórtico por su costado oriental. Dos arcos doblados y apuntados son el único vestigio de las arquerías del pórtico en el costado sur.
En el interior llama la atención las notables proporciones de la cabecera, que se ilumina con tres ventanales de medio punto sin columnas. Los capiteles del arco triunfal presentan aves y personajes poco reconocibles.
También conserva una puerta de arquivoltas de ladrillo del estilo llamado románico mudéjar.
Otra puerta destacable tiene esta iglesia de estilo gótico isabelino, con gran cantidad de decoración escultórica, aunque muy deteriorada.

Otrros monumentos de Fuentepelayo

La iglesia de San Salvador es un edificio gótico con un rudo campanario de mampostería y ladrillo.
La ermita de San Cebrián se sitúa a las afueras de Fuentepelayo. Es un conjunto de ruinas de calicanto con ladrillo para recubrir los vanos. En pie se mantienen los muros occidental y septentrional y parte de la cabecera.

Guía monumental de Cantalejo. Segovia

2008-04-28T12:41:00.000-07:00

Iglesia parroquial de San Andrés de Cantalejo, Segovia

La iglesia parroquial de San Andrés de Cantalejo es un enorme edificio de trazas tardogóticas, renacentistas y barrocas. Se situúa en el solar donde presumiblemente existió el correspondiente templo románico.
Presenta tres baves abovedadas con crucería estrellada muy compleja, propia del siglo XVI, a base de arcos terceletes y combados. También es destacable su alta torre estructurada por varios cuerpos

Ermita de Nuestra Señora del Pinar de Cantalejo.
La devoción secular que la comarca de Cantalejo tiene por la Ermita de Nuestra Señora del Pinar no ha servido para evitar una de las más desastrosas adulteraciones artísticas de la provincia.
Para visitar esta ermita hay que seguir la carretera que va de Cantalejo a Cuéllar y desviarse a las afuera siguiendo la señalización de "Casa de la Ermita".
Esta construcción, que popularmente se atribuye a los templarios, pudo situarse sobre algún santuario de época tardorrománica y visigoda. El hecho es que este edificio inicialmente, pertenecía al románico inercial, muy popular, de una nave y cabecera con ábside semicircular, portada meridional y galería porticada. Desde su construcción ha sufrido todo tipo de transformaciones, durante los siglos XVIII, XIX y XX. El elemento más respetado es su portada meridional de tres arquivoltas lisas menos la intermedia, de baquetón, que apean sobre dos columnas con capiteles lisos.
Además de la adición de sacristías, galería moderna, etc., de forma inaudita, la cabecera sufrió el añadido de una capa de ladrillo hasta media altura que recubre los vanos de las ventanas, adulterando su sobriedad románica.
Tras el parche de ladrillo se abren tres ventanales con rosca sobre capiteles sencillos. Aún se conserva la corona de canecillos de nacela.
El Interior también fue repintado y desfigurado, aunque se respetaron los arcos ciegos sobre pilastras de los muros del presbiterio.

En los alrededores de Cantalejo: iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Valdesimonte
A tan solo 8 km de Cantalejo, en dirección sureste, está el pequeño pueblo de Valdesiminte.
Su iglesia parroquial dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, conserva su modesta cabecera románica de semitambor, cuya fábrica es de mampostería. Conserva un ventanal interesante, cuyos capiteles muestran distintas aves ruda pero expresivamente talladas.

Guía monumental de Aguilafuente. Segovia

2008-04-28T12:39:00.000-07:00

Iglesia parroquial de la Asunción de Nuestra Señora de Aguilafuente

La gran parroquial de Aguilafuente en un buen ejemplo del inconformismo del espíritu hispano que impulsa a constructores y artistas a reformar y reformar lo reformado. El resultado del proceso de construcción y sucesivas alteraciones en este templo es el de una construcción pintoresca, con mezcla de volúmenes, formas y estilos.
Probablemente en el siglo XII, se alzó una iglesia de una nave, con cabecera de ladrillo. En el XIII, se añadiría una nave al norte con cabecera de ábside de tambor liso de calicanto con verdugadas de ladrillo. También la fuerte torre, dataría de esta época, ya de transición del románico al gótico.
Siguieron las reformas a finales del XV o comienzos del XVI, que dejaron una magnífica puerta del último gótico. Otras alteraciones se realizarían ya en el XVIII.
En 1972 fue restaurada coincidiendo con el V centenario del sínodo provincial celebrado aquí en 1472, y cuyas actas fueron el primer documento español realizado en imprenta.
El ábside principal, junto a la torre son los elementos más interesantes. El primero tiene al exterior tres series de arquerías ciegas y dobladas sin separación por alfices e impostas. Todo el hemiciclo, o mejor dicho, el polígono, pues cada columna de arcos forma un filete plano, apoya sobre un zócalo de calicanto. Una cinta continua de esquinillas corona el ábside. En el interior la cabecera se muestra más vistosa y perfectamente restaurada. Un arco triunfal de cuatro arquivoltas arranca de una imposta de nacela. El presbiterio está dividido por un arco fajón, mientras que sus muros laterales de adornan con arcos ciegos. La cabecera se ilumina mediante tres ventanales de triple rosca.
La torre tiene cuatro cuerpos, pero a la obra románica-gótica sólo pertenecen los tres primeros. De planta cuadrada, sorprende su altura y solidez, al disponer de pocos vanos. Su fábrica es mampostería con esquinas de refuerzo de sillería. El tercer cuerpo tiene un par de vanos ojivales en cada costado, que fueron agrandados posteriormente hacia abajo rompiendo la imposta. Por encima se conserva la corona de canecillos de proa de nave que soportaban el antiguo remate de la torre, y actualmente tras la adición del cuerpo superior, parece un motivo de decoración sin función práctica.

Iglesia de San Juan
La iglesia de San Juan de Aguilafuente sufrió un grave incendio que la convirtió en una ruina, próxima a su definitiva desaparición. En los años 90 del siglo pasado fue restaurada y salvada. Hoy luce magnífica en las afueras del pueblo siendo destinada a museo municipal. Es Monumento Histórico-Artístico.
Originalmente era una iglesia con una nave y cabecera cuadrada, principalmente de mampostería, aunque el ladrillo fue utilizado para esquinas, vanos y bóveda del ábside.
Tenía una galería al norte, que fue cegada para ensanchar el templo abriendo dos arcos apuntados en el muro primitivo de la nave.
Conserva dos puertas de su antigua fábrica mudéjar del siglo XIII. La meridional tiene cuatro arquivoltas de ladrillo sobre imposta de nacela con alfiz que arranca a la altura de la citada imposta. La puerta septentrional es en realidad el ingreso al antiguo pórtico, y también tiene cuatro roscas de ladrillo de diferente anchura.
Mayor interés tiene la torre románica adosada a la cabecera por su lado meridional. Su fábrica es mampostería con sillares en las esquinas en el cuerpo inferior. El segundo cuerpo, que es el de campanas, muestra mayor nobleza al estar íntegramente construido con sillería, y tiene dos ventanales en cada cara, con arcos de medio punto sobre columnas.

(arte e historia) de Riaza (Segovia) y el románico rural de su entorno

2008-04-28T12:32:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Riaza, Segovia

Historia y descripción de Riaza
La Villa de Riaza se sitúa al este de la provincia de Segovia, cerca ya de Soria. Riaza es junto a Ayllón y Maderuelo, los núcleos urbanos más importantes de este sector de Segovia que es el más despoblado y, al mismo tiempo, de los más ricos monumentalmente.
Parece que Riaza fue fundada en el siglo X en tiempos de Gonzalo Fernández, hijo del Conde Fernán González.

Plaza Mayor de Riaza Estatua en Riaza Ayuntamiento en la Plaza Mayor. Riaza

Monumentos de Riaza
Monumentalmente, el encanto principal de Riaza se centra en la arquitectura tradicional de su cuidado casco antiguo, por encima del valor de edificios específicos. En este contexto, sobresale su pintoresca Plaza Mayor.
En lo concreto, la iglesia parroquial de la Virgen del Manto es un noble edificio gótico - renacentista de voluminosas formas. Riaza también muestra un buen número de ermitas en sus alrededores, como la de San Roque y Hontanares, de gran popularidad.
No obstante, y como veremos al final, Riaza puede convertirse en un buen punto de partida para numerosas excursiones y rutas para conocer el románico rural del este de la provincia de Segovia. La oferta hostelera es buena, a diferenecia de las pequeñas aldeas que se encuentran a su alredededor.

Plaza Mayor
Segovia está bien nutrida de plazas monumentales, como las de Sepúlveda, Pedraza, Ayllón, etc.
Riaza es también una de ellas y de las más pintorescas. Típica plaza asoportalada castellana que se emplea como coso taurino. En esta plaza se encuentra el Ayuntamiento o Casa Consistorial, que es un edifico del siglo XVII.

Iglesia Parroquial de de Riaza. Nuestra Señora del Manto
La iglesia de de Nuestra Señora del Manto es un sobrio y monumental edificio de arquitectura tardogótica y decoración renacentista (siglos XV-XVI).
Es una iglesia de tres naves con tres capillas y un campanario cuadrado que domina la población.
En su interior destacan la imagen de un Cristo yacente de estilo barroco y desgarrador aspecto dramático. Es una talla de madera articulada de finales del siglo XVII. Aún más valor tiene una Piedad de madera policromada de estilo manierista de excepcional calidad.

Ermita de San Roque
La ermita de san Roque se levanta en el llamado Rasero o parque - explanada que hoy se dedica para actividades de esparcimiento.
Es un pequeño templo rural de finales del siglo XVI.

Ermita de Hontanares
Esta ermita está a unos pocos kilómetros de Riaza y es un humilde edificio del siglo XVII. Sin embargo, se tiene gran devoción por la Virgen de Hontanares que alberga y se hacen coloristas romerías.

Rutas desde Riaza: el románico rural
La privilegiada situación de Riaza, en la falda de la Sierra de Guadarrama, permite al turista hacer excursiones basadas en el senderismo o practicar esquí o incluso el golf. Pero monumentalmente, la comarca es rica en románico rural de gran encanto.
No muy lejos de Riaza y casi llegando a Ayllón, tenemos la iglesia porticada de Santa María de Riaza. que puede presumir de conservar el mejor ejemplo de un tipo de pórtico románico basado en la secuencia de arquerías sobre pilares (no columnas).
También podemos desplazarnos a la encantadora iglesia de Sotos de Sepúlveda, con su portadita oculta y su curioso y atípico arco triunfal o a Castillejo de Mesleón con buena cabecera y monumental portada (de nuevo oculta tras las paredes del porche de rigor).
Pero hemos elegido dos pueblos y dos iglesias cercanas a Riaza por razones de acceso: Cerezo de Arriba y Alquité. Por Cerezo de Arriba se ha de pasar cuando se viaja a Riaza desde Segovia o Madrid, que es lo más habitual, por lo que hacer una breve parada no costará tiempo y sí una agradable sorpresa.
Alquité se ha elegido también por la cercanía a la Ermita de Hontanares, corazon religioso de la comarca de Riaza y que el visitante a esta villa seguro que no omitirá.

Cerezo de Arriba
Al margen de Riaza, Cerezo de Arriba es una de las poblaciones con mayor vitalidad de la comarca. Se encuentra a sólo 10 kilómetros de Riaza en dirección a Segovia, en la carretera N-110.
La población se avista desde lejos gracias a la torre de la iglesia que emerge altiva sobre las viviendas. Se trata del campanario del templo parroquial, que como en tantos otros, el auge constructivo barroco acabó con la nave del templo románico y alzó la torre, permaneciendo sólo la cabecera.
Presenta un ábside de semitambor que alterna fábrica de calicanto en su parte inferior con perfecta sillería en su zona alta. No tiene columnas entregas pero sí dos impostas. La más baja, a la altura del arranque de los ventanales es sencilla y la segunda, a la altura de los cimacios presenta temas vegetales.
Lo más valioso son sin duda los tres ventanales que muestras en sus capiteles todo el repertorio de animales fantásticos: aves, arpías, basiliscos, grifos, sirenas...

La corona de canecillos está muy desgastada.
En el interior, un retablo barroco oculta el ábside. El arco triunfal es de medio punto con capiteles donde la figura del león es especialmente protagonista.
Parece que alguna relación hay entre los artífices que trabajaron en las iglesias de Castillejo, Cerezo y Languilla, visitada en de los inocentes en que dos mujeres parecen sacrificar a un niño para evitar su muerte ante el verdugo, una pareja de arpías voluminosas y de plumaje silense, un guerrero luchando contra un león y una escena de lucha entre guerreros que atraviesan con sus lanzaa los escudos de sus oponentes.
El interior, salvo por el retablo barroco que ciega el ábside, conserva sus elementos! originales en buen estado. La nave tiene cu biertas de madera, no así la cabecera que se aboveda con cañón y horno en presbiterio y ábside respectivamente.
Especialmente atractivo es la forma de estructurar el arco triunfal, de medio punto, con parecido esquema al de una portada, con dos arquivoltas que voltean sobre dobles columnas.
Los capiteles del arco triunfal, ambos de idéntico motivo, ofrecen una magnífica factura. Sus capiteles representan elegantes hojas de acanto talladas a bajo relieve, pero con exquisita finura de cincel.

Alquité
Alquité es una minúscula aldea situada a 8 kilómetros de Riaza en dirección al noreste. Para llegar hay que tomar la misma carretera qque conduce a la Ermita de Hontanares, la SG-V-1111. Cuando llegamos a su destartalada iglesia, poco nos hace prever la sorpresa que nos aguarda dentro. Y es que, como es norma en el románico segoviano, la puerta no se encuentra visible desde el exterior, sino tapada por las paredes de una estancia adosada.
Si logramos encontrarla abierta o nos dejan las llaves, nos encontramos ante una portadita de modestas dimensiones de tres arquivoltas. tanto la primera como la tercera presentan contenidas decoraciones geométricas. pero interesa la intermedia por su gran riqueza iconográfica.
La secuencia de figuras es la siguiente: personaje cabalgando al lomo de una arpía, cinco trasgos con alas plegadas, un trasgo con las alas desplegadas, un personaje con brazos convertidos en alas con un escudo que lleva una cruz, un David músico tocando un instrumento y dos figuras de luchas entre personajes y monstruos demoniacos.
La relación con Burgo de Osma se establece principalmente por la similitud de los trasgos esculpidos en esta puerta y los hallados en los arcos de acceso de la sala capitular al claustro de la catedral soriana.
No cabe duda de que los artífices de esta arquivolta son más rudos que aquellos maestros que trabajaron en la seo osmense. Sin embargo, no podemos dejar de reconocer que, en algunas tallas de Alquité, la composición de las figuras refleja intensa expresividad y dramatismo.
La lucha entre el alma humana y las fuerzas del mal se representa mediante el combate entre un caballero y un descomunal animal diabólico que gira su cuerpo de forma violenta y amenazante, encarando su feroz rostro hacia el jinete. Este, aunque resuelto a la lucha, ha de evitar la embestida tirando de su cabalgadura hacia atrás y volteando su cabeza para evitar la agresión.
Los capiteles de las columnas incluyen buenos ejemplos de escultura heredera del claustro de Silos. La composición, la textura de lomos y plumaje, y la decoración vegetal de la pareja de cuadrúpedos y arpías de los capiteles de la puerta evidencian el influjo silense.

Guía de monumentos de Coca, Segovia

2008-04-28T12:29:00.000-07:00

Introducción a Coca

La antiquísima ciudad de Coca, perteneciente a la provincia de Segovia, fue una muy fuerte urbe prerromana y romana, cuna de Teodosio el Grande, y a partir de la repoblación medieval se convirtió en Cabeza de Comunidad de Villa y Tierra.
La arquitectura religiosa de Coca, otrora muy rica en edificios románicos y mudéjares, es ahora bastante exigua, reduciéndose a la iglesia parroquial de de Santa María la Mayor (fundamentalmente gótica, de comienzos del siglo XVI) y la sensacional torre mudéjar de San Nicolás.
Si embargo, en Coca encontraremos un patrimonio de arquitectura militar y palaciega de primer orden, como son sus murallas y el espectacular castillo.

Torre del Homenaje del Castillo de Coca Castillo de Coca Castillo de Coca

Castillo de Coca
El castillo de Coca es un imponente ejemplo de la arquitectura militar mudéjar, en este caso al servicio de funciones palaciegas.
Es una obra ordenada por el arzobispo de Sevilla D. Alonso de Fonseca, en tiempos de Enrique IV.
Consta de dos recintos cuadrados con torres poligonales en sus esquinas, incluyendo la gran torre del homenaje.

Murallas de Coca
Aunque algo maltrechas, uno de los monumentos importantes de Coca es su conjunto de murallas medievales.
Son de estilo mudéjar (siglos XII y XIII) hechas a base de calicanto y ladrillo. La entrada a la villa de Coca (una de las cuatro puertas que tenía originalmente) se articula mediante arco rebajado con arquivoltas superiores apuntadas de ladrillo con alfiz. Además, los muros son almenados y se conservan algunas torres.

Iglesia parroquial de Santa María la Mayor de Coca
Esta iglesia fue construida a comienzos del siglo XVI y terminada en 1520 sobre una anterior románica.
Se trata de un edificio tardogótico con elementos renacentistas, de planta de cruz latina y una sola nave cubierta con bóvedas de crucería compleja.
Exteriormente, la iglesia de Santa María la Mayor de Coca es sobria pues sólo se anima con contrafuertes rematados en pináculos flamígeros y ventanales de medio punto. En el interior destacan los sepulcros de los Fonseca.
La torre se construyó aprovechando restos de su predecesora románica de humilde mampostería y ladrillo. Todavía son visibles dos series superpuestas de seis arcos ciegos.

Iglesia de San Nicolás de Coca
El recio campanario es lo único que resta del antigua parroquia de San Nicolás, que se situaba próxima al río Voltoya. Es un ejemplar único en la provincia que desde 1931 mereció la declaración de Monumento Nacional.
De planta cuadrada, construida en calicanto, atrae el juego de volúmenes creado por la gran pilastra central que divide en dos cada costado. Al cuerpo inferior sin decoración, le supera un segundo con tres series superpuestas de arcos ciegos, y por encima, el cuerpo de campanas con cuatro pares de vanos.
El remate de la torre en en terraza al haber perdido la cubierta.

Otros lugares interesantes de Coca
Coca se rodea de varios puentes, siendo el más interesante el puente gótico sobre el río Voltoya llamado "Puente Chico". Su fábrica es de mampostería y tiene dos ojos con arco apuntado y originalmente tenía perfil de lomo de asno, aunque posteriormente fue retocado su perfil haciéndolo más horizontal.
También citaremos aquí el Centro Cultural Fonseca, los verracos celtibéricos y diferentes restos arqueológicos que nos recuerdan la larga historia de Coca como población prerromana y romana.

Guía monumental de Yanguas, Soria

2008-04-28T12:25:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de Yanguas, Soria

Yanguas: pasado y presente
Yanguas es paradigma de lo que ha ido sucediendo con innumerables poblaciones del interior de España. Ha pasado de ser una población soriana importante desde la Edad Media (Yanguas fue una de las cabezas de Comunidad de Villa y Tierra) a ser una sencilla aldea de unos 100 habitantes en la actualidad.
Y es que como nadie pare el proceso de despoblación rural, la España interior será, en unas pocas décadas, un fantasmagórico desierto.
Yanguas está situada muy al norte de la provincia de Soria, en el límite provincial con la Comunidad de La Rioja y es uno de los pasos naturales entre las duras montañas y mesetas sorianas y los fértiles valles riojanos.
En el plano monumental, Yanguas tiene restos de su antiguo castillo y de su recinto amurallado, las iglesias de Santa María y San Lorenzo, la torre de San Miguel, el puente medieval y el Museo de Arte Sacro en la antigua casa parroquial

Iglesia de Santa María
La iglesia más importante es la de Santa María, del siglo XVI y de estilo gótico renacentista. Es la antigua iglesia parroquial de la Villa Vieja de Yanguas y por ello no se encuentra en el interior del pueblo, sino a las afueras, en dirección a La Rioja.
Esta iglesia es celebre por contener la escultura del Santo Cristo que es propiedad de los 25 pueblos que forman la comunidad.

Torre románica de la iglesia de San Miguel
De la iglesia de San Miguel sólo queda la buena torre románica.
Es un caso excepcional en estas tierras pues tiene reminiscencias catalano-lombardas, impropias de estas latitudes.
Está datada en el año 1146, otro hecho un poco sorprendente por ser fecha muy tardía para este tipo de construcciones que tuvieron su auge en el siglo XI y que declinó a comienzos del XII.
Lo más característico es su fábrica de sillarejo y sus vanos, especiamente los ajimeces superiores.
Otros monumentos y rutas de Yanguas
En Yanguas, además, hay que citar la iglesia de San Lorenzo que es también gótica y el lugar donde se celebraban las reuniones concejiles. Por su parte, el ayuntamiento es un apreciable palacete del siglo XVIII. Por último citaremos el puente medieval que salva el curso del Cidacos.
Desde Yanguas es recomendable también seguir camino hacia el norte tomando la carretera que sigue el valle del Río Cidacos para visitar poblaciones riojanas tan emblemáticas como Enciso, Arnedillo y Arnedo. Estas localidades son muy conocidas por los restos de huellas de dinosaurios, pero también interesarán al aficionado al arte y la historia medieval.

(arte e historia) de Garray, Soria

2008-04-28T12:20:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de Garray, Soria

Garray es una importante población soriana situada a 8 Kilómetros de la ciudad de Soria. Se menciona por primera vez en un documento firmado por el rey navarro García Sancho, en el año 924.
Garray es ampliamente conocido porque en su término, a las afueras del pueblo se encuentra el Yacimiento Arqueológico de Numancia.
En esta guía de monumentos medievales de Garray nos centraremos en la iglesia parroquial de San Juan bautista y en la Ermita de Los Santos Mártires.

Iglesia Parroquial de Garray
La iglesia parroquial de San Juan Bautista de Garray es obra gótica del siglo XVI construida sobre otra anterior románica de la que se conserva una sencilla portada de dos arquivoltas y guardapolvos sobre las impostas y jambas.

Ermita de los Santos Mártires Nereo, Aquileo, Pancracio y Domitila de Garray
Más interesante es la Ermita dedicada a los Santos Mártires Nereo, Aquileo, Pancracio y Domitila, personajes ajenos a la tradición religiosa española.
Se trata de una de las construcciones más originales de la provincia por sus peculiaridades tanto arquitectónicas como simbólicas. Fue declarada Monumento Histórico-Artístico en 1994, y está recostada sobre la ladera que contiene los restos de la mítica ciudad de Numancia, a unos cientos de metros del pueblo.
Esta iglesia está fechada en el año 1231, hecho que ha sorprendido a más de un historiador. Sin embargo este dato no hace más que confirmar la teoría de que la mayoría de los templos del románico rural de Segovia, Soria, y Guadalajara datan del siglo XIII.
Aparentemente se conserva bien, pero en realidad ha sufrido diversas reformas, quedando sólo la cabecera de sillería y la portada, pues lo demás está rehecho, incluyendo los muros de la nave. La cabecera se articula en presbiterio rectangular y ábside de semitambor seccionado por dos columnas con capiteles de hojas y piñas y coronado por canecillos historiados con figuras de aves, cuadrúpedos, piñas, motivos geométricos, etc. donde destaca especialmente un bello águila de sabor silense. Los paños lisos sólo llevan aspilleras rodeadas por puntas de diamante.
La portada del muro sur, a pesar de su sencillez, es equilibrada e interesante por su decoración. Se abre sobre el habitual cuerpo resaltado y un tejaroz con seis canecillos la protege de las inclemencias del tiempo. Tiene dos arquivoltas, la exterior de grueso baquetón y la interior decorada con semicírculos perlados secantes y banda de palmetas formando un zigzag.
Lo más reseñable es la presencia de un tímpano con cinco grandes flores rosáceas de diferentes tamaños y número de pétalos, que por su disposición, pueden simbolizar al habitual Pantocrátor rodeado por el Tetramorfos. Una banda de arquillos que contienen en su intradós cabezas humanas festonea el conjunto.
Las dos columnas tienen en sus capiteles animales fabulosos como arpías, de nuevo de lejana influencia silense. En los canecillos del tejaroz, y los reutilizados en el muro sur de nuevo se mezclan las obras de un artista rudo que se centra en cabezas humanas toscas pero simpáticas y otro artífice que conoce las técnicas heredadas del taller del último maestro del claustro bajo de Silos.
En el interior, el arco triunfal es ojival y se apoya sobre columnas con capiteles de bulbos. La bóveda del presbiterio es de medio cañón apuntada y de horno la del ábside. Aunque no se manifiestan exteriormente, la cabecera tenía dos estrechos absidiolos, del que sólo se conserva el meridional, con presbiterios con parejas de tres columnas de ricos capiteles con el apostolado y la pesca milagrosa.
También son interesantes algunos bienes muebles como las mesas de altar conservadas y una pila bautismal de origen mozárabe o incluso visigodo.
En la Ermita de los Mártires de Garray, por algunos motivos decorativos presentes, se deduce que trabajó algún artista que también participó en las obras de San Juan de Rabanera y en la parroquial de Fuensaúco. Sin embargo la original estructura arquitectónica de una nave unida a una cabecera triabsidal se relaciona con el templo de Montenegro de Cameros.

Guía monumental de San Leonardo de Yagüe, Soria

2008-04-28T12:15:00.000-07:00

Introducción a la guía de San Leonardo de Yagüe, Soria

San Leonardo de Yagüe es una de las poblaciones más emblemáticas de la Comarca de Pinares de Soria, situada en el norte de la provincia.
San Leonardo ha alcanzado en los últimos años un gran auge turístico gracias a su privilegiada situación entre lugares tan hermosos como el Parque Natural del Cañón del Río Lobos o el Parque de la Laguna Negra.
En el contexto monumental, San Leonado de Yagüe nos muestra su iglesia parroquial herreriana y las ruinas de su castillo palacio.
Aunque más interesante es el patrimonio medieval que se conserva en las aldeas de sus inmediaciones.

Iglesia Parroquial de San Leonardo de Yagüe
La iglesia de San leonardo es una gran iglesia herreriana construida en los siglos XVII y XVIII sobre edificios anteriores.
Tiene tres amplias naves separadas por pilares con pilastras clásicas adosadas y arcos de medio punto.
La fachada occidental parece anterior, posiblemente del siglo XVI, por su portada con arquivoltas conceéntricas de medio punto que llegan hasta el suelo, de tipo tardogótico-renacentista.

Castillo Palacio
El castillo palacio de San Leonardo de Yagüe fue mandado construir por Juan Manrique de Lara en 1563, cuando Felipe II le donó la villa.
En fecha tan tardía el concepto de castillo medieval había quedado obsoleto por el uso de la artillería y en su lugar, se comenzaban a edificar fortalezas abaluartadas.
Tales fortificaciones suelen tener estancias palaciegas en su interior, distrubuidas alrededor del patio central porticado y fuertes muros inclinados al exterior.
Ése es el tipo de baluarte al que pertenece el castillo de San Leonardo de Yagüe Lo que ocurre es que, en este caso, se encuentra en avanzado estado de ruina ya que tras su abandono, sirvió de cantera pétrea para las construcciones de las casas de la población.

Visita turística a otros lugares y monumentos cercanos a San Leonardo de Yagüe

Arganza
Para llegar a Arganza desde San Leonardo de Yagüe hay que tomar la carretera SO-960 en dirección suroeste y en tan sólo un par de kilómetros habremos llegado.
En Arganza ocurre como en otras iglesias románicas de Guadalajara, Segovia y Soria, en que las autoridades no han logrado restaurar su galería porticada cegada, cuestión decepcionante, sobre todo si pensamos que la galería porticada es la aportación española más importantes al románico internacional y que ésta de Arganza debe ser una de las más interesantes escultóricamente hablando, de toda la provincia.
Tiene nueve arcos sobre columnas con capiteles vegetales y animales fabulosos de la mejor tradición silense.
También queda la puerta del hastial occidental, con arquivoltas planas y guardapolvos con puntas de diamante. Los capiteles de estas columnas, a diferencia que los de galería, son muy esquemáticos y de escasa calidad plástica.

Santa María de las Hoyas. Ermita de Cristo de Miranda
Santa María de las Hoyas se encuentra a 11 km. de San leonardo de Yagüe, siguiendo la misma carretera que nos llevó a Arganza.
Enfrente del pueblo, en lo alto de una ladera aislada de cualquier otra edificación, se encuentra la Ermita de Cristo de Miranda con una portada románica en su muro meridional con cuatro arquivoltas de baquetón y otros motivos ornamentales.
Los capiteles de sus cuatro columnas son de tradición silense en que aparecen grifos, guerreros, etc.

Muñecas
Inmediatamente después de Santa María de las Hoyas se encuentra la aldea de Muñecas.
La iglesia parroquial de Muñecas conserva, de época románica, una sencilla puerta tras un porche que la encierra. Tiene dos arquivoltas, una de ella sobre dos columnas con cabeza humana y cesta vegetal.

Guijosa
Algo más alejada de San Leonardo de Yagüe (22 Km.) pero por la misma carretera que nos llevó a las poblaciones citadas anteriormente, llegaremos a Guijosa.
En Guijosa encontramos la Ermita del Cristo del Otero, totalmente encalada, sobre una ladera alejada del pueblo.
Es de pequeñas dimensiones, con muros totalmente encalados. Tiene testero plano, canecillos geométricos y portada de sencilla estructura pero con capiteles de buenas características, en que aparece un centauro disparando a un ave y una pareja de arpías.

Guía monumental de Ucero, Soria

2008-04-28T12:06:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de Ucero, Soria

En los últimos años, la villa de Ucero ha recobrado una cierta pujanza y vitalidad gracias al "descubrimiento" por parte del turismo de la belleza del parque Natural del Cañón del Río Lobos. Pero Ucero, además de ser la puerta al Parque, fue una villa importante en la Edad Media de Soria y en su comarca han quedado numerosos testigos de aquellos tiempos. Como no podría ser de otra manera, en este patrimonio monumental destacan el románico rural disperso en las aldeas cercanas.

Castillo de Ucero
El Castillo de Ucero es obra del siglo XIII con reformas posteriores.
Se encuentra sentado sobre una colina que domina la villa de Ucero y siempre se le ha asociado a los templarios (al igual que la ermita de San Bartolomé del Cañón del Río Lobos) de la que no está muy alejada.
Consta de dos recintos exteriores maltrechos y los del propio castillo donde sobresale la torre del homenaje con ventanales ajimezadas del siglo XIII. También son bellas las ménsulas que soportaban los matacanes desaparecidos y alguna que otra gárgola con forma de águila con personajes esculpidos.
Existe un pasadizo que comunica el castillo con el río Chico próximo.
El Castillo de Ucero es actualmente una ruina progresiva por lo que es muy necesario acometer urgentemente obras de consolidación y restauración que aseguren su supervivencia, dado su interés histórico, paisajístico y monumental.

Ermita de San Bartolomé de Río de Lobos
La iglesia parroquial de Ucero, dedicada a San Juan Bautista es moderna por lo que nos centraremos especialmente en la magnífica ermita de San Bartolomé.
En el término de Ucero y más concretamente en el Parque Natural del Cañón del Río Lobos se asienta la preciosa Ermita de San Bartolomé. Parece que originalmente fue la iglesia del convento templario de San Juan de Otero, aunque tal extremo no está del todo claro.
El lugar en que se encuentra, de extrema y misteriosa belleza, que fue usado por grupos humanos de la Edad del Bronce y por eremitas en época visigoda, era el ideal para la vida monástica de los templarios.
El romántico edificio, situado en un estrecho valle surcado por el río Lobos y rodeado por cuevas y farallones calizos de caprichosa silueta forma una de las más bellas estampas que podamos encontrar en Soria.
La iglesia fue construida en las primeras décadas del siglo XIII, en estilo románico muy tardío y sobrio, al gusto cisterciense, y con una bella impronta oriental como corresponde a las obras templarias. Para Teodoro Ramírez los canteros constructores pudieron provenir de la región francesa de Aquitania. Tras la supresión de la Orden del Temple fue confiscada y convertida en abadía, pasando posteriormente a ser administrada por la villa de Ucero.
Todo el edificio es de perfecta sillería casi isódoma. Posee planta de cruz latina con crucero más bajo que la nave y cabecera con tramo recto presbiterial y ábside semicircular.
El citado ábside es muy sobrio con dos pilastras a modo de columnas y ventanales de arco de medio punto rodeado por guardapolvos con puntas de diamante. También tiene estas pilastras en la unión con el presbiterio. Los hastiales del crucero llevan sendos óculos circulares con tres roscas y celosías de atractivo gusto oriental. A pesar de su trazado sencillo, las formas geométricas trazadas son diversas. Cinco corazones entrelazados dibujan interiormente una estrella de cinco puntas invertida cuyo corazón es un pentágono.

La puerta meridional tiene seis arquivoltas apuntadas con decoración de baquetones, puntas de diamante y rosetas, además de seis columnas cuyos capiteles tiene cabecillas humanas entre flores y hojas. Los canecillos de la iglesia son figurados, mostrando objetos simbólicos como el sol, la luna, crismones, parejas de personajes en diferentes actitudes, cabezas humanas, etc. Contrasta sobremanera la diferencia de calidad plástica de las tallas, de factura poco refinada con relación a la monumentalidad arquitectónica del edificio.
En el interior, la bóveda de la nave es de cañón muy apuntado y la del ábside lleva nervios apuntados protogóticos.

Otros monumentos y lugares interesantes en los alrededores de Ucero: el románico rural

Rejas de Ucero
en la cercana población de Rejas de Ucero, la iglesia parroquial tiene una buena portada románica que se abre sobre un cuerpo resaltado con pilastras en sus extremos.
Tiene tres arquivoltas con las esquinas aboceladas que gravitan sobre dos pares de columnas con capiteles vegetales de escaso relieve.

Iglesia de San Martín de Tours de Berzosa
Berzosa es un pueblecito situado a tan sólo 14 Km. al suroeste, en la carretera que une Ucero con San Esteban de Gormaz.
La iglesia parroquial de San Martín de Tours de Berzosa, aunque rehecha como la mayoría, es una de las iglesias más importantes del románico rural soriano.
Destaca la galería porticada, posiblemente posterior a la construcción de la iglesia, de siete arcos iguales de medio punto sobre columnas de fuste cuádruple, con capiteles de esquemática talla vegetal y animal, donde aparecen caballos y leones.
La puerta es un prodigio de armonía y elegancia. Es de tan buena arquitectura que parece que está tallada sobre un único bloque inmenso de piedra. Abierta en un cuerpo resaltado con tejaroz y canecillos historiados, tiene cuatro arquivoltas con arista abocelada con decoración de entrelazos y ajedrezado.
El apoyo lo constituyen tres pares de columnas con capiteles rudos pero expresivos. Uno de ellos lleva dos personajes unidos por sus manos que quieren representar el combate entre dos infantes. En otro el autor parece tallar a un ángel conduciendo a un caballero. Los cimacios se impostan con un billeteado.
Para algunos autores, los motivos ornamentales y estructura general de esta iglesia indican un origen especialmente antiguo, cercano a las primitivas iglesias de San Esteban
La portada, en efecto, sí parece bastante antigua, acaso de la primera mitad del siglo XII.
Otra cosa es la galería. La estructura columnaria de la galería y la decoración vegetal del pórtico nos sugieren fechas más bien tardías, posiblemente de finales del siglo XII o comienzos del XIII.
En cualquier caso, quien se acerque a Berzosa no se sentirá defraudado por la serena armonía de este buen románico soriano.

Fuentearmegil
En el templo parroquial de San Andrés de Fuentearmegil sólo quedan los muros occidental y meridional, con canecillos historiados, de los que destaca uno con forma de diablo cornudo.

Guía monumental de Langa de Duero, Soria

2008-04-26T14:26:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de Langa de Duero, Soria

Langa de Duero es una de las poblaciones más vitales del oeste de la provincia de Soria. Es la última población soriana antes de entrar en Burgos por la carretera N-122.
El patrimonio monumental de Langa se concreta en su conocida torre y en la iglesia parroquial.
Como veremos, Langa de Duero y la vecina San Esteban de Gormaz son excelentes centros para poder visitar el románico rural del occidente de la provincia de Soria.
En concreto, en un perímetro un superior a 15 Km. desde Langa de Duero se pueden visitar las interesantes iglesias románicas de Bocigas de Perales, Alcozar, Zayas de Torre y Zayas de Báscones.

Torre o Castillo "del Cubo"
La torre que se encarama sobre el escarpado cerro bajo el que se encuentra Langa es la torre del homenaje de la antigua fortificación medieval que tenía una serie de amurallamientos de los que se conservan escasos vestigios.
Langa de Duero, junto a San Esteban de Gormaz, Gormaz, etc. fue una de las plazas fronterizas que durante los siglos IX y X serían tan disputadas por moros y cristianos. Aunque no existe documento alguno que cite que en Langa hubiera castillo en esa época.
La torre actual parece obra posterior, posiblemente de los siglos XIV o XV. Su fábrica es de gran calidad, a base de sillería con muros de casi 20 metros de altura y 1,7 metros de espesor en la base.

Iglesia Parroquial de Langa de Duero
Es más que probable que la primera iglesia parroquial de Langa de Duero fuera románica, pero se decidió una reconstrucción en el siglo XVI en estilo tardogótico. De este segundo templo queda la cabecera que ya no se emplea como tal pues se modificó la orientación del templo. La primitiva cabecera tardogótica tiene planta poligonal con estribos. Interiormente se aboveda con crucería estrellada.
Posteriormente, en el siglo XVII se construyó una nueva nave y cabecera convirtiendo el antiguo ábside gótico en los pies del templo y sobre ella se construyó la actual espadaña y la escalera que sube a la misma.

Puente Medieval
No hay que olvidar citar el larguísimo puente medieval que cruza el río Duero, y que tiene doce ojos, nada menos.
Visita turística a otros lugares y monumentos cercanos a Langa de Duero

Bocigas de Perales. Iglesia de San Pedro
Bocigas de Perales está a sólo 7 Km. al norte de Langa de Duero. Se trata de un pueblo enclavado en un valle rodeado de roquedos calizos erosionados caprichosamente y que cuenta con su interesante iglesia parroquial que conserva la nave, el ábside y la portada de época románica aunque en el siglo XVI se amplió añadiendo otra nave y una capilla cuadrada adosada al ábside.
El ábside es de buena sillería con forma de semitambor con cuatro esbeltas columnas -que eran seis- que no sostienen ningún alero, pues fue recrecido posteriormente más un bello ventanal, desgraciadamente lastimado, con tres arquivoltas y guardapolvos ajedrezado, sobre pareja de columnillas.
Lo más interesante de esta buena iglesia de Bocigas de Perales, sin duda es la portada abierta en un cuerpo resaltado del muro meridional. Recuerda, por su exuberante decoración, a la de Castillejo de Robledo, aunque es más reducida en dimensiones.
Dispone de tres arquivoltas de medio punto decoradas profusamente con taqueados, bolas marcadas con cruz, entrelazos, pomas, y rosetas, además de un guardapolvos ajedrezado. La pareja de columnas lleva capiteles figurados, uno de ellos con tallas zoomórficas.

Zayas de Torre
Para llegar a Zayas de Torre desde Langa de Duero hay que coger una carretera en dirección norte que cruz primeramente la ya citada población de Bocigas de Perales.

En el grande y hermoso templo parroquial de Zayas de Torre se mezclan diversos estilos, en que el románico queda magníficamente representado por su grandiosa portada de sabor cisterciense, que dispone de ocho amplísimas arquivoltas, la mayoría baquetonadas.
Destaca por su rareza en estas tierras sorianas la segunda arquivolta a partir de la entrada que se decora con un triple baquetón en zigzag, muy frecuentes sin embargo en la zona central segoviana. Los apoyos lo constituyen alternativamente jambas y tres pares de columnas de capiteles vegetales de simples incisiones.

Zayas de Báscones
Zayas de Báscones posee una iglesia a las afueras del pueblo que sufrió las consiguientes reformas en época posterior.
Se conserva la corona de canecillos de proa de nave que ya no soportan alero alguno pues el muro fue recrecido.
La puerta meridional ha sido semitapada por cemento y una puerta de madera con horrible mal gusto. Originalmente tuvo 4 arquivoltas, la interior lisa, dos de baquetón y la externa de sogueado, más chambrana de bolas. Tiene dos pares de columnas a la vista con arpías grifos y cestas vegetales.

Ermita de Alcozar
Alcozar es una aldea perteneciente al municipio de Langa de Duero, situada a uno 8 km de ésta. Posee una iglesia moderna en el propio pueblo y una ermita, que fue la primitiva iglesia parroquial románica que tuvo esta población en la Edad Media.
Actualmente aquella antigua iglesia es una ermita semiarruinada que conserva parte de la cabecera, con sus canecillos en buen estado. También quedan las arquerías en el muro interior del presbiterio. No hace mucho que todavía se podían ver con claridad pinturas murales románicas en el interior del ábside. El abandono ha causado que éstas ya estén prácticamente desaparecidas.

Lo que no ha desaparecido es la galería porticada románica. Se encuentra en el muro septentrional. Está cegada, pero conserva bien 5 de los 7 arcos sobre columnas pareadas con buenos capiteles. También se conserva en el pueblo las dovelas y demás sillares de la portada de ingreso, lo que permitiría su reconstrucción cuando se acometa la necesaria restauración del templo. La asociación AMIGOS DEL ROMÁNICO (AdR) está realizando gestiones para dicha intervención.

Guía monumental de Castillejo de Robledo, Soria

2008-04-26T14:22:00.000-07:00

Introducción a la guía de Castillejo de Robledo, Soria

Castillejo de Robledo es una de las poblaciones con más sabor medieval de la provincia.
Situada en un pequeño valle entre roquedos calizos de gran belleza, es lugar legendariamente conocido por que el Cantar del Mío Cid sitúa aquí la "Afrenta de Corpes", donde las hijas del Cid fueron ultrajadas por los Condes de Carrión.
Además de los restos de un castillo templario, que de ahí su nombre, hay restos románicos en dos lugares. Lo más destacable es la iglesia parroquial de la Asunción, declarada monumento nacional en 1985, que se conserva íntegramente.

Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora
En la iglesia de las Asunción de Castillejo de Robledo destaca su magnífica cabecera con clásico y bien articulado ábside de semitambor de buena sillería dividido verticalmente por dos columnas con capiteles de palmetas que llegan hasta el alero.

Horizontalmente se segmenta por anchas impostas.
Tiene tres elegantes ventanales moldurados sobre columnillas de capiteles vegetales, donde destacan los guardapolvos con puntas de diamante, y un interesante alero de canecillos de variada temática: cabezas, barriles y escenas de carácter erótico.
La portada ubicada en el muro meridional es suntuosa. Muestra cuatro arquivoltas algo apuntadas decoradas con baquetones sogueados, motivos geométricos muy variados y un arco polilobulado.
Los apoyos son tres pares de esbeltas columnas acodilladas a las jambas con capiteles de temática vegetale.
En el interior de la iglesia de la asunción de Castillejo de Robledo es destacable el arco triunfal de herradura, que alguna vez se ha asociado a su posible origen templario.

Ermita de los Mártires
A la derecha del camino que va la Langa están los restos de la Ermita de los Mártires, que se encuentra arruinada. Tiene cabecera plana, canecillos de nacela, y restos de la puerta sur que fue arrancada vilmente. Todavía se aprecia un arco con billetes y de sogueado.

Castillo
Lo que vemos actualmente son los despojos arruinados de lo que debió ser un interesante castillo medieval de uso militar (a diferencia de los que encontramos habitualmente, que son reformas para uso señorial)
Se sabe que perteneció a los caballeros templarios hasta la supresión de la Orden en 1311, pasando entonces, como fue normal en el proceso de disolución del Temple, a propiedad de otra orden militar, en este caso la Orden Hospitalaria de San Juan.
De las desoladas ruinas se conservan parte de algunos muros y dos torres, además del aljibe.

Guía monumental de Caracena, Soria

2008-04-26T14:11:00.000-07:00

Introducción a la guía de Caracena, Soria

Lo que hoy es una pequeña aldea fue una de las villas medievales de la provincia de Soria (cabeza de Comunidad de Villa y Tierra) aunque actualmente es una población casi despoblada asentado sobre un macizo calcáreo a casi 1.100 metro de altitud.

El relevante pasado de Caracena queda constado por su riqueza monumental, de la que destacan especialmente sus dos iglesias románicas (La famosa iglesia porticada de San Pedro de Caracena y la más abandonada de Santa María) y, por su puesto, el extraordinario castillo de antiguo origen pero reedificado en el siglo XV y que llegó a estar rodeado por dos murallas.

Castillo de Caracena
El Castillo de Caracena es una de las más importantes fortalezas medievales de Soria.
Se encuentra algo alejado del núcleo de la población en dirección al sur.
Su origen es anterior al siglo XII del que quedan algunos restos como la muralla circundante, pero el castillo actual es fruto de una completa reconstrucción de finales del siglo XV por el obispo Alfonso Carrillo de Acuña.
Es una obra de mampostería de planta rectangular con la torre del homenaje una de las esquinas. Su situación actual es de semirruina y se encuentra bastante desmochado aunque se aprecia restos de garitones y otras nobles estructuras.
Es de esperar, que a pesar del aislamiento de la población de Caracena y su castillo, veamos pronto alguna acción de consolidación y restauración de este noble edificio medieval.

Iglesia de San Pedro
De la románica iglesia de San Pedro, en uno de los extremos de la aldea, queda la nave, el ábside de semitambor con canecillos historiados, una ruda torre sobre el presbiterio, y la galería porticada del costado meridional.
Es esta galería lo más destacable del templo y una de las más importantes de la provincia soriana. Se compone de un gran arco de entrada sobre haces de cuádruples columnas (uno con los fustes torsionados) y otros cuatro y dos correspondientes a los lados este y oeste respectivamente, sobre columnas dobles.
Todos estos arcos están perfectamente trazados y van ornados con guardapolvos. Los capiteles tiene relación con lo silense y un cierto parentesco con Tiermes y muestra un rico repertorio de animales fantásticos y reales, como grifos, arpías y una hidra de siete cabezas, además de escenas de lucha entre caballeros, la Resurrección y un encestado.
La magnífica sillería del muro, lo equilibrado de la estructura global, la esbeltez de las columnas y lo rico del repertorio silense de los capiteles nos inducen a pensar en la autoría de un taller muy cercano al que levantó los costados occidentales y meridional del claustro bajo de Santo Domingo de Silos.

Iglesia de Santa María
En el otro extremo del pueblo, en la iglesia de Santa María, destacan sus ventanales y portadas norte y sur aunque la primera está cegada y la segunda encajonada en un porche de época posterior. También conserva la cabecera.
Dado el abandono casi completo que sufre la población de Caracena y lo apartado de la iglesia de Santa María, este templo ha sido y está siendo objeto del expolio…. Otro hecho lamentable como el del castillo.

Guía monumental de Medinaceli, Soria

2008-04-26T14:07:00.000-07:00

Introducción a la historia de Medinaceli hasta la Edad Media

La situación estratégica de Medinaceli, paso entre las mesetas castellanas y el Valle del Ebro a través del Río Jalón, hizo que esta población tuviera gran relevancia desde tiempos inmemoriales.
Fue la celtibérica Ocilis, aunque este asentamiento no estaba exactamente en el lugar de la actual Medinaceli, sino que fueron los romanos, tras su conquista, quienes ocuparon el cerro actual.

Medinaceli se asienta en la superficie de un altísimo cerro troncocónico a más de 1.200 metros de altitud, lo que hacía de ella un lugar casi inexpugnable.
Fue importante ciudad romana, como lo atestiguan su famoso arco, los restos de las murallas y diversos mosaicos, algunos tan importantes como los que se han descubierto en la Plaza Mayor a pocos centímetros de la superficie. Medinaceli estaba en medio de calzadas que comunicaban Zaragoza con otras poblaciones del centro peninsular.

Más famosa se hizo Medinaceli en tiempos califales ya que esta población y fortaleza, perteneciente a la Marca Media de contención musulmana contra los cristianos, se hizo célebre por constituir la base de operaciones de las aceifas árabes contra Castilla, Álava, etc.
Se cree que el propio Almanzor fue enterrado aquí tras la incursión que lanzó contra el Monasterio de San Millán de la Cogolla en el año 1002. Según diversos historiadores, el caudillo árabe moriría en los alrededores de Borecórex y su cuerpo transportado hasta esta fortaleza.

En el siglo XV la ciudad recibe la condición de Ducado, al concedérsele este título al quinto conde de Medinaceli, Don Luis de la Cerda. Es por ello que a partir del siglo XVI Medinaceli comienza un periodo de esplendor que supone la eliminación de templos medievales y la construcción de otros edificios (religiosos y civiles) en estilos renacentistas, barroco, etc. como la colegiata, el convento franciscano de Santa Isabel, el Palacio Ducal, el hospital de Santa Catalina, la Ermita del Humilladero y numerosas casas y palacios blasonados.

Guía de Medinaceli

El Castillo
El castillo de Medinaceli se encuentra en el extremo oeste del cerro que ocupa la villa. Posiblemente es obra de los siglos XIII y XIV. Su estampa es algo sobria al encontrarse desmochado. Es una ruina consolidada.
Presenta forma aproximadamente cuadrada con una torre prismática en una esquina y cilíndrica en otra.
El Arco romano de Medinaceli se abre a los barrancos que llegan hasta el Valle del Río Jalón y es referencia visual desde larguísimas distancias.

Es un magnífico arco monumental de tres ojos que se ha considerado como arco de triunfo, aunque las últimas investigaciones arqueológicas lanzan la hipótesis de que se trate de una entrada monumental a la ciudad romana, puesto que se ha averiguado que la muralla romana estaba unida ha dicho arco.

La Plaza Mayor, con el edificio de la Alhóndiga y el Palacio
La magnífica Plaza Mayor de Medinaceli es una típica plaza castellana porticada de forma rectangular en la que se encuentran importantes edificios monumentales como la antigua Alhóndiga -obra del siglo XVII- con dos pisos de arcos y el Palacio Ducal obra capital de la arquitectura del siglo XVI.

La Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción de Medinaceli
La Colegiata de Medinaceli es un enorme edificio del siglo XVI donde se combinan la arquitectura tardogótica con la renacentista. Se erigió en el lugar de una iglesia románica dedicada a Santa María.

Es un templo abovedados con crucería compleja. Tiene una gran torre campanario. En el interior destaca la sillería del coro y las verjas que cierran el Coro y la Capilla Mayor.

Arco árabe
De los restos de murallas romanas y árabes que se conservan en la villa de Medinaceli, destacan los fragmentos de lienzos situados al norte del cerro en que se asinta.
Es pecisamente en este sector donde se conserva una de las puertas, llamado Arco Árabe, aunque el arco actual es posterior, de arco apuntado gótico mudéjar.
Otros monumentos destacables del conjunto histórico de Medinaceli son el Convento franciscano de Santa Isabel, con portada adornada con el nudo franciscano, el Palacio del Marqués de Casablanca y la Ermita del Humilladero.

Guía monumental de El Burgo de Osma. Soria

2008-04-26T14:02:00.000-07:00

Burgo de Osma es una de la capitales históricas y espirituales de Castilla.

Su antecedente histórico es la ciudad celtíbera y romana de Uxama.
Tras la larga dominación musulmana, Uxama (Osma) fue reconquistada por los castellanos y fue restituida como sede episcopal en el año 1101, aunque se eligió para la refundación de la ciudad episcopal un lugar algo alejado de la antigua ciudad romana, llamándola "El Burgo".
El primer obispo de la renovada diócesis fue Pedro de Osma, verdadero impulsor del auge que durante la Edad Media llegaría a tener el Burgo de Osma.

Por tanto hay dos núcleos arqueológicos y monumentales: la vieja Osma (Uxama) con su castillo, puente medieval y otros restos arqueológicos y el Burgo de Osma, ciudad actual, con su catedral, restos de muralla y diversos edificios de los siglos XVI al XIX.

El Burgo de Osma

Catedral
La catedral románica de Burgo de Osma debió estar muy relacionada, al menos en lo que a escultura se refiere, con el Monasterio de Santo Domingo de Silos.
Sin embargo esta catedral románica apenas duró en pie unas pocas décadas, pues fue derribada alrededor del año 1232 por el obispo Juan Díez, año en que se empezó a levantar la actual gótica.
De la primitiva iglesia románica del siglo XII se conserva la sala capitular con ventanales de bellos capiteles silenses.
La iglesia gótica iniciada en el siglo XIII tenía estructura de presbiterio poligonal de siete lados rodeado de dos parejas de absidiolos semicirculares alineados, de forma similar al Monasterio de las Huelgas. Esta cabecera fue alterada en el siglo XVIII al abrirse una girola alrededor de la capilla central.
Luego se abrió un saliente crucero y tres naves de desigual anchura y altura. Por encima de los arcos formeros apuntados no se estableció triforio sino directamente el claristorio.
La portada meridional del crucero es excelente. Tiene arquivoltas apuntadas con esculturas en el sentido de las mismas y también estatuas entre las columnas.
La gran torre de la esquina noroeste es barroca y recuerda las no muy lejanas torres barrocas riojanas.
En definitiva, la catedral de Burgo de Osma rezuma carácter cisterciense por todos sus costados. Es una arquitectura que todavía no alcanza el clasicismo gótico que llegará de Francia durante este mismo siglo.

Restos de la muralla medieval
De la muralla bajomedieval quedan algunos escasos restos en el extremo occidental de Burgo de Osma. El resto más importante es la Puerta de San Miguel.

Al margen de los citados monumentos medievales, hay otros muchas iglesias y edificios civiles en Burgo de Osma, aunque son de época moderna (siglos XVI al XIX) como el convento del Carmen, el Hospicio, la Universidad Santa Catalina, El Seminario, etc.

La vieja Osma

Castillo
No mucho queda del castillo de Osma pues fue una fortaleza muy antigua que cayó en desuso a medida que la reconquista cristiana se estabilizaba en aquellos territorios fronterizos durante el siglo XI.
El castillo de Osma se encuentra sobre la pequeña población de Osma (la romana Uxama) muy disputada por moros y cristianos. Tuvo tres recintos de los que quedan ciertos tramos, siendo el superior el del castillo propiamente dicho.
A principio del siglo XI este castillo fue cedido a los cristianos. La población de Osma se fue trasladando al llamado "burgo" actualmente el "Burgo de Osma" tras la restauración de la diócesis por parte de Pedro de Bourges (San Pedro de Osma) y la construcción de la primera catedral.
En Osma hay que citar también el puente de origen romano y reformas medievales.

Torre de la catedral de Burgo de Osma Detalle. Catedral de Burgo de Osma Rosetón de la catedral de Burgo de Osma Capiteles. Catedral de Burgo de Osma

Patrimonio medieval en el entorno de Burgo de Osma

La privilegiada situación de Burgo de Osma en el centro-oeste de Soria permite que desde esta ciudad se puedan visitar otros muchos monumentos del buen arte medieval soriano, especialmente románico, como San Esteban de Gormaz, Torreandaluz, Valdenebro, Rioseco de Soria, Torreblacos y un largo etcétera.

Iglesia de Torreandaluz
A poca distancia de Burgo de Osma, en dirección al este, encontramos el pueblo de Torreandaluz. La portada de Torreandaluz, único resto románico de su iglesia, es uno de los ejemplares más importantes de Soria, tanto por su arquitectura como por la calidad de la escultura. Lo primero que llama la atención es sus grandes dimensiones para ser la puerta de un templo rural y en segundo lugar la extraña disposición de arquivoltas y estructura columnaria.

Tiene cinco arquivoltas de medio punto muy abocinadas y de diferente grosor. Además de los consabidos baquetones y escocias, resalta la intermedia por adornarse con doble zigzagueado y la chambrana lleva una ancha banda de billetes.

Los apoyos son dos parejas de grande columnas y jambas baquetonadas como si imitaran columnillas. Lo más interesante es la calidad de los capiteles que muestran músicos tocando sus instrumentos, Sansón desquijando el león y dos caballeros en combate, además de uno de grandes palmetas bien talladas.

Iglesia de Rioseco
La iglesia de Rioseco de Soria es otro caso de templo a restaurar, pues su ábside, de encontrarse en buen estado sería todo un primor por su elegancia y originalidad. Primitivamente contaba con dos columnas que dejaban tres paños decorados con una arquería de tres arcos apoyados en ménsulas y en las propias columnas.

Hoy, parte de las arquerías han desaparecido y un enorme contrafuerte colocado en su centro afea el conjunto. Tres ventanales tuvo en origen, aunque el central está tapado por el contrafuerte citado. Tiene una sencilla portada de dos arquivoltas más guardapolvos sin apoyo de columnas.

Rodalquilar

2008-04-26T07:14:00.000-07:00

Cabo de Gata-Níjar

Descripción del paraje:
Rodalquilar es un poblado de origen minero situado en un valle de inusual belleza, cerrado en forma circular por los montes y lomas mineras, ya sin actividad.

El hecho de estar dentro del Parque Natural del Cabo de Gata-Níjar ha favorecido la rehabilitación de algunas viviendas del antiguo poblado de Rodalquilar, que alternan con las antiguas casas de los mineros en ruina.

Actualmente las nuevas construcciones se abren paso en esta localidad de gran tranquilidad.

Son interesantes las ruinas de las minas y el castillo defensivo de la costa, construido en la época de Carlos III.

Actualmente Rodalquilar se ha convertido en el centro neurálgico y administrativo del Parque, encontrandose aquí las oficinas de medio ambiente, el centro de recursos telemáticos y la única oficina de información que abre todo el año.

La localidad dispone de Hoteles, Alojamiento Rural, casas, restaurantes , apartamentos y Centro de Buceo.

Níjar

2008-04-26T07:10:00.000-07:00

Cabo de Gata-Níjar

Descripción del paraje:
Historia:
Aunque estas tierras han estado pobladas con anterioridad, se tienen las primeras noticias bajo la dominación árabe. Se ha desarrollado mucho gracias a la llegada del regadío y su aplicación a invernaderos de gran productividad. Son muy conocidas sus coloridas cerámicas y sus jarapas tejidas a mano.

Gastronomía típica:
-Gurullos con caldo colorao,
-Sopa de Almería,
-Migas,
-Gachas con harina de maíz,
-Perdiz,
-Roscas de pan de aceite
-Tortas de manteca.

Viajes Tierra Rural les recomienda visitar:
- La Iglesia de Ntra Señora de la Encarnación Templo del siglo XVI con artesonado mudéjar con finas incrustaciones. La torre, del mismo estilo, aparece decorada con un águila bicéfala ordenada por Carlos I. La imagen de La Purísima está atribuida a Alonso Cano.

Fiestas y tradiciones:
- San Sebastián: el 20 de enero
- Los chisperos: el 16 de enero

¡FELIZ ESTANCIA!

Mojácar

2008-04-26T07:09:00.000-07:00

Descripción del paraje:
Mojácar es uno de los pueblos con más encanto de la costa levantina almeriense. Su arquitectura popular de casas blancas, sus playas y su paisaje son su mejor reclamo turístico.
Mojácar se extiende por una colina en las estribaciones de Sierra Cabrera. De impronta árabe, el núcleo urbano conserva su peculiar estructura de terrazas escalonadas, rincones y estrechas calles. Entre su patrimonio artístico destaca la iglesia renacentista de Santa María, de los siglos XVI y XIX; el castillo de Mojácar, del siglo XV; y la Puerta de la Ciudad y el torreón, únicos restos de la antigua muralla.
A los pies de la población se localizan más de cinco kilómetros de magníficas playas.

Curiosidades: Una leyenda muy difundida en la zona afirma que en esta pequeña localidad nació Walt Disney en 1905, y que su verdadero nombre era José Guirao Zamora. La leyenda tiene su origen en la visita a la localidad en 1940 de supuestos enviados del propio Walt Disney (según otras versiones de la leyenda, de agentes del FBI). Sin embargo, todas las biografías del personaje registran su nacimiento en Chicago el 5 de diciembre de 1901. Además, esta supuesta fecha de nacimiento es completamente inconguente con el resto de la documentación que existe acerca del gran animador, tanto con las fotografías que de él se conservan, como con su expediente escolar. Todo apunta, por lo tanto, a que se trata de una leyenda sin ninguna relación con la realidad.

(arte e historia) de Santorcaz. Madrid

2008-04-25T16:32:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Santorcaz, Madrid

Historia y descripción de Santorcaz
Santorcaz en un tranquilo pueblo madrileño situado el este de la provincia de Madrid, no muy lejos de tierras de Guadalajara.

Sus orígenes son muy antiguos a tenor de los restos arqueológicos hallados. Durante la Edad Media debió ser un asentamiento bereber y se han hallado fragmentos cerámicos andalusíes junto a la casi destruida Torre de la Cuesta. Tras el avance cristiano de los siglos XI y XII fue reconquistado.

Monumentos de Santorcaz
En Santorcaz la provincia de Madrid cuenta con uno de los conjuntos medievales más interesantes. Nos referimos al constituido por los restos de la muralla, el castillo de Torremocha y la iglesia mudéjar de San Torcuato.

Castillo de Torremocha, Santorcaz
Es probable que aquí existiera algún castillo o fortificación anterior, pero el que vemos actualmente fue acometido a partir del siglo XIV. Tiene forma ovalada con torres salpicadas en distintos ángulos. Se trata de una fortaleza lamentablemente en estado de semirruina, salvo algunas partes restauradas y consolidadas, como el sector más cercano a la iglesia junto a un parque municipal.

La sensación que imprime este castillo es de construcción bastante caótica. Ello es consecuencia de las múltiples reformas y fechas diferentes en que fue construido, de ahí que alternen torres de forma semicilíndrica con otras prismáticas. La fábrica también es diversa, combinándose muros de mampostería con otros de mampostería encintada por hiladas de ladrillos e incluso sillarejo muy bien dispuesto que casi aparenta sillería pura.

Iglesia de San Torcuato
La iglesia parroquial mudéjar de San Torcuato de Santorcaz se halla adosada al castillo. Se trata de un edificio del siglo XIII de tradición románica pero humilde construcción a base de mampostería con hiladas de ladrillo, al estilo de otras muchas diseminadas fundamentalmente por el norte y este de la provincia de Madrid. Posee este templo una cabecera mudéjar de triple ábside, bien restaurada. Destaca el ábside principal, de gran volumen y que se aprovechó como una de las unidades de defensa más del recinto fortificado.

El resto se puede considerar ya obra de los siglos XVI y XVII, aunque tras el desplome de gran parte del edificio, en 1951 se tuvo que reconstruir en gran medida.

La tradición de los conjuntos castillo-iglesia en España
Como ya mencionamos, en España, a lo largo de la Edad Media se ha dado muy frecuentemente el binomio castillo-iglesia, aunque con muy distintos matices, funcionalidades y cronologías.

Conocida es la altomedieval conjunción de torre e iglesia en la Cataluña condal que luego pasó a Aragón, que tiene el mejor complejo miliar-religioso románico de Europa, el castillo de Loarre.

La unión de la cruz y la espada se siguió dando en fortificaciones de los siglos siguientes, como queda patente en muchos otros casos. Por ejemplo, en el castillo de Calatrava la Vieja quedan restos de dos templos de distinta datación entre sus heroicas ruinas. Algo parecido ocurre en Segura de la Sierra (Jaén) que fue dominio de la Orden de Santiago.

En la provincia de Madrid quedan dos conjuntos iglesia-castillo: Santorcaz y Manzanares el Real.
En el caso del conjunto de Manzanares el Real había una iglesia mudéjar del siglo XIII y más tarde se rodeo del castillo gótico actual. La antigua iglesita quedó convertida en la capilla de la fortaleza.
Este mismo proceso constructivo se repite en la vecina localidad segoviana de Turégano. Iglesia y castillo no pertenecen a la misma época sino que se edificaron en campañas sucesivas.
En Turégano existía una buena iglesia románica de tres naves y siglos más tardes quedó embutida entre los muros de la nueva fábrica del castillo.

Algo similar debió ocurrir con la iglesia de San Torcuato de Santorcaz. Aunque es probable que hubiera en su cercanía alguna pequeña fortificación, seguramente árabe, la iglesia se construyó en el siglo XIII y un siglo más tarde se aprovechó la cabecera como bastión de la nueva fortificación.

A colación de esto hay que apostillar que también fue frecuente emplear los fuertes muros de iglesias y catedrales como punto de refuerzo de las murallas y castillo. Tenemos el caso de Ávila, donde la cabecera de la catedral (cimorro) ejerce funciones de inmenso torreón de su célebre muralla.

Rutas desde Santorcaz
A sólo 5 km. de Santorcaz, pero ya en la provincia de Guadalajara tenemos la localidad de El Pozo de Guadalajara.
Aunque ha sufrido importantes reformas en el siglo XVI, en su iglesia parroquial permanecen en buen estado el ábside mudéjar la portada.
El ábside es un ejemplo típico de mudéjar popular de los siglos XIII y XIV, construido a base de mampostería entre hiladas dobles de ladrillo.
Exteriormente muestra aspilleras rodeadas por ladrillos y canecillos de perfil anacelado.

La portada es mudéjar también, pero parece posterior. Muestra un gran arco túmido de ladrillo.

Como curiosidad, diremos que esta iglesia tiene una galería porticada del siglo XVI con arcos de medio punto sobre columnas toscanas. Las dimensiones, proporciones y aspecto general recuerdan mucho a las clásicas galerías románicas y nos preguntamos si no existiría una de este estilo, posteriormente reconstruida siguiendo sus trazas.

Desde El Pozo de Guadalajara debemos seguir nuestra ruta a Pioz, pues se encuentra a sólo 4 km. (9 km. en total, desde Santorcaz)

En Pioz debemos admirarnos de su magnífico castillo de planta cuadrada y torres cilíndricas en las esquinas, menos en la noroeste donde se yergue la torre del homenaje de planta irregular.

Se trata de un castillo de llanura, palaciego, que a pesar de no hallarse en lo alto de una montaña sobrecoge por su reciedumbre cuando nos topamos con él junto a la carretera.

Guía monumental de Torremocha del Jarama. Madrid

2008-04-25T16:30:00.000-07:00

Torremocha del Jarama. San Pedro Apóstol

Torremocha del Jarama tiene una iglesia parroquial dedicada a San Pedro Apóstol que debió ser edificada en el siglo XIII aprovechando una atalaya altomedieval transformada posteriormente en el campanario. De esa época conserva su cabecera mudéjar incluyendo restos de pinturas murales de la misma época. Ya en el siglo XIV y luego en el XVI sufrió importantes reformas en el resto del templo, incluyendo el pórtico renacentista adosado al muro meridional.

Al exterior se aprecia la cabecera de ladrillo articulado a modo clásico: ábside de planta semicircular y bóveda de horno enlazado a un tramos presbiterial rectangular con medio cañón y fajones. La superficie está completamente enfoscada.

Al interior el profundo presbiterio se aboveda con medio cañón reforzado con fajones y el ábside con bóveda de cuarto de esfera.

Esta iglesia presenta una hermosa colección de restos de pinturas murales que se han datado del siglo XIV pero de tradición románica arcaizante. En la bóveda se encontraba un Pantocrátor en la Mandorla mística rodeado por el Tetramorfos. Se conserva aceptablemente el león de San Marcos. Por debajo corre una galería de santos como San Pedro, San Pablo, San Juan, Santa Águeda Santa Lucía, etc. Bajo arcos de medio punto soportados por columnas. En el arranque de la bóveda hay un friso corrido con inscripción relativa a las pinturas (..."El Clérigo...Concejo de Omes Buenos de Torremocha...deo gratia..." que puede indicar la participación del Concejo en la realización de la obra.

El resto de los muros presbiteriales y arcos fajones están decorados con motivos geométricos de tipo mudéjar.
Los colores usados son el rojo, amarillo y negro que formas fuertes contraste cromáticos.

(arte e hitoria) y turística de Venturada, Madrid

2008-04-25T16:27:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Venturada, Madrid

Iglesia de Santiago Apóstol de Venturada
La iglesia de Santiago Apóstol de Venturada es un modesto ejemplar del románico rural madrileño situado en el extremo de la población, situada al filo de un barranco, siendo perfectamente visible desde la carretera N-I.

Sus dimensiones son pequeñas y la fábrica de mampostería berroqueña con refuerzos de sillería en las esquinas. Tiene una nave unida a cabecera rectangular más estrecha. Los muros románicos fueron recrecidos como se aprecia en la corona primitiva de canecillos sobre la que se prolongaron los muros. Bajo un porche moderno se abre la deteriorada portada, con tres arquivoltas de medio punto con escocias y baquetones, donde se conserva una corona de puntas de diamante del más genuino estilo románico tardío.

En el interior la unión de nave y cabecera se efectúa mediante un arco triunfal doblado de medio punto. La rosca interior se apoya sobre pilastras por mediación de impostas de chaflán. La bóveda del presbiterio es de arista con refuerzos de nervios anchos con clave adornada con un florón de doce pétalos gallonados. Este sistema de cubrición tardío retrasa esta construcción al siglo XIII, que por otro lado es el siglo del románico rural castellano.

Ya en los siglos XV y XVI se construiría la espadaña de los pies, de modelo escurialense y los contrafuertes del muro norte para alejar el riesgo de ruina y tras las destrucciones de la Guerra de Independencia se elevan los muros de las naves y se convierte la espadaña en una especie de torre campanario. El pequeño pórtico que cubre la entrada es de 1960.

Cabe reseñar, que para algunos autores, la peculiar cabecera de la iglesia de Santiago no es obra protogótica del siglo XIII sino realizada entre los siglos XVI y XVII coincidiendo con el momento de auge económico que sigue al privilegio de Villazgo de 1593 concedido por Felipe II y que supone la liberación de Señorío Eclesiástico de Toledo y de la exención de jurisdicción del Condado de Uceda. De ser cierta esta teoría, estaríamos ante un gran arcaísmo gótico en plena época barroca.

(arte e historia) y turística de Colmenar de Oreja, Madrid

2008-04-25T16:24:00.000-07:00

Introducción a la descripción de Colmenar de Oreja

Colmenar de Oreja es una de las villas de Madrid que han sido declaradas Conjunto Histórico Artístico, aunque no es de las más populares ni visitadas por el turismo cultural.

Monumentos de Colmenar de Oreja

El casco antiguo de Colmenar de Oreja tiene rincones tradicionales de cierto pintoresquismo, pero sin duda es su magnífica plaza mayor la que mayo encanto tiene. Además, la villa cuenta con una importante iglesia parroquial, la de Santa María la Mayor, la Ermita del Santísimo Cristo del Humilladero, El Teatro Municipal Diéguez Cruz y el Museo del pintor Ulpiano Checa.

Plaza Mayor
Sin ser tan afamada como otras plazas monumentales -por ejemplo la de Chinchón- hay que decir que la plaza mayor de Colmenar de Oreja es de las más bonitas y bien conservadas que hayamos visto.

Esta plaza asoportalada es muy amplia y tiene forma aproximadamente rectangular. Las casas que forman el perímetro tienen mucha homogeneidad en sus estructuras. Son de dos pisos, el bajo se abre mediante columnas toscanas (también hay pilares) que soportan el techo de madera. Por su parte, el segundo piso tienen agradables terrazas todas ellas fabricadas y soportadas por vigas leñosas.

Cualquier mañana soleada, cuando la luz del sol incide en la cabecera de la iglesia de Santa María la Mayor, la escena contemplada desde los soportales de la plaza es de las más fotogénicas que podamos contemplar en el contexto rural de la provincia de Madrid. Lamentablemente, esta plaza se emplea como aparcamiento lo que la afea bastante.

Iglesia parroquial de Santa María la Mayor
Construida por la Orden de Santiago, en el segundo tercio del siglo XIII, fue ampliada durante la segunda mitad del siglo XVI. La vieja iglesia del siglo XIII tenía una planta externa e interna en forma de cruz latina y con pétreo cariz externo de fortaleza y porte interno gótico.

Se accede a ella por tres portadas de orden jónico, toscano y dórico. La magnifica torre de 62 metros esta atribuida a Juan de Herrera.

La iglesia de Santa María la Mayor es el principal monumento de Colmenar de Oreja y preside -por su gran altura y voluminosas formas- el casco antiguo de la población, aflorando majestuosa su estampa desde la cercana plaza mayor ya citada.

Parece ser que hubo aquí un edificio del siglo XIII fundado por la Orden de Santiago. Sin embargo, el enorme templo actual es fruto de la reconstrucción del siglo XVI.

Exteriormente, la monumentalidad de la iglesia es resaltada por su casi completa austeridad. Apenas hay vanos de iluminación y predominan los muros de mampostería completamente lisos. La única animación de estos muros son los contrafuertes prismáticos de los flancos laterales y los cilíndricos de las esquinas de la cabecera, que recuerdan a los de la iglesia de Villarejo de Salvanés.
En cuanto a su estructura interior, en líneas generales tiene planta de cruz latina de tres naves separadas por columnas y arcos apuntados estando cubierta por bóvedas góticas.

Las tres portadas que posee el templo son renacentistas.

La torre de campanas se erigió en el extremo occidental de la iglesia, adosada al muro septentrional. Es un austero y elegante modelo herreriano de sillería de piedra blanca de Colmenar con un chapitel airoso encima que es del siglo pasado al haberse tenido que sustituir por el original arruinado en un incendio.

Museo Ulpiano Checa
Ulpiano Checa fue un pintor nacido en Colmenar de Oreja y que empieza a ser valorado como merece tras casi un siglo de olvido.

Ulpiano Checa fue un artista romántico que se centro en gran medida en los temas históricos pero tratados de una manera novedosa, de ahí su interés. Checa fue un estudioso de la historia antigua y medieval y volcó su saber en los monumentos, vestimentas y objetos que pintaba en sus escenas. Además dotaba de intenso dinamismo a sus escenas, de tal guisa que incluso se dice que numerosas obras cinematográficas de Hollywood se basaron en sus cuadros.

Otros monumentos de Colmenera de Oreja
Entre los monumentos importantes de Colmenar de Oreja hay que citar la Ermita del Santísimo Cristo del Humilladero, que tiene formas y aditamentos de distintas épocas, con especial relevancia la capilla renacentista.

También interesa, a pesar de su modernidad (siglo XIX) el Teatro Municipal Diéguez Cruz. Las representaciones teatrales se celebraban en la plaza hasta que en el siglo XIX se aprovechó el antiguo Hospital de la Caridad para el asentamiento de un teatro estable que por ello pasó a llamarse Teatro de la Caridad para luego renombrarse Teatro Municipal Diéguez Cruz.

(arte e hitoria) y turística de Villarejo de Salvanés, Madrid

2008-04-25T16:14:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Villarejo de Salvanés, Madrid

Descripción de Villarejo de Salvanés
Villarejo de Salvanés es una población del sureste de Madrid, que se sitúa junto a la autopista A3 que une la capital con valencia, por lo que miles de madrileños pasan junto a sus casas todos los veranos, aunque pocos han parado para pasear por sus calles y disfrutar de sus monumentos.

La riqueza de Villarejo de salvanés se centra en su importante industria, pero sin olvidar los productos de la tierra, como es el caso del vino, d gran relevancia en estos pago. Un paseo por sus calles nos permitirán visitar numerosas bodegas con vinos de denominación de origen "Vinos de Madrid".
Desde el punto de vista histórico, Villarejo de Salvanés tiene importancia arqueológica por sus yacimientos de época prerromana como es una necrópolis carpetana.
También se han hallado restos romanos y árabes.

En el siglo XIII la Orden de Santiago establece un poblado alrededor de una antigua atalaya con habitantes de Salvanés, por lo que pasa a llamarse Villarejo de Salvanés.
Creada la Encomienda Mayor de Castilla de la Orden de Santiago, Villarejo se convierte en cabeza de esta Encomienda y arranca su auge económico y monumental, especialmente a mediados del s. XVI, cuando Luis de Requesens y Zúñiga, hombre de confianza de los Austrias, se convierte en el Comendador Mayor de la Orden de Santiago.

Monumentos de Villarejo de Salvanés
Cuatro son los principales monumentos de esta localidad: el castillo, la iglesia de San Andrés, la Casa de la Tercia y el Convento de la Victoria.

Castillo o Torreón
Aunque se suele llamar castillo la espigada fortificación que vemos es la torre del homenaje del castillo cuyos muros de cerramiento han casi desaparecido, aunque quedan algunos restos al noreste.
Se trata de una esbelta torre prismática que tiene ocho torrecillas cilíndricas en las esquinas y en el centro de cada lado, lo que agudiza aún más su carácter ascensional.

Iglesia de San Andrés
La iglesia parroquial de San Andrés se ubica frente a la torre y cierra el espacio de la plaza. Es un edificio de gran volumen construido en el siglo XVI donde se combinan trazas góticas y renacentistas. Tiene una nave con capillas laterales. La bóveda es de crucería estrellada.

Los contrafurtes de la iglesia no son, como es lo habitual, de forma prismática sino cilíndricos, caso similar al que se puede ver en la iglesia de la cercana población de Colmenar de Oreja.

Casa de la Tercia
Interesante construcción del siglo XVI formada por vivienda, bodega y granero y bodega de la Encomienda Mayor de Castilla. Se llama Casa de la Tercia porque aquí a se pagaban los impuestos, de los que los comendadores percibían la tercera parte para su disfrute.

Convento de Nuestra Señora de la Vitoria
El citado Comendador Mayor de Castilla Luis de Requesens fundó este convento tras la victoria de Lepanto en la que participó decisivamente.
Tiene este Convento de la Virgen de la Victoria una nave con pilastras toscazas y bóvedas de cañón.

(arte e hitoria) y turística de Campo Real, Madrid

2008-04-25T16:07:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Campo Real, Madrid

Descripción de Campo Real
Parece imposible que la superdesarrollada capital de España, repleta de industria y servicios pueda tener una pequeña población vecina, a media hora en coche que destaque por la calidad y especificidad de su productos de la tierra. Y ea que Campo Real es una población madrileña situada al este de la provincia y afamada por la calidad de sus productos agroalimentarios y ganaderos, en especial el aceite de oliva, las valoradísimas y sabrosas aceitunas, el vino, la miel y los quesos de oveja

Precisamente el paisaje que rodea Campo Real define este potencial aceitunero pues sus campos está repletos de olivos.

Campo Real tiene categoría de villa y antes de alcanzar esta distinción se llamaba Aldea Real.

Monumentos de Campo Real
El monumento más importante de Campo Real es, sin duda, su iglesia parroquial llamada Santa María del Castillo. Aunque tiene una importante colección de ermitas más o menos modernas.

Iglesia de Santa María del Castillo
Se cree que en su solar o cercanías existió una fortaleza medieval hoy desaparecida y que ocuparía el cerro del Ombligo Alto que es donde se asienta esta iglesia.
Para llegar a la misma hay que subir por una zigzagueante cuesta jalonada por estatuas de santos.

Aunque en guías se habla de restos románicos, el origen del siglo XII no ha dejado nada visible en su arquitectura. Lo que hoy tenemos es una voluminoso templo del siglo XVI, con partes tardogóticas (la cabecera) y el resto mayoritariamente renacentista y barroco.
Exteriormente, en la citada cabecera queda algún ventanal ojival y el pórtico clasicista que da accesos a la puerta de ingreso.
La fachada occidental es de tamaño y formas monumentales, muy austera y elegante y de formas renacentistas muy puras, A los lados del hastial se yerguen don grandes torres gemelas.
Una vez en el interior hay que fijarse en el trazado de los nervios de la bóveda estrellada del ábside.

También hay que acercarse a ver la pila bautismal que podría ser románica, aunque la sencillez de su traza (sólo decorada con estrechos gallones, como es frecuente en las pilas bautismales) no permite una clara datación.

Otros monumentos de Campo Real
Además del templo principal hay que citar las ermitas de los Remedios, Cristo de la Peña, Virgen de las Angustias.

(arte e historia) de Montejo de la Sierra, Madrid

2008-04-25T16:05:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Montejo de la Sierra, Madrid

Montejo de la Sierra se puede considerar la capital de esta comarca casi virgen de la Comunidad de Madrid que es la "Sierra Pobre", situada en la esquina norte y noreste de la provincia madrileña.

Monumentos de Montejo de la Sierra
El principal monumento de Montejo de la Sierra es su iglesia consagrada a San Pedro en Cátedra de Antioquia.
Se trata de un edificio de origen muy antiguo, construido en las etapas de consolidación de la repoblación medieval de estos territorios.

Esta iglesia parroquial de Montejo de la Sierra nos la podemos imaginar como un templo originalmente edificado en el siglo XIII de estilo mudéjar castellanoleonés. Probablemente tendría una nave, unida a la cabecera de ábside semicircular de ladrillo o mampostería y ladrillo. Tenía una galería porticada románico mudéjar de ladrillo adosada a su muro meridional.

Sin embargo, las reformas de los siglos XV y XVI no han dejado mucho de esta construcción primitiva, aunque, como veremos, lo suficientemente importante para estimarla y considerarla dentro de la arquitectura más antigua de Madrid.

Y es que, a pesar de las modificaciones producidas, aún quedan restos de la galería porticada, como su acceso principal con arquivoltas de ladrillo.

Al traspasar esta puerta accedemos a un pequeño espacio reducido hoy considerablemente al haberse empleado parte del espacio del pórtico primitivo para cerrar la sacristía nueva y el salón parroquial.

Constreñida por estas dos salas se encuentra la puerta del templo, notable ejemplar de portada perteneciente al románico mudéjar castellanoleonés, constituida por cuatro arquivoltas planas muy ligeramente apuntadas construidas con ladrillos y anchas llagas entre ellos. Estas arquivoltas apoyan en ladrillos cortados en forma de nacela que encapitelan las respectivas jambas que bajan hasta el suelo.

En el interior, totalmente renovado, nos capta la atención la talla románica de madera de la Virgen de los Remedios. Podría datarse a finales del siglo XII o más probablemente en el XIII. La virgen aparece coronada y con la bola en su mano derecha. Muestra gran hieratismo y sobre su regazo se encuentra la figura del Niño cuyo cuerpo está algo girado hacia su derecha mientras bendice con su mano derecha y porta el libro en la izquierda.

En definitiva, esta iglesia de Montejo de la Sierra es otro ejemplo de lo que debió ser muy frecuente en el solar madrileño, es decir, la existencia de iglesias románicas y mudéjares esparcidas generosamente por su geografía, pero que las bondades económicas de otros siglos han hecho menguar en número hasta hacerlas casi desaparecer.

Rutas desde Montejo de la Sierra
La ubicación de este pueblo en plena Sierra Pobre, y en concreto en la Mancomunidad de la Sierra del Rincón facilita la realización y disfrute de paseos por los parajes naturales más respetados y poco urbanizados de Madrid.

Pero centrándonos en el patrimonio medieval, resulta interesante visitar la iglesia románica y mudéjar de Prádena del Rincón, con ábside románico y galería porticada y puerta norte mudéjar.
Si nuestra ruta coge dirección al sur, a muy poca distancia llegaremos a la aldea de Paredes de Buitrago.

Su iglesia parroquial dedicada a la Inmaculada Concepción tiene restos mudéjares de los siglos XIII o XIV puestos en valor tras la reciente y completa restauración recibida. La portada es un bello ejemplar mudéjar castellanoleonés de cuatro arquivoltas ligeramente apuntadas, sobre pilastras de ladrillo con remate de ladrillos anacelados y friso de esquinillas en el extremo superior. También el arco triunfal es de esta época y presenta triple arco de ladrillo prácticamente de medio punto, con ligera tendencia a la herradura.

En las cercanas poblaciones de Navarredonda, Piñuécar y Villavieja de Lozoya también encontraremos modestos restos de arquitectura mudéjar y románica en sus iglesias y/o ermitas.

(arte e historia) de Navalcarnero, Madrid

2008-04-25T15:58:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Navalcarnero, Madrid

Historia y descripción de Navalcarnero, Madrid
Navalcarnero es una de las villas pintorescas y turísticas por excelencia de la Comunidad de Madrid. Tal extremo se debe a una conjunción de factores.
En primer lugar, su privilegiada ubicación junto a las carreteras que han unido y unen actualmente la capital madrileña con Extremadura ha hecho de Navalcarnero un punto privilegiado de frecuente parada y fonda para retomar energías en estos viajes.

También hay que contar con la tradición gastronómica de Navalcarnero, especialmente en todo lo relativo a sus vinos, muy conocidos y valorados. No son, lógicamente, los vinos de Navalcarnero tan finos como los de otras latitudes, pero resultan sabrosos y afrutados y acompañan perfectamente cualquier comida tradicional castellana. El casco antiguo y sus alrededores se salpican de bodegas donde adquirir estos caldos.

Pero también tiene atractivo Navalcarnero por sus sugerentes calles y plazuelas plenas de tipismo castellano, bien conservadas y con frecuentes monumentos y lugares interesantes que hacen delicioso emprender un paseo tranquilo tras una reparadora comida en alguno de sus mesones.

Desde el punto de vista histórico, Navalcarnero es una población de reciente creación. Concretamente fue fundada por la ciudad de Segovia en 1499 para afianzar su jurisdicción por esta comarca suya ante las pretensiones de los marqueses de Moya. Navalcarnero perteneció a la Comunidad de Segovia hasta 1627 en que compró su emancipación.

Actualmente, Navalcarnero y Segovia son poblaciones hermanadas.
Otro acontecimiento importante para Navalcarnero fue, sin duda, la boda celebrada aquí entre uno de los Austrias menores, Felipe IV, con su sobrina Doña Mariana de Austria, que le valió, dos años después, la concesión del título de villa real.

Monumentos de Navalcarnero
El monumento más sobresaliente de la villa real de Navalcarnero es, sin duda, su iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción. Fue iniciada a principios del siglo XVI en un estilo renacentista impregnado todavía de cierto medievalismo, como templo de tres naves separadas por grandes arcos de granito sobre pilares. Luego, ya a finales de ese mismo siglo, se modificó la cabecera en estilo escurialense.

La parte más notoria, desde nuestro punto de vista, es el campanario de ladrillo que se adosa a los pies de la nave del Evangelio y que pertenece a la primera campaña constructiva. Es una de las torres mudéjares más bellas de la Comunidad de Madrid a pesar de que las distintas ampliaciones de la iglesia han reducido considerablemente su visibilidad.

El cuerpo más interesante es el central, que se halla decorado con arcos murales de medio punto que se entrecruzan al modo toledano.

Otros monumentos y lugares de interés de Navalcarnero
La Plaza de Segovia es el espacio y núcleo principal de Navalcarnero que muestra, en algunas de sus partes, los típicos soportales castellanos. Se trata, sin duda, del centro turístico y social de la villa.

Muy próxima a esta plaza se encuentra la citada iglesia de la Asunción y otros lugares importantes, como la plaza de la Puerta del Sol con su reciente estatua dedicada al rey Felipe IV.

Otros monumentos a citar de Navalcarnero son la moderna iglesia de Covadonga y la Ermita de San Cosme y San Damián, originaria del siglo XVI y ligada a un antiguo hospital de pobres.

(arte e historia) de Boadilla del Monte. Madrid

2008-04-25T15:54:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Boadilla del Monte, Madrid

Historia y descripción de Boadilla del Monte
Boadilla del Monte es una población de antiguo origen, probablemente ya habitada en tiempos de dominación árabe.

El esplendor de Boadilla del Monte llega en el siglo XVIII cuando el infante Luis de Borbón, hermano del rey Carlos III, compra extensos territorios en Boadilla del Monte y sus alrededores y decide casarse con la aristócrata aragonesa Doña Teresa de Villabriga. El rey, receloso del infante fuerza que Don Luis abandone la corte madrileña y se asiente en Boadilla.

El infante se hizo construir aquí un magnífico palacio cuya autoría es del insigne arquitecto de la época, Ventura Rodríguez
Por ello, la mayor parte de los monumentos de Boadilla del Monte son de esta época, donde se combinan las formas del último barroco junto a las del neoclasicismo incipiente. Sin embargo, de tiempos anteriores nos queda la interesante iglesia parroquial de de San Cristóbal, que aunque muy reconstruida tras los destrozos de la Guerra Civil española, nos ha dejado algunas estructuras medievales pertenecientes a un primitivo estilo mudéjar.

Iglesia de San Cristóbal de Boadilla del Monte
Aunque reiteradamente se dice que la iglesia de San Cristóbal de Boadilla del Monte e construyó aprovechando una fortaleza árabe y que la cabecera se hizo coincidir con la torre del supuesto castillo, lo más probable es que sea un templo típicamente mudéjar, de los siglos XIII o XIV y que en un momento dado se reforzaría con las almenas que coronaron, antes de su resttauración, el ábside.
El caso de Boadilla del Monte es otro más que demuestra la escasa atención que el arte medieval madrileño ha provocado entre los estudiosos, dejando proliferar teorías dudosas.
Esta iglesia ya se menciona en un documento fechado a principios del siglo XV.

Durante la Guerra Civil fue muy destruida aunque se mantuvo la estructura básica. Fue muy restaurada en 1944 por la Dirección General de Regiones Devastadas. Se reconstruyeron la torre, la cubierta, las dos sacristías, la capilla del siglo XVII y los diversos altares.

La iglesia actualmente tiene tres naves separadas por pilares de medio punto. La nave central tiene cubierta de madera y las laterales de cañón apuntado.

A ambos lados de la cabecera hay sendas sacristías y adosada al muro del evangelio hay una capilla del siglo XVII con forma de cruz griega y abovedada por una cúpula.

Las partes más interesantes que coinciden con la construcción mudéjar original (contando con la restauración mencionadas) son la cabecera y la torre campanario. La cabecera se articula internamente (exteriormente no se aprecia por la amalgama de sacristías) con el habitual tramo presbiterial recto que engarza con un ábside de planta semicircular. Todo del más puro estilo del primer mudéjar basado en la tradición románica.

Como cabía esperar el hemiciclo se cubre con bóveda de cuarto de esfera. Su fábrica es similar a la de varias iglesias de este estilo en Madrid: mampostería con hiladas de ladrillo, siendo éstas muy próximas y regulares. Tiene tres aspilleras rodeadas por arcos doblados de ladrillo. Por encima corría una corona de almenas y merlones rematados por agudas pirámides, lo que le daba aire de fortaleza, que han sido eliminadas en una reciente rstauración.

En este sentido hay que recordar que la costumbre de fortificar las iglesias fue muy extendida en el Medievo. Hay diversas iglesias castellanas que recibieron luego los muros de castillos (Manzanares el Real y Turégano), pero incluso, según el catedrático de Historia Medieval, Isidoro Bango Torbiso, era muy frecuente la coronación de las iglesias medievales con almenas. Ésta es la causa más probable de que la iglesia mudéjar de San Cristóbal tenga actualmente este aspecto.

La torre esta situada del lado del evangelio y es de los mismos materiales que el resto de la iglesia. Es de dos cuerpos. El bajo es de cajas de mampostería encintada de ladrillo mientras que el superior es completamente de ladrillo y cuenta con dos vanos con arcos túmidos recuadrados, coincidiendo con la tipología de campanario que Pavón Maldonado retrasa hasta el siglo XIV.

El Palacio del Infante Don Luis de Borbón
El Palacio del Infante Don Luis de Borbón de Boadilla del Monte se comenzó en el año 1764 bajo proyecto de Ventura Rodríguez que tuvo el encargo de engrandecer el palacio de las dos Torres ya existente.

Se trata de un enorme palacio rectangular muy alargado, rodeado de amplísimos jardines en su costado meridional.
El edificio tiene tres cuerpos de tres plantas. Los muros, donde se combina ladrillo y piedra, muestran un gran número de ventanas y balcones adintelados y con poco resalte sobre el muro.
Destacan las cuatro puertas neoclásicas flanqueadas de columnas toscanas.
Los dos cuerpos laterales están rematados por sendos torreones.
Existe una capilla con importantes obras de arte, como el sepulcro, en mármol rojo, de la condesa de Chinchón y los de los duques de San Fernando.

Otros monumentos de Boadilla del Monte
Enfrente del palacio hay una elegante fuente de tres caños cuyo arquitecto también fue Ventura Rodríguez y que muestra elegantes y sobrias formas neoclásicas.

Próximo a la citada iglesia de San Cristóbal, encontramos el barroco convento de las Carmelitas, decorado exteriormente con escudos en piedra y cuyo interior es reseñable por sus retablos.

(arte e historia) de San Martín de Valdeiglesias, Madrid

2008-04-25T15:50:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de San Martín de Valdeiglesias, Madrid

San Martín de Valdeiglesias es una histórica y turística población ubicada al oeste de la provincia de Madrid, muy próxima a la provincia de Ávila.

Desde época visigoda esta comarca del oeste de Madrid fue centro eremítico de primer orden que posteriormente se debió fortalecer con la construcción de gran número de templos. De hecho Valdeiglesias significa eso: "El Valle de las Iglesias".

Tras la toma de Toledo y el avance castellano de los siglos XI y XII, esta comarca empezó a repoblarse por impulso del rey Alfonso VII. Es éste el momento de la fundación de la villa de San Martín y el Monasterio de Santa María de Valdeiglesias (en la actual Pelayos de la Presa).

Castillo de San Martín de Valdeiglesias
El Castillo de San Martín de Valdeiglesias (Castillo de la Coracera) está ubicado sobre un cerro que dominaba la villa de San Martín, aunque el crecimiento demográfico ha rodeado de viviendas esta fortaleza.

Es posible que la obra inicial date de los tiempos de la repoblación de Alfonso VII (mitad del siglo XII) aunque la obra actual es un castillo palaciego del siglo XV promovido por Don Álvaro de Luna.

Tiene esta fortaleza una muralla cuadrangular con tres torres cilíndricas en sendas esquinas y en la cuarta la enorme Torre del Homenaje (que aparenta, por su tamaño, ser el castillo completo). En el costado este de la muralla se abre la puerta con vano de medio punto formado por grandes dovelas graníticas.

La citada torre del homenaje es pentagonal y está reforzada con algunas torrecillas cilíndricas.

Exteriormente al castillo hay una barbacana de cuatro metros de altura con una liza (pasillo entre murallas) de cinco.

El castillo de San Martín de Valdeiglesias fue restaurado hacia 1940 por el Barón de Sacro Lirio, para utilizarlo como residencia de verano.

Iglesia parroquial de San Martín Obispo
La iglesia parroquial de San Martín de Valdeiglesias está dedicada a San Martín Obispo. Está edificada sobre otros templos más antiguos.
El mal estado de la construcción medieval provocó una reconstrucción total a partir del siglo XVII (1634) con planos del arquitecto Pedro Sánchez.
Es una iglesia de planta basilical de estilo herreriano, muy sobria y monumental.
La planta, de estilo basilical, cuenta con tres naves cerradas con bóvedas de cañón y sobre el crucero se eleva una cúpula central de siete metros de altura.

Las Ermitas de San Martín de Valdeiglesias
Dada la tradición medieval de eremitorios y santuarios, no es difícil comprender la persistencia de numerosas ermitas en el casco urbano y los alrededores de San Martín incluso en tiempo modernos. Por eso esta villa cuenta con numerosas ermitas como la del Ecce Homo, Virgen de la Salud, Cristo del Humilladero, el Rosario, etc.

Especial interés, de todas ellas, tiene la Ermita del Ecce Homo. Es un edificio tardogótico. Su forma es de un templete o humilladero con entradas formadas por ajimez de arcos agudos y columna-mainel central ochavada. Las bolas de la cornisa sitúan este pequeño templo entre el siglo XV y el XVI.

En las proximidades de San Martín de Valdeiglesias
En las proximidades de San Martín de Valdeiglesias se pueden visitar, entre otros muchos lugars, el Monasterio de Valdeiglesias y los Toros de Guisando (El Tiemblo, Ávila)

Monasterio de Santa María de Valdeiglesias
El Monasterio de Santa María de Valdeiglesias se encuentra en Pelayos de la Presa, población que sólo dista 6 Km. de San Martín de Valdeiglesias.

En 1150, en tiempos del reinado de Alfonso VII el Emperador, los doce eremitorios existentes en el Valle de las Iglesias fueron unificados bajo la Regla de San Benito fundándose el Monasterio de Santa María la Real de Valdeiglesias.

En 1177, Alfonso VIII trae monjes del Monasterio de la Santa Espina de Valladolid, incorporándose a la Orden del Císter.

De esta época es la imponente cabecera románica de tres ábsides de perfecta sillería, el central de semitambor rasgados por largos ventanales de medio punto, y los laterales cuadrados.

También es interesante el claustro gótico del costado meridional, del que destaca la arquería de arcos apuntados
El extremo oriental de Ávila: Toros de Guisando, El Tiemblo, Cebreros, Navaluenga, Burgohondo, etc.
La proximidad de San Martín de Valdeiglesias a la provincia de Ávila, permite emprender rutas por lugares de gran sabor antiguo y medieval, como El Tiemblo, Cebreros, Navaluenga, etc.

Tal es el caso de los Toros de Guisando, en el término municipal de El Tiemblo, a uno 8 Km. de San Martín de Valdeiglesias.

Se trata de un conjunto de verracos celtibéricos especialmente relevantes dentro de los muchos ejemplos que se conservan al oeste de la meseta castellana (Ávila y Salamanca).

Todavía es desconocido el sentido de estas estatuas zoomorfas, pero pueden tener relación con un cierto sentido protector del ganado o como limitación geográfica.

El norte de Toledo
También es posible visitar interesantes poblaciones de Toledo desde San Martín de Valdeiglesias, de interesantes castillos e iglesias góticas y mudéjares, como Almorox, Paredes de Escalona, Escalona, etc.

(arte e historia) de Aranjuez, Madrid

2008-04-25T15:38:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte y monumentos de Aranjuez, Madrid

Aranjuez es un municipio de la zona sur de la Comunidad de Madrid.
Aunque se han encontrados restos continuos de asentamientos desde la Prehistoria, su historia se origina a finales de la Edad Media, cuando en 1171 Alfonso VIII conquista definitivamente Aranjuez a los musulmanes y la pone bajo el dominio de la real Orden de Santiago.

Su vinculación con los reyes comienza con el reinado de Isabel I, cuando nombran a Fernando V, administrador vitalicio del Maestrazgo de la Orden de Santiago en 1489. A partir de entonces, Aranjuez será frecuentada por los reyes y en 1560 Felipe II la nombra Real Sitio.

Otro hecho a destacar en su historia es el famoso Motín de Aranjuez, que se produce en 1808 a causa de la invasión francesa y que desencadena la abdicación de Carlos IV a favor de su hijo Fernando VII.

El casco antiguo de Aranjuez ha sido declarado Área Histórico-artística. Es un magnifico ejemplo de arquitectura y urbanismo barrocos.

Palacio Real
Cuando Aranjuez pasa a formar parte de la real Orden de Santiago, ésta decide construir un palacio para pasar allí las temporadas de descanso. El palacio, también será frecuentado por los reyes.

Más tarde, Felipe II levanta uno nuevo para que sea más acorde con la residencia de un monarca, ya que el antiguo palacio de los maestres de Santiago no tenía la capacidad suficiente. El nuevo palacio se situaría al lado del antiguo. Allí se alojaría la familia real, mientras que la servidumbre lo hará en el antiguo.
Se encargó la obra al arquitecto Juan Bautista de Toledo en 1561, pero su muerte en 1568 hizo que Juan de Herrera prosiguiera su labor.

Los sucesivos monarcas fueron realizando diversas mejoras y ampliaciones, y hasta el reinado de Carlos III no se finaliza. Diferentes arquitectos como Santiago Bonavía o Francisco Sabatini, trabajaron en el Palacio, y sus intervenciones siempre guardaron armonía con lo ya construido. Por ello, el palacio presenta gran coherencia, parece que ha sido realizado en una misma época.

Es de estilo herreriano, con predominio de los colores blanco y rojo. En cuerpo central de la fachada principal se eleva sobre el resto y está decorado con el escudo real y con las estatuas de los tres reyes que intervinieron en su construcción.

En 1771, Carlos III encargó a Sabatini que se añadiese dos alas prolongadas unidas a la fachada principal. Se creó así un patio de armas similar al del palacio real de Madrid, para desfiles y conmemoraciones. En una de estas alas se instaló la capilla, con frescos de Francisco Bayeu, mientras que en la otra se dispuso un gran salón de baile.

En el interior de palacio encontramos pinturas de Lucas Jordán, de Vicente López o de Esquivel, muebles de diversos estilos y magníficas colecciones de esculturas. Especial interés tiene la Sala de Porcelana, cuyos muros y bóvedas están cubiertos con grandes paramentos de porcelana.

Otras dependencias de interés son el Salón de trono, el Salón de Espejos o la Capilla Real.

Casa de Infantes
Carlos III encargó este edificio a Juan de Villanueva para el alojamiento de los Infantes Gabriel y Antonio. Sigue las premisas del siglo XVIII en cuanto a la ornamentación arquitectónica y la funcionalidad.

Casa del Gobernador
Era una casa para la vivienda del gobernador del Sitio, albergaba las oficinas administrativas del Real Sitio.
Es obra de Juan de Villanueva, y en ella están presentes los elementos característicos del arquitecto, proporción, vanos adintelados, portadas sencillamente destacadas y escasez de elementos decorativos.

Hospital de San Carlos
Estaba destinado a servir de hospital para los empleados y residentes en el Real Sitio.
Destaca la portada, donde se produce el juego y la superposición de frontones curvos y triangulares.

Convento de San Pascual
Situado frente al Hospital de San Carlos, fue realizado por el arquitecto Francisco Sabatini por orden de Carlos III.

La fachada es neoclásica, emplea un lenguaje clasicista que juega con columnas y pilastras, y se remata con un frontón.
Las dependencias conventuales se organizan en torno al patio y en la parte posterior está la huerta.
La iglesia tiene planta de cruz latina con capillas en la nave principal y brazos de crucero poco acusados.

Real Iglesia de San Antonio
Fue proyectada por Isidro González Velázquez y Santiago Bonavía en el siglo XVIII. Observamos la influencia italiana por su planta circular centralizada y subrayada por la cúpula.
Palacio de Medinaceli

Fue construido por los Duques de Medinaceli en 1773, como residencia familiar.
Es de estilo neoclásico, sencillo y con escasa ornamentación.

Otros lugares de interés son los Palacios de Godoy, de Osuna o el de Silvela, edificios civiles utilizados como residencia.

(arte e historia) de Buitrago de Lozoya. Madrid

2008-04-25T15:35:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Buitrago de Lozoya, Madrid.

Aunque hay indicios de un origen anterior, Buitrago de Lozoya adquiere importancia en época de dominación árabe.
Y es que las murallas y el castillo de Buitrago de Lozoya fueron un importante enclave musulmán durante los primeros siglos de la ocupación árabe de España. Este lugar tenía un elevado valor estratégico como baluarte defensivo de Toledo contra los castellanos que, a poca distancia, en el Puerto de Somosierra, tenían la entrada natural para sus correrías.

Buitrago es reconquistada por Alfonso VI entre los años 1083 y 1085, y posteriormente concede categoría de villa en el fuero de 1096.

El monarca castellano pretendía repoblar y reforzar una población estratégicamente situada en el paso natural de la Sierra de Guadarrama entre las dos Castillas como expresa textualmente dicho fuero: "para que pasasen los de Burgos y Castilla a Toledo y los de Toledo a Castilla".

De su pasado medieval, Buitrago de Lozoya conserva dos importantes monumentos: la iglesia mudéjar y gótica de Santa María del Castillo y el propio recinto amurallado.

Iglesia de Santa María del Castillo
La iglesia de Santa María del Castillo de Buitrago de Lozoya es posiblemente originaria del siglo XIV, con elementos góticos y mudéjares, la portada occidental es un hermoso ejemplar del gótico flamígero, de las últimas décadas del siglo XV o comienzos del XVI. Pero hay que decir que la actual iglesia, especialmente su interior, fue muy reconstruida en 1945 tras los destrozos de la Guerra Civil.

Nos interesa especialmente la torre campanario adosada al muro septentrional. Según la fuentes que se consulten la fecha posible de construcción de este bello campanario oscila entre el siglo XIV y el XV y por tanto contemporánea a la iglesia superviviente. En cualquier caso, se demuestra cómo la tradición e inercia románica se perpetúa en tiempos teóricamente ocupados por el gótico.

Su fábrica es de mampostería y tiene tres juegos de vanos o troneras, todos enmarcados por fábrica de ladrillo. El inferior es de doble arquivolta de medio punto. Más interesante es el superior, un clásico vano bíforo con mainel o columnilla pétrea central y por encima dos arcos también encuadrados por alfiz. Remata la decoración un friso superior de ladrillos en esquinilla.

Castillo y murallas de Buitrago de Lozoya
Los lienzos de la muralla forman un triángulo al ceñirse a la forma del meandro del río Lozoya que abraza y protege de forma natural la ciudad.

Tiene numerosas torres de planta rectangular y escaso saliente, al modo califal, aunque este recinto fue objeto de diversas reformas y adiciones, algunos de ellos en los siglos XII y XIII, como se puede observar en diversos muros de fábrica mudéjar.

El castillo es un edifico rectangular con siete torres que se sitúa en la esquina sureste del recinto.

(arte e hitoria) y turística de Chinchón, Madrid

2008-04-25T15:27:00.000-07:00

Chinchón es una de las localidades con más encanto y atractivo de la Comunidad de Madrid. Su casco urbano fue declarado en 1974 conjunto histórico artístico.

Sabemos por los restos arqueológicos encontrados, de la existencia de una ciudad íbera con su correspondiente necrópolis. También padeció la dominación romana y posteriormente la árabe, hasta que finalmente, con la reconquista de Alfonso VI en 1083, el pueblo quedó fuera del dominio musulmán.

Chinchón es un magnífico ejemplo de arquitectura popular. Sus casas son de dos alturas, donde el patio es el elemento principal. La planta baja se destina a almacén o cuadra mientras que la planta alta se corresponde con las habitaciones y dependencias familiares.

Lo más característico de Chinchón es la Plaza Mayor, que es y ha sido escenario de múltiples actividades y espectáculos. Es una clásica plaza medieval de planta irregular, formada por casas de dos y tres alturas con balcones corridos. Se empezó a construir en el siglo XV y hasta el siglo XVII no quedó totalmente cerrada.

El convento de las Clarisas, del siglo XVII; la Torre del Reloj, perteneciente a la antigua iglesia parroquial de Nuestra Señora de Gracia y los restos de un castillo, son las construcciones más sobresalientes de Chinchón.

Convento de las Clarisas
Fue fundado en 1653. Lo más interesante del convento es el claustro, que se compone de dos pisos y sus galerías son sustentadas con arcos de medio punto.
La Iglesia, de estilo herreriano, es de planta de cruz latina, con una nave de tres tramos entre pilastras.
No posee capillas laterales y el espacio central se cubre con una cúpula sobre pechinas.

Torre del Reloj
En principio, estaba unida a la antigua Iglesia de Ntra. Señora de Gracia del siglo XV, pero tras la invasión francesa, el conjunto quedó destruido. Posteriormente, la torre de Chinchón fue restaurada, pero no la iglesia, por lo que con el tiempo ha quedado totalmente enterrada.

Castillo de los Condes
El castillo fue la residencia de los Cabrera cuando los Reyes Católicos les cedieron el Señorío de Chinchón.
El III Conde, Diego Fernández de Cabrera y Bobadilla, decide demolerlo, ya que estaba muy deteriorado y es entonces cuando se construye el actual sobre el mismo emplazamiento y reutilizando los materiales. Se realizó entre los años 1590 y 1598.
Se compone de dos cuerpos cuadrangulares unidos, con esquinas rematadas en fuertes torreones cilíndricos y un patio central.
Su último uso ha sido el de fábrica de licores.

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción
La iglesia de la Piedad, conocida hoy como Nuestra Sra. de la Asunción fue proyectada por Alonso Cobarrubias en estilo gótico en 1534.

En 1808 fue incendiada por los franceses. La iglesia actual, es una reconstrucción hecha con una mezcla de los estilos gótico, plateresco, renacentista y barroco.

En el centro del retablo principal destaca el cuadro de la Asunción de la Virgen pintado por Francisco de Goya.

Convento de San Agustín
El primer convento de Agustinos Calzados se levantó a finales del siglo XV en las proximidades del castillo. El actual, se construyó sobre 1626.
Fue Juzgado y cárcel del Partido Judicial en 1842 y en 1972 es restaurado por Juan de Palazuelo para servir de Parador de Turismo.

Ermita de Ntra. Sra. del Rosario
Se encuentra anexa al actual Parador de Turismo, ya que históricamente perteneció al convento de San Agustín.
La Iglesia es barroca y tiene una única nave con capillas laterales, que fueron utilizadas como celdas para presos cuando el convento se convirtió en cárcel.

Ermita de Ntra. Sra. de la Misericordia
Esta ermita era la iglesia del antiguo Hospital de la Misericordia del siglo XVII. Es de estilo barroco, con una sola nave, fachada de ladrillo y puerta adintelada.
En el interior hay un retablo con la imagen de Ntra. Sra. de la Misericordia.

Ermita de San Roque
También barroca, es similar a la ermita de Ntra. Señora de la Misericordia. Fue construida en el siglo XVI y está dedicada a San Roque, que es el patrón de la ciudad.

En Chinchón encontramos numerosas casas nobles con blasones y casas solariegas con patios y galerías de columnas dóricas, jónicas o toscanas. Un ejemplo es la Casa de la Cadena, aquí fue donde se hospedó Felipe V a su paso por Chinchón. Es un edificio barroco de finales del siglo XVII. Sobre la puerta de acceso se sitúa un escudo y en el interior hay un patio de dos pisos con columnas toscanas.

Otros edificios de interés son la Ermita de San Antón y el Teatro Lope de Vega.

(arte e historia) de Alcalá de Henares

2008-04-25T15:21:00.000-07:00

Introducción a la guía de Alcalá de Henares, Madrid

Alcalá de Henares fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el 2 de diciembre de 1998. Aquí nació en 1547 Miguel de Cervantes, uno de los personajes más ilustres de la ciudad y más importante del panorama literario español.
Su nombre proviene del árabe Al-Qal'at que significa "el castillo", haciendo referencia al primero de los castillos musulmanes situado en las orillas del Henares.

Romanos, musulmanes, judíos y cristianos se han asentado a lo largo de la historia. Los restos arqueológicos atestiguan los sucesivos poblamientos, como la Iplacea ibérica o la Complutum tardorromana.

Dentro del nutridísimo conjunto de monumentos de Alcalá de Henares de todas las épocas y estilos, hemos elegido para esta página los restos del Yacimiento de Complutum, la iglesia magistral, el palacio arzobispal, el Colegio Mayor San Ildefonso y el Monasterio cisterciense de San Bernardo.

Yacimiento de "Complutum"
Se puede apreciar el trazado urbanístico y alguno de sus principales edificios, tanto los de carácter oficial y público como los privados de la ciudad romana. Por ejemplo, el foro, la Casa de los Grifos y su colección de pintura mural o la Casa de Hippolytus, con el mosaico de temática marina del maestro musivario Hippolytus.

Durante la Edad Media, en torno a la calle Mayor, que era la arteria principal de la ciudad, se situó la judería, alrededor de la calle Santiago. Los musulmanes y los cristianos se establecieron junto a la Iglesia Magistral.

Con la reconquista, Alcalá pasó a formar parte de la Corona de Castilla, quien transfirió su gobierno y jurisdicción al arzobispado de Toledo. Entonces se construye el Palacio Arzobispal y las murallas.

Francisco Ximénez de Cisneros, Arzobispo de Toledo, fue quien promovió una gran actividad en Alcalá y fundó en 1499 la Universidad, el Colegio Mayor de San Ildefonso y otros trece colegios menores.

Palacio Arzobispal
El Palacio Arzobispal era el centro administrativo de la diócesis de Toledo y se convirtió en residencia habitual de la monarquía.

Se levantó en el siglo XIII como palacio-fortaleza de los Arzobispos de Toledo y ha sufrido numerosas intervenciones.

En 1939, a causa de un incendio, algunas partes se perdieron.
Estaba protegido por un recinto amurallado y destacan los dos torreones de la plaza de armas, el Salón de concilios de estilo gótico-mudéjar y el edificio principal en el que hay un escudo barroco borbónico del Cardenal Infante.

Iglesia Magistral (Concatedral)
Se le denomina así porque los sacerdotes que la integraban debían ser maestros de la Universidad. En la actualidad es la Concatedral.

Es de trazos góticos, aunque algunas capillas y el claustro son de diferentes estilos posteriores. Destaca, por ejemplo, la torre herreriana.

La iglesia se levantó sobre una pequeña cripta que era lugar de peregrinación, ya que ahí habían sido enterrados los Santos Niños martirizados Justo y Pastor.

Colegio Mayor de San Ildefonso. Universidad de Alcalá de Henares
Cuando en 1499 Cisneros funda la Universidad de Alcalá de Henares, se crea Colegio Mayor de San Ildefonso, compuesto por una iglesia y tres claustros, el de Tomás de Villanueva, el de los Filósofos y el Trilingüe.

La fachada principal, plateresca, es de Rodrigo Gil de Hontañón. A través de ella se accede al Patio de santo Tomás de Villanueva, de estilo herreriano. La sobriedad del patio contrasta la decoración de la fachada principal, que está compuesta por gárgolas, guirnaldas de flores y frutos, junto con temas religiosos y profanos.

El Patio Trilingüe es un ejemplo de la arquitectura manierista.
En la Iglesia de San Ildefonso se encuentra el mausoleo del Cardenal Cisneros, que es obra de Domenico Fancelli. La figura yace en un banco que ha sido decorado con imágenes bíblicas, franciscanas y representativas de las artes y las ciencias.

La cubierta interior de la iglesia está resuelta con artesonados de estilos mudéjar y el estucado de sus muros mezcla elementos ornamentales góticos, mudéjares y renacentistas.
El Paraninfo, que servía para celebrar los actos académicos más importantes, presenta al igual que la iglesia, yeserías en las paredes y artesonados en el techo. En la actualidad, es el lugar donde se celebra la entrega del Premio Miguel de Cervantes.

Monasterio Cisterciense de San Bernardo
Fue fundado en 1617 por el cardenal Sandoval y Rojas para las religiosas cistercienses.
La fachada, que sigue los modelos del barroco, combina el empleo del ladrillo como material constructivo con la piedra de las portadas.
La iglesia es de planta oval, está formada por seis capillas y cubierta con una gran cúpula elíptica. En su interior, en vez de retablo, posee un magnífico baldaquino que permite oficiar cuatro misas simultáneas.
Alcalá de Henares cuenta con otros monumentos de interés como son el Oratorio de San Felipe Neri, el Hospital de Antezana, el Museo-casa de Cervantes, los restos de Santa María la Mayor o la capilla del Oidor entre otros.

Guía monumental de Talamanca de Jarama. Madrid

2008-04-25T15:16:00.000-07:00

Introducción a la historia de Talamanca de Jarama hasta la Edad Media

Talamanca es una de las poblaciones más antiguas y con mayor historia de la provincia de Madrid. Su primer poblamiento debió ser prerromano y se identifica con la antigua Mantua Carpetana.

Posteriormente fue ciudad romana y visigoda de cierta relevancia con el nombre de Armántica, y posiblemente ya estuviera amurallada.

Tras la invasión musulmana, Talamanca se convierte en importante ciudad-fortaleza como parte de la línea defensiva de la llamada Marca Media que protegía Toledo de los reinos cristianos del norte.
Llegó a tener en el siglo XI gran prestigio por su escuela coránica jurista que rivalizó con las de Córdoba y Toledo, siendo su principal representante Umar Al-Talamankí.
Fue asaltada por Fernando I en 1062 y definitivamente reconquistada por su hijo Alfonso VI en la campaña de conquista de Toledo de 1085, convirtiéndose en cabeza de Comunidad de Villa y Tierra.

Por la situación adelantada de Talamanca de Jarama al sur del Sistema Central, vivió el siglo XII con la amenaza de los empujes de almorávides y almohades.

Si bien es cierto que para aquél entonces la teórica frontera cristiano-musulmana se había desplazado hacia el territorio situado entre el Tajo y el Guadiana, siempre existió el riesgo de involución de las conquistas castellanas.

Tal amenaza se materializa en el año 1196, cuando Talamanca de Jarama es arrasada por la tropas de Yacub ben Yusuf siendo una de las poblaciones cristianas más norteñas atacadas por los almohades aprovechando la debilidad castellana tras el desastre de la batalla de Alarcos del año anterior.

Iglesia de San Juan Bautista
Aunque la Talamanca medieval llegó a tener cinco iglesias: Santa María de la Almudena (antigua mezquita), San Miguel, Los Milagros (Moravito), Santiago (en el arrabal) y San Juan Bautista, hoy sólo perviven parte de dos de ellas.

San Juan Bautista fue un edificio de un genuino estilo románico "segoviano". Debió tener una nave con sus portadas y la cabecera. Su construcción debemos retrasarla a las décadas finales del siglo XII o más probablemente a las primeras del XIII.
Las características comunes de esta iglesia con los edificios segovianos se resumen en su articulación mural en paños verticales mediante columnas -cuatro como es mayoritario en Segovia- y horizontalmente mediante impostas. Los bellos ventanales de arquivoltas de medio punto baquetonadas que apoyan sobre columnas también son propias de Segovia.

No obstante, lo más característico y diferenciador del románico segoviano (aunque no exclusivo) es la profusa decoración de las cornisas, con el alero soportado por canecillos esculpidos y entre los que se intercalan metopas con motivos vegetales y geométricos. En Talamanca encontramos las mismas formas en estas metopas que las de las iglesias de la capital segoviana o amplias comarcas colindantes como en El Pirón y Tierras de Pedraza y Sepúlveda.

Lamentablemente la nave fue demolida y reconstruida en el siglo XVI en estilo renacentista como atestigua su portada occidental, su campanario o sus naves constituidas de arcos carpaneles sobre columnas.

Centrándonos en el exterior de la cabecera diremos que su fábrica es de perfecta sillería caliza. El semitambor es articulado en cinco paños verticales mediante cuatro gruesas columnas que parten de respectivos plintos y llegan hasta el alero.

En el paño central y los dos extremos se abren ventanales de doble derrame rodeados de arquivolta plana con guardapolvos liso que apoyan sobre esbeltas columnillas con capiteles vegetales.

Lo más señalado de esta iglesia de San Juan Bautista es el conjunto de tallas de capiteles, canecillos y metopas. Aunque lamentablemente están muy erosionadas, se aprecian perfectamente animales del bestiario románico, como arpías, dragones, leones, etc.

En el interior, el ábside se cubre con bóveda de horno reforzada por seis nervios triples apoyan sobre columnas adosadas a los muros del hemiciclo. Este tipo de abovedamiento es típico del románico tardío cuando se empieza a popularizar los avances arquitectónicos cistercienses. Un buen y cercano ejemplo es el de la iglesia de la Asunción de Duratón en Segovia.

En al lado de la Epístola hay arcos ciegos de medio punto y sobre ellos restos de yeserías mudéjares.

En el interior se guarda la talla de la Virgen de la Fuente Santa, réplica de la escultura románica que desapareció en 1936 y una pila bautismal románica de gajos y friso de entrelazos.

Ábside de la Ermita de Los Milagros o Moravito
La antigua parroquia de los Milagros debió ser erigida sobre otra visigoda y aún se han encontrado restos tardorromanos bajos sus cimientos en las excavaciones realizadas por la arqueóloga Concepción Abad en los años 80.

Sólo queda la cabecera bastante bien conservada gracias a la restauración acometida en 1973, aunque le haría falta alguna intervención en la parte alta de los muros exteriores.
Es un notable y puro ejemplar de mudéjar castellanoleonés perteneciente al siglo XIII.

El tambor absidal tiene cuatro partes superpuestas, la primera es un zócalo de calicanto sobre el que se apoyan tres cuerpos de arquerías murales de ladrillo. Todos los arcos son de medio punto y doblados. La particularidad es que el cuerpo intermedio presenta desalineados los ejes de sus arcos con respeto a los del cuerpo inferior y superior.

No existe línea de imposta ni recuadros o alfices.
En los muros presbiteriales se produce una superposición similar, pero con algunas diferencias. Los pisos tienen dos arcos doblados de medio punto por cuerpo pero en esta ocasión son recuadrados por un falso alfiz.

Al interior se accede por un amplio arco triunfal de cuatro roscas ligeramente apuntadas. La bóveda del presbiterio es de medio cañón apuntado y la del ábside cuarto de esfera. El arco de embocadura del ábside tiene tres roscas.

El descentrado de los arcos exteriores del ábside homologa este templo con algunos de la vecina Guadalajara y de la comarca castellanoleonesa de Tierra de Pinares, como ciertas iglesias de Olmedo, Íscar y Alcazarén, en Valladolid, o Madrigal de las Altas Torres en Ávila.

Puente "romano"
El Puente de Talamanca de Jarama probablemente es de origen romano aunque fue muy reformado en la Edad Media y en el siglo XVI, por lo que muestra una cierta irregularidad en sus formas, tanto en la alineación como en la pendiente.

Su fábrica es fundamentalmente de sillería, sobre todo en las partes bajas, aunque se remató con mampostería en las zonas superiores (pretil). Tiene cinco arcos de distinto perfil, aunque predominan los escarzanos. Los pilares tiene enormes tajamares triangulares o poligonales.

Hay que decir que este puente ya no salva el río Jarama para el que fue construido, debido a un cambio de cauce del citado río.

Muralla de Talamanca de Jarama
Talamanca de Jarama conserva algunas partes de su muralla medieval- Se trata de restos de la cerca mudéjar del siglo XIII, aunque probablemente tuvo origen árabe.

Su material es diverso aunque su mayor parte es de cajas de mampostería encintada con hiladas de ladrillo.
Conserva alguna puerta muy restaurada y restos de torres.

En los alrededores de Talamanca: la iglesia románica de Santiago Apóstol de Venturada.
A muy pocos kilómetros de Talamanca de Jarama, podemos visitar la iglesia de Venturada que es un modesto ejemplar del románico rural madrileño.
Tiene una portadita de tres arquivoltas de medio punto con escocias y baquetones, donde se conserva una corona de puntas de diamante del más genuino estilo románico tardío.

(arte e historia) y turística de Niebla, Huelva

2008-04-25T13:29:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Niebla, Huelva

Historia y monumentos de Niebla
Niebla es una ciudad del sureste de la provincia de Huelva, capital de la comarca de El Condado. En 2007 contaba con unos 4.073 habitantes. Niebla ha sido siempre un enclave destacado, asentamiento de diferentes pueblos como fenicios, romanos, visigodos y musulmanes.

Su recinto fortificado es el más completo e importante de los que aún se conservan en España. En época musulmana fue llamada "la roja" por el color de sus murallas. Niebla, con su centro histórico y su recinto amurallado fue declarada conjunto monumental histórico artístico en 1982, pero muchos de los monumentos de la ciudad tienen también distinción independiente: el Castillo de los Guzmanes, del siglo XV, edificado sobre la antigua alcazaba árabe después de la Reconquista; la Iglesia de San Martín, del mismo siglo, el Hospital Medieval de Nuestra Señora de los Ángeles, original del s. XIV, aunque con modificaciones posteriores, y la Iglesia de Santa María de la Granada, antigua mezquita musulmana de los siglos X-XI, sobre la que se construyó un templo gótico- mudéjar.

Muralla
El acceso al interior del recinto amurallado de Niebla se lleva a cabo a través de alguna de sus seis Puertas: de Sevilla, del Agua, del Agujero, del Buey, del Socorro y del Embarcadero, cada una de ellas distinta a las otras.

La muralla se destruyó y reedificó en numerosas ocasiones, sobre todo durante época musulmana, exactamente con los almorávides, hacia el año 1330. La muralla tiene un perímetro de 2 km., una altura máxima de dieciséis metros, cuarenta y ocho torres cuadradas de planta rectangular, y cinco torres rectangulares que contienen las puertas principales al recinto: de Sevilla con vestigios romanos aunque de construcción árabe, del Socorro (también con vestigios romanos), del Agua, de estilo almohade-mudéjar, del Buey, del mismo estilo, y del Embarcadero, hoy en derrumbe. Una última puerta, que no llega a ser tal, es la del Agujero, paso a la ciudad a través de un antiguo arco romano; por último, cuenta con dos torres octogonales en el frente de levante.

Alcázar o Castillo de los Guzmanes
En el interior de la muralla, se levanta el Castillo de Niebla. El edificio que se puede ver actualmente es del siglo XV, pero fue anteriormente edificio romano y después alcázar musulmán. Estuvo habitado hasta fechas relativamente recientes.

Este castillo ha sufrido diversas reformas por parte de tsus sucesivos ocupantes, romanos, visigodos, árabes y cristianos y reconstrucciones actuales. De la época romana quedan como testimonio algunos arcos, los fosos y las cárceles. Tras la ocupación por los jefes militares visigodos y la reparación necesaria de distintos elementos, los árabes lo decoran con revestimientos de azulejos de colores, yeserías e inscripciones y cerámicas, fuentes y una noria de riego para los jardines, convirtiéndolo en Alcázar o Palacio.

En 1402 serán los Guzmanes, duques de estas tierras los que pasen a derribar el antiguo Alcázar y construyan el actual palacio, pero conservando y restaurando la parte más interesante y preciosa de época islámica, como su

Torre del Homenaje
El palacio es de estructura rectangular central. Un muro interior separa la zona doméstica, la zona lujosa, de la militar. El palacio tiene diez torres, seis cuadradas en las esquinas - incluyendo la del homenaje, y dos más en los extremos del muro interior. Otras cuatro tienen forma de cubo semicircular y se alternan con las anteriores. Además, el palacio se extiende en un nuevo recinto o barbacana por los lados Sudeste y Oeste. Este nuevo recinto incluye otras seis torres en sus muros y se une a la muralla almohade cerca de las puertas de Sevilla y la del Socorro.

Aunque en la actualidad se ha perdido buena parte de la ornamentación de los muros del palacio, especialmente de las zonas más altas donde se acumulaban más adornos, todavía puede apreciarse los vestigios de una hermosa puerta del gótico-florido, así como otras decoraciones en piedra de este mismo estilo. Las troneras están realizadas con forma de la cruz y orbe, símbolo que solían utilizar los Guzmán en sus palacios y castillos.

Iglesia de Santa María de la Granada
Es un edificio llamativo, resultado de la superposición de edificios religiosos de distintas épocas, desde el SXI al XV, principalmente una mezquita árabe (la mezquita mayor) y una iglesia gótico-mudéjar. De la época romana se conservan columnas, de la época visigoda una tabla ornamental y la silla episcopal de piedra (sede episcopal de la antigua Elepla).

De tiempo árabe se conserva gran parte de los muros laterales, con el mihrab (nicho que guarda el Corán) en el muro de la quibla (que está orientada a la Meca y es adonde miran los fieles para orar) y otro hueco donde se guardaba el alminbar, (púlpito de madera móvil desde donde se predica). También se conserva parte de las arquerías, las galerías orientales, y los canes del alero de cubierta.

A comienzos del siglo XVI, se derriba gran parte del edificio árabe, sustituyendóse las arquerías por tres naves de mayor altura, de estilo ya mudéjar, acabando los techos con artesonado. La iglesia cristiana tiene un hermoso presbiterio gótico de complejas bóvedas ojivales estrelladas y un ábside gótico-mudéjar con bóveda estrellada. Es Monumento Nacional por Decreto desde el 3 de mayo de 1.931.

Iglesia de San Martín
Era la mezquita menor. Antes de convertirse en iglesia cristiana fue durante un tiempo sinagoga judía. En la actualidad sólo se conservan el ábside del siglo XV, de estilo gótico-mudéjar, con estrechos ventanales y planta dodecagonal, y parte de la portada de los pies, considerada mudéjar del siglo XIV. Anexa a la Iglesia de San Martín está la Capilla del Señor de la Columna cuya imagen, del siglo XIV o XV, es muy venerada por los iliplenses. La Iglesia de San Martín fue declarada Monumento Histórico- Artístico en 1922.

Hospital Ntra. Sra. de los Ángeles
Su primera construcción puede fecharse en el siglo XIV, aunque sufrió importantes modificaciones en los siglos XVII y XVIII, época en la que se convirtió en hospital para pobres bajo la protección de la Virgen de los Ángeles, cuya imagen aparece en un mosaico de azulejos de la fachada. Después, el edificio ha servido para los más variados usos: Casa Consistorial, juzgado, cárcel, cuartel de la Guardia Civil, vivienda, oficina de Correos, almacén municipal, actualmente, se destina a Casa de la Cultura, para lo que cuenta con una serie de instalaciones como biblioteca, archivo histórico, sala de investigaciones, salón de actos, salón popular, etc.

(arte e historia) de Cortegana, Huelva

2008-04-25T13:24:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Cortegana, Huelva

Historia y descripción de Cortegana, Huelva
Cortegana es una preciosa localidad de la Comarca de Sierra de Aracena y Picos de Aroche, que a su vez es una de las más hermosas comarcas onubenses, tanto desde el punto de vista natural como monumental.

Cortegana tiene origen prerromano (turdetano) y luego asentamiento romano (Corticata)

Puede llamar la atención a muchas personas que no conozcan bien la historia de estas tierras el hecho del rico patrimonio medieval que atesoran. En muchas ocasiones se tiende a pensar que la reconquista de Andalucía fue tardía y que ello sólo dejó lugar a una arquitectura gótica tardía y especialmente renacentista.

Realmente, la mayor parte de Andalucía, salvo el Reino de Granada (compuesto aproximadamente por los territorios de las provincias actuales de Almería, Granada y Málaga) pertenecía a la Corona de Castilla y León hacia 1265.

Esta rápida conquista de un territorio inmenso (sur de la actual Castilla La Mancha, parte de Extremadura y lo que hoy son las provincias de Jaén, Córdoba, Sevilla, Huelva y Cádiz) en pocas décadas fue posible por el declive del poder almohade tras la batalla de las Navas de Tolosa y la progresiva fragmentación territorial de Al-Andalus en lo que se ha venido en llamar "Terceras Taifas".

En el caso de la Sierra de Aracena y otros territorios de la actual provincia de Huelva, la conquista fue especialmente temprana en los años treinta del siglo XIII y llevada a cabo por una de las órdenes militares que por aquellos años llevaban el peso de la reconquista, como es el caso de la Orden de San Juan del Hospital.

Este fenómeno permite que en toda esta comarca podamos visitar iglesias y ermitas de primitivo origen gótico y mudéjar o castillos medievales muy antiguos.

Cortegana, como ocurrió en toda la zona, se vio envuelta en los roces fronterizos entre Castilla y Portugal hasta la paz alcanzada en el Tratado de Badajoz, razón por la cual se edificaron castillos y fortalezas en la comarca (La célebre "Banda Gallega") como la que veremos en Cortegana.

Monumentos de Cortegana
Cortegana tiene dos principales monumentos, el castillo y la iglesia parroquial del Divino Salvador.

Iglesia de Cortegana
La iglesia parroquial del Divino Salvador de Cortegana es un templo de voluminosas dimensiones, que ha sufrido todo tipo de reconstrucciones a partir de su edificación original en el siglo XIV. Su fábrica es de tapial de mampostería y ladrillo, fórmula muy habitual en la arquitectura de la Baja Edad Media en España como consecuencia de la tradición constructiva musulmana.

Interesante es su portada meridional, que se puede calificar de gótica y que tiene arquivoltas ojivales de ladrillo.

También de ladrillo, pero mucho más moderno, es el campanario que se construyó a los pies del templo. Es una torre de gran sobriedad y apenas decoración, salvo el pintoresco chapitel de azulejos.

Castillo de Cortegana
El Castillo de Cortegana es fruto de estos conflictos entre Castilla y Portugal que pretendía anexionarse estos territorios a la portuguesa región del Algarbe.

Fue mandado construir por Sancho IV el Bravo a finales del siglo XIII en lo alto del cerro y es el emblema de Cortegana. Su estado de conservación es óptimo tras las intervenciones realizadas en la década de los setenta del pasado siglo.

Está formado por un recinto exterior o barbacana y el castillo propiamente dicho que tiene forma rectangular con seis torres en esquinas y muros.

La torre del homenaje ocupa uno de estos vértices y es de forma prismática. Todos los muros conservan las almenas.

En el interior está el patio de armas con su aljibe.

Actualmente alberga un museo y las fiestas medievales que se celebran anualmente.

(arte e historia) y turística de Aracena, Huelva

2008-04-25T13:20:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Aracena, Huelva
Historia y descripción de Aracena, Huelva
Aracena es la capital de la comarca de la Sierra de Aracena y Picos de Aroche.

Aunque habitada desde tiempos prehistóricos, y romanizada por su interés minero, adquiere verdadera importancia como población musulmana asentada en lo alto del cerro del castillo.

Fue reconquistada para los cristianos por la Orden de los Hospitalarios y anexionada a Castilla y León en tiempos de Fernando III.

Aracena es un lugar privilegiado por su gran belleza y posible punto de partida para múltiples excursiones y rutas por estas hermosas tierras del norte de la provincia de Huelva.

Precisamente, su oferta gastronómica, monumental y paisajística, unida a sus fiestas tradicionales y otras actividades culturales que se celebran frecuentemente, ha revitalizado la población gracias al crecimiento del turismo rural.

La gastronomía de Aracena, como la de toda la Sierra, gira alrededor del cerdo ibérico, aunque su oferta es mucho más rica y no decepcionará al buen gourmet que se adentre en sus mesones y restaurantes.
En lo paisajístico, además de los parajes serranos, los turistas suelen deleitarse con la Gruta de las Maravillas con sus bellas formaciones kársticas.

Monumentos de Aracena
En lo monumental y atendiendo sólo a la arquitectura medieval, Aracena cuenta con restos de un castillo árabe, con la magnífica iglesia gótico-mudéjar de Nuestra Señora del Mayor Dolor y un importante número de ermitas mudéjares.
Aunque fuera del contexto medieval, hay que citar, por su importancia, la gran iglesia parroquial de la Asunción, de estilo renacentista.

Ruinas del castillo
Del castillo de Aracena, situado en lo alto de la montaña junto a la iglesia de Nuestra Señora del Mayor Dolor, no quedan más que algunos restos de muros sin forma. Tuvo origen árabe y luego fue reformado por los castellanos en el siglo XIII.

Iglesia de Nuestra Señora del Mayor Dolor
La iglesia de Nuestra Señora del Mayor Dolor es el monumento más importante de Aracena. Se ubica en lo alto del cerrete que acoge a la localidad, junto al castillo.

En un vetusto y voluminoso edificio medieval construido principalmente entre los siglos XIII y XIV, no muchos años después de la reconquista cristiana. Sin embargo fue rematada hacia los pies en el siglo XV y sufrió nuevos aditamentos en siglos posteriores.

Se puede considerar un templo de tipo gótico mudéjar, al estilo sevillano, con tres naves, crucero y ábside poligonal. El material empleado es principalmente mampostería con verdugadas de ladrillo. Algunas partes se hallan almenadas como los brazos del crucero, el campanario y la cabecera.

El citado ábside gótico se encuentra unido a un camarín de tipo barroco.
Uno de los mejores activos de esta iglesia es su torre adosada a su costado norte, junto al ábside, muy notable por su espectacular decoración mural mudéjar de ascendencia almohade, distribuida en tres frisos superpuestos. El primero muestra dos arcos ojivales angrelados sobre ménsulas y parteluz central y los dos superiores están ornados mediante paños de sebka. Es evidente que los constructores de este campanario se inspiraron en la Giralda de Sevilla o en algún otro alminar similar desaparecido.

Tiene la iglesia de Nuestra Señora del Mayor Dolor hasta tres portadas de distinta cronología.

La más primitiva es la que se abre a la nave de la Epístola, junto al brazo del crucero. Tiene arquivoltas apuntadas y baquetonadas que caen sobre jambas también de arista abocelada. El guardapolvos lleva una especie de rudas pirámides que parecen querer esbozar el motivo habitual de estas iglesias que no es otro que las puntas de diamante.

Las otras dos entradas parecen posteriores, aunque dentro del estilo gótico imperante en este edificio. La primera es la del hastial occidental y se cobija bajo un pórtico de vanos apuntados. La otra se encuentra en el muro del Evangelio y muestra características tardogóticas por su remate conopial.

Iglesias y ermitas mudéjares
En Aracena hay numerosas iglesias y ermitas medievales construidas entre los siglo XIV y XVI que suelen combinar aspectos góticos y mudéjares. La mayoría son de una arquitectura muy funcional a base de arcos transversales, bien de una o tres naves.

En esta tipología se encuentran las iglesias de Santa Lucía, Santa Catalina, San Jerónimo y San Roque.

Otra ermita importante de Aracena es la de San Pedro, aunque ha sido casi completamente reconstruida, salvo algunas porciones del templo.

Además, son importantes las iglesias góticas de Santo Domingo (primero hospital de San Sebastián y luego iglesia de convento dominico) y Nuestra Señora del Carmen.

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción
La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Aracena fue iniciada a comienzos del siglo XVI y sus obras se desarrollaron a los largo de esa centuría y parte de la siguiente, aunque el templo quedó sin terminar y los postreros intentos por finiquitarla no han tenido, ni siquiera en el pasado siglo XX, ningún éxito.

De los tramos de fábrica renacentista que sí se construyeron destaca su amplitud de tres naves de igual altura separadas por pilares con semicolumnas.

(arte e historia) y turística de Almonaster la Real, Huelva

2008-04-25T13:16:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Almonaster la Real, Huelva

Historia y descripción de Almonaster la Real
Almonaster la Real es una de las poblaciones con encanto de esta la soberbia comarca de la Sierra de Aracena.

Es conocida por la puesta en valor y divulgación, en las últimas décadas, de uno de los monumentos medievales más interesantes de Andalucía, su antigua mezquita árabe, luego convertida en la Ermita de la Concepción.

Además de ella, Almonaster la Real cuenta con los restos de su castillo árabe, en el mismo cerro en que se halla la mezquita, la iglesia gótica de San Martín y un puñado de ermitas.

Ermita de la Concepción (Mezquita) de Almonaster la Real
La Ermita de la Concepción de Almonaster la Real es el plato fuerte desde el punto de vista artístico, histórico y patrimonial de la población. Fue declarada Monumento Histórico-Artístico en 1931.

Se trata de un conjunto cuyos elementos arquitectónicos y escultóricos tienen una datación que recorre un arco cronológico de, nada menos, que 1.500 años, desde la dominación romana a tiempos modernos, pasando por distintas etapas medievales.

En origen se trata de una mezquita omeya cuya datación no es segura, aunque se han barajado dos siglos: el IX y el X, perteneciente a la fortaleza árabe.

La sala de oración se edificó con una planta algo trapezoidal para adaptarse al terreno, con cinco naves de distinta anchura orientadas a un mihrab de planta semicircular en dirección al suroeste. Los arcos, inicialmente de herradura aunque luego reformados en tiempos de dominio cristiano, se apoyan en pilares y columnas de múltiples formas y alturas con capiteles de acarreo romanos y visigodos, lo que nos trae a la mente una situación semejante al del primer espacio de la mezquita de Córdoba o en otras mezquitas como la del Cristo de la Luz de Toledo.

El conjunto de la mezquita estaba completado por el patio de abluciones, el alminar y un aljibe.
Tras la reconquista cristiana en el siglo XIII, se construyó el ábside mudéjar de semitambor y se convirtió al culto cristiano, cambiando su orientación. Este ábside, de mampostería encintada con ladrillo tiene un ventanal típico del mudéjar toledano formado por un estrecho vano trazado con arco de medio punto, rodeado de dos arquivoltas de herradura y túmido.

Las reformas se sucedieron en los siglos XV, XVI y XVII en que se edificó la sacristía, se abrió el pórtico moderno y se culminó la torre alminar con un cuerpo de ladrillo rematado por balaustrada.

El ábside románico mudéjar se reformó interiormente en el siglo XVIII para convertirlo en un espacio abovedado por una cúpula semiesférica.

Cuando se recorre el interior de esta preciosa mezquita-ermita hay que fijarse bien en los restos visigodos que quedan, como capiteles, cimacios, restos de un cancel y un altar.

El castillo
Como se dijo el castillo y la mezquita formaban un complejo militar y fiscal musulmán de época omeya. El culto primero musulmán y luego cristiano de la mezquita ha permitido su conservación, no así la del castillo que tras caer en desuso su función defensiva fue deteriorándose y su material aprovechado para la construcción de la plaza de toros que se encuentra en su solar.

Se han hallado materiales pertenecientes a tiempos omeyas (coetáneos a la mezquita) almohades y cristianos medievales.

Iglesia de San Martín
Tras el crecimiento de la población de Almonaster la Real, la Ermita de la Concepción quedaría pequeña y se decidiría construir otra iglesia de mayor tamaño para albergar a los vecinos durante el culto en la parte baja de la montaña. Así se construyó la iglesia de San Martín, posiblemente a partir del siglo XIV, como un amplio templo de tres naves, separadas por arcos apuntados sobre pilares cruciformes, abovedadas con bóveda de medio cañón apuntado. La cabecera es de planta poligonal.

Tiene esta iglesia una puerta gótica muy sobria y otra de estilo manuelino, obra del siglo XVI, que se justifica por la escasa distancia de Almonaster a tierras portuguesas, hecho que comparte con la iglesia de Olivenza.

(arte e historia) y turística de Aroche, Huelva

2008-04-25T13:12:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Aroche, Huelva

Historia y descripción de Aroche
La existencia de numerosos restos arqueológicos romanos en los alrededores de Aroche demuestra la intensa romanización de estas tierras serranas. Además de la ciudad de Turóbriga, yacimiento visitable (allí se encuentra la ermita mudéjar de San Mamés) que ha suministradio abundante material para el Museo arqueológico de la localidad, existieron en esta zona algunas villas agropecuarias tardorromanas.

Tras su abandono con la crisis tardoantigua y altomedieval, se construye un castillo musulmán en el siglo XII que es conquistado por la Orden de San Juan del Hospital en el segundo tercio del siglo XIII para pasar posteriormente a la Corona de Portugal y más tarde, tras diversos tratados, al Reino de Castilla.

Monumentos de Aroche
La variedad y antigüedad son las características del patrimonio arqueológico y monumental de Aroche. Además del yacimiento romano de Turóbriga, Aroche conserva un extraordinario castillo almorávide, la iglesia parroquial de estilo gótico y la Ermita de San Mamés, de un mudéjar bastante primitivo.

Castillo de Aroche (Castillo de las Armas)
El castillo de Aroche (Castillo de las Armas) tiene origen musulmán, obra almorávide del siglo XII. Se encuentra en el cerro de la población.

Arquitectónamente es una amplia fortaleza de planta rectangular cuyos muros tiene una altura cercana a los diez metros. Su fábrica es de tapial, a base de mampostería y cintas de ladrillo.
Tiene este castillo un total de diez torres prismáticas repartidas entre las esquinas y los lienzos de la muralla.
Tambiene tiene tres puertas de distinta datación, la de Sevilla, Santa Clara y la Santísima Trinidad.
Este castillo alberga la plaza de toros y el museo arqueológico.

Iglesia Nuestra Señora de la Asunción
La iglesia de la Asunción de Aroche es un edificio tardogótico construido sobre otro anterior, del siglo XIV. Del primitivo edificio han perdurado la portada gótica de arquivoltas apuntadas de granito y un ventanal mudéjar de ladrillo, ambos situados en el muro occidental.

El resto es de finales del siglo XV y comienzos del XVI. Se trata de una monumental iglesia de tres naves, más alta la central que las laterales.

Las bóvedas, como corresponde a esta época, son de crucería estrellada, donde los nervios formas figuras geométricas complejas y sus claves muestran rica decoración con florones y escudos. Los pilares de sustentación, altos y de ancha base, son fasciculados.

El exterior es mucho más austero que el interior. A la portada gótica citada hay que añadir las puertas laterales renacentistas, de gran sobriedad, formadas por vano de medio punto y flanqueado por parejas de columnas toscanas de fustes acanalados y con remate de frontón semicircular.

Ermita de San Mamés
La Ermita de San Mamés de Aroche es uno de los monumentos más interesantes de la Sierra de Aracena y de todo Huelva.

Su emplazamiento se hizo coincidir con los restos de la ciudad romana de Turóbriga. De hecho se ubica sobre parte del foro o centro neurálgico de esta antigua ciudad latina.

Su ábside mudéjar es muy interesante por ser la parte más antigua del edificio. Tiene forma semicircular y su fábrica es de mampostería, aunque en el tramo presbiterial sur tiene arcos de medio punto de ladrillo al estilo mudéjar castellanoleonés.

En medio de este ábside hay un magnífico ventanal, en este caso clasificable como mudéjar de tipo toledano. Se trata de un ajimez rodeado por arquivolta túmida y otra exterior angrelada.

En el interior, la iglesia es de tras naves con arcos apuntados sobre pilares ochavados. Tiene esta iglesia dos portadas. Una es de arquivoltas apuntadas pétreas. La otra es de ladrillo, con arco apuntado trasdosado por otro también lobulado.

En el interior del ábside se conservan restos de pinturas murales del siglo XIV.

Otros monumentos de Aroche
Además de la iglesia, la ermita de San Mamés y el castillo, en Aroche podemos visitar el Museo Arqueológico que conserva numerosas piezas de la antigua ciudad romana de Turóbriga.

También hay que citar la cilla (siglo XVII) y los restos de la muralla artillera, también del XVII y la Ermita del Cristo.

Rutas desde Aroche
Dada la belleza paisajística y riqueza monumental de la Sierra de Aracena, es fácil emprender rutas desde Aroche a lugares tan interesantes como la propia Aracena, Cortegana, Almonaster, etc.

(arte e historia) y turística de Tarifa, Cádiz

2008-04-25T13:07:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Tarifa, Cádiz

Historia y descripción de Tarifa, Cádiz
Tarifa es el municipio situado más al sur de España y de Europa. Se encuentra en la provincia de Cádiz, en la llamada Costa de la Luz, ocupando la parte occidental de la comarca del Campo de Gibraltar, dentro de la Comunidad Autónoma de Andalucía. En 2007 contaba con 17.619 habitantes. La ciudad está localizada en la zona más angosta del Estrecho de Gibraltar, a catorce kilómetros de Marruecos como máximo, frente a las aguas las aguas del Mediterráneo y las del océano Atlántico, divididas por el istmo llamado Punta de Tarifa o Marroquí, punto más meridional de la ciudad. El mar y el viento de la zona es un atractivo bien conocido por los surfistas.

Tarifa conserva arte desde la antigüedad prehistórica: hay más de medio centenar de cuevas y abrigos con arte rupestre, pertenecientes al conjunto conocido localmente como arte sureño. De todos estos yacimientos destaca la Cueva del Moro con grabados de caballos de una antigüedad de 20.000 años.

De época romana pueden visitarse las ruinas de la ciudad de Baelo Claudia (Bolonia), en las afueras de Tarifa, están datadas en el siglo I a.C., y cuentan con teatro, cementerio, termas y vestigios de sus fábricas de salazones, especialmente dedicadas a elaborar garum, una salsa hecha con vísceras de pescado (atún en esta zona) que se importaba a Roma.

La historia de la ciudad encerrada en su casco antiguo ha sobrevivido en gran parte gracias a sus murallas, el monumento más importante es sin duda el Castillo de Guzmán el Bueno, de origen musulmán y con más de diez siglos a sus espaldas, sin olvidar otros enclaves: el Castillo de Santa Catalina, y torres como: la de Cabo de la Plata; la Torre de Guadalmesí; la de Las Palomas; la de Punta Camarinal; la Torre del Rayo y la de La Peña.

Murallas y Casco antiguo
En sus orígenes, las murallas de Tarifa rodeaban todo el casco antiguo de la población sirviéndole de protección. Tras un periodo de restauración, gran parte de éstas se encuentran en buen estado y son consideradas uno de los principales monumentos de la ciudad. En la actualidad sólo se conserva una de sus puertas, la Puerta de Jerez, localizada al norte del casco antiguo y formada por un vano constituido por tres arcos sucesivos y flanqueado por dos anchas torres almenadas.

Castillo de Guzmán el Bueno
El castillo de Guzmán el Bueno es el monumento por excelencia de la ciudad de Tarifa. Está situado en una elevación del terreno, frente al mar. De aquí parte la muralla que rodea a Tarifa. Fue construido en piedra en el año 960 por orden del califa Abderramán III, sobre las ruinas de un antiguo poblamiento romano. El alcázar fue posteriormente ganado por los cristianos, en 1292.

Su planta es trapezoidal, situándose en los ángulos torres cuadradas, guardando una distancia de separación equidistante entre ellas, dando impresión de solidez. Su interior está formado por dos patios de armas, separados por una galería de dos plantas. Adosadas a las murallas, existen largas y estrechas naves de carácter militar. La base de la defensa del castillo es la parte superior de las murallas (adarve), rematada con almenas. De las quince torres originales del siglo X, macizas y de altura superior a los muros, faltan hoy dos del sector este que nunca se reconstruyeron.

En el siglo XIV se abrieron ventanas y se levantó una impresionante torre del Homenaje, al sur, que originalmente tuvo el doble de la altura actual. La puerta principal del castillo se encuentra en el frente oeste, defendida por dos torres. En la actualidad el exterior de esta puerta se remata en un arco de medio punto, pero al parecer, fue de herradura en origen. Además, el castillo o alcazaba tiene una puerta más pequeña en el lado este, incluso se ha encontrado otra puerta secundaria más, en la muralla norte, pero tapiada.

El castillo de Guzmán el Bueno fue reformado para la defensa de los piratas a principios del siglo XVII. En el siglo XVIII se adaptaron parte de las murallas para la instalación de artillería, y en la actualidad aún tiene uso militar, ya que es propiedad del Ministerio de Defensa. Es de acceso libre y Monumento de Interés Cultural desde 1949.

Torreón de Guzmán el Bueno
El Torreón de Guzmán el Bueno fue, para unos, construido por los almohades del siglo XII, para otros ya por los cristianos en el siglo XIV.

Se trata de una torre albarrana (separada del castillo y unida a él mediante una muralla -coracha- de unos 40 metros). Es de planta octogonal, hasta el siglo XIX medía 20 metros de altura pero en la actualidad está igualada a la muralla. La torre quedaba en una de las esquinas del recinto amurallado. Esta torre fue construida en argamasa, y se la conoce por el nombre de torre de Guzmán el Bueno, en honor a este personaje. La historia cuenta que dejó que degollaran a su hijo -incluso él mismo facilitó el puñal- antes que entregar la plaza.

Junto a la puerta del castillo, a los pies de la torre octogonal hay un monumento dedicado a Sancho IV en el VII centenario de la toma de Tarifa.

Iglesia de Santa María
La iglesia de Santa María de Tarifa fue construida a finales del siglo XIII sobre una antigua mezquita islámica, de la que sólo se conservan cuatro columnas y parte de un artesonado. Tiene planta rectangular dividida en tres naves. La fachada principal es de época posterior, neoclásica. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y está situada en su parte más antigua, en la Plaza de Santa María, junto al Ayuntamiento y cerca del Castillo de Guzmán el Bueno (la Alcazaba).

Ayuntamiento
El Ayuntamiento de Tarifa es de estilo neoárabe, está situado en la Plaza de Santa María, conocida popularmente como Plaza de la Ranita. En sus alrededores destacan la Iglesia de Santa María y el Museo Municipal.

Museo Municipal
También en la Plaza de Santa María. Es un antiguo edificio de planta rectangular y dos pisos, cubierto por tejado a cuatro aguas.

Iglesia de San Francisco
Construida a comienzos del siglo XVI y reconstruida a finales del siglo XVIII. En su interior se venera la imagen del Cristo del Desconsuelo, obra del siglo XV. Se encuentra en la calle de San Francisco, al oeste del casco antiguo de la población.

Iglesia de Santiago
Levantada sobre los restos de una antigua mezquita en el Siglo XIV. Es un templo de planta rectangular con una sola nave. Se encuentra situada en el Barrio de Jesús o Aljaranda.

Iglesia de San Mateo
Es la actual iglesia mayor de la ciudad. Fue levantada a principios del siglo XVI en el centro del casco antiguo y reconstruida a lo largo de los siglos XVIII y XIX. En una de sus fachadas, concretamente en el fachada del Evangelio, destaca la Puerta del Perdón.

Santuario de la Virgen de la Luz
El Santuario de la Virgen de la Luz es un edificio del siglo XVI, tiene planta de cruz latina de tres naves. En esta ermita, situada a ocho kilómetros de Tarifa, se encuentra la imagen de su patrona desde mitad del siglo XVIII.

Castillo de Santa Catalina
Se alza en el cerro de Santa Catalina, que tuvo usos defensivos en varias épocas, sobre una pequeña elevación del terreno. Es un edificio de 1929, construido en estilo renacentista, hasta hace poco contenía un observatorio meteorológico, que era el más meridional de Europa. Es un monumento protegido desde 1949.

Torres vigía y atalayas
En la costa de Tarifa, como en el resto de la costa gaditana, desde la Edad Media se construyeron y distribuyeron numerosas torres vigías para implementar el sistema defensivo sobretodo de los piratas. Una milicia recorría a caballo la costa a diario, desde Ayamonte a Gibraltar. Tras la Guerra de la Independencia muchas de estas torres se abandonaron.

Torre del Rayo
Se encuentra en estado de ruina progresiva, pero visitable.

Torre del Guadamesí o torre Guadalmedina
Construida en 1588 en la boca del río de Guadamecie, su objetivo era, sobretodo, evitar el aprovisionamiento de agua por parte de los buques enemigos. Tiene unos 15 metros de altura, es de planta circular, con muros de sillarejo y revestimiento de enlucido, sólo tiene una habitación en su interior, es un tipo de torre almenara corriente de época de los Austrias. Es visitable y tiene protección estatal desde 1949.

Torre de la Peña
Se alza sobre un promontorio rocoso al lado de la costa, es de planta rectangular, y se accede a ella a través de escalones tallados en la roca. Fue construida por los musulmanes. Es visitable y tiene protección estatal desde 1949.

Torre de Punta Camarinal (Torre de Cabo de Gracia o Torre Vieja)
Se construyó en el siglo XVI, con planta circular. En el siglo XIX se la transformó en faro.

Torre de Las Palomas
La Torre de Las Paloma se halla en el extremo de la isla del mismo nombre, en el término municipal de Tarifa. Fue construida en el siglo XVI, con una altura de diecisiete metros. En el siglo XVIII se reformó para convertirla en faro. Es Bien protegido desde 1949.

(arte e historia) y turística de Sanlúcar de Barrameda, Cádiz

2008-04-25T13:02:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Sanlúcar de Barrameda, Cádiz

Descripción de Sanlúcar de Barrameda, Cádiz
Sanlúcar de Barrameda se sitúa dentro de la provincia de Cádiz en la comunidad autónoma de Andalucía. Población costera, asentada en la margen izquierda del estuario del río Guadalquivir, frente al Parque Nacional de Doñana, a 44 km. de la ciudad de Cádiz.

Sanlúcar ha estado habitada desde la Antigüedad originariamente se cree que por colonos tartesios, pasando por aquí también los romanos, los árabes e incluso alguna incursión vikinga. Fue reconquistada en el siglo XIII por los ejércitos castellanoleoneses.

Hoy en día Sanlúcar es bien conocida como destino estival, destacando sus famosas carreras de caballos en la playa, los langostinos propios de la zona y su vino Manzanilla, sin olvidar el flamenco.

Monumentos de Sanlúcar de Barrameda
Aunque no han quedado construcciones anteriores al siglo XIV, Sanlúcar tiene gran cantidad de monumentos civiles y religiosos que hacen interesante su visita. Su casco Antiguo, llamado Barrio Alto, fue declarado Conjunto Histórico Artístico en 1973. Su centro se ubica en la plaza de Cabildo, donde antiguamente estaba situado el Ayuntamiento.

Entre los monumentos arquitectónicos de esta área destacamos: el Castillo de Santiago, la Iglesia de Nuestra Señora de la O, el Palacio de Sidonia y el Palacio de Orleáns y Borbón, sede del actual Ayuntamiento.

Otro monumento medieval destacable es el de las Covachas.

Iglesia de Nuestra Señora de la O
La iglesia de Nuestra Señora de la O puede considerarse el monumento más importante del patrimonio de Sanlúcar de Barrameda.

Se encuentra en la Plaza de la Paz en la zona céntrica del casco antiguo de Sanlúcar. Empieza a construirse en 1360 utilizándose una antigua torre del desaparecido Alcázar de las Siete Torres como basamento del campanario. Es la clásica construcción del mudéjar sevillano derivada de la arquitectura alfonsí iniciada en gran parte de Andalucía a partir de la segunda mitad del siglo XIII. Tiene tres naves separadas por arcos ojivales que gravitan sobre pilares. La cabecera es poligonal e interiormente se aboveda con la clásica bóveda de crucería de este tipo de iglesias.

Destaca su portada mudéjar occidental en el exterior, obra del siglo XV. Se abre sobre un altísimo arimez y muestra arquivoltas baquetonadas apuntadas que son recibidas por baquetoncillos a modo de fustes columnarios por intermediación de una imposta. Con todo, es la decoración del extradós lo más llamativo pues muestra una riquísima ornamentación a base de entrelazos y motivos geométricos de tipo gótico mudéjar y dos llamativos bajorrelieves con parejas de leones rampantes que sujetan con sus patas los escudos de las familias Casas de Guzmán y de la Cerda.

Aunque más modesta, interesa la puerta meridional que parece anterior a la descrita anteriormente, posiblemente del siglo XIV, que se abre sobre cuerpo resaltado y tiene arcos apuntados y cornisa con canecillos.

En el interior destaca el artesonado del techo e imágenes como el Cristo de la Vera Cruz del S. XVII, o San Lucas, patrón de la población. Fue declarado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1978.

Castillo de Santiago
El Castillo de Santiago de Sanlúcar de Barrameda es una de las fortalezas más importantes de Cádiz. Se encuentra en la calle Cava del Castillo. Fue levantado a finales del siglo XV en estilo gótico, de planta cuadrangular con cuatro torres en sus esquinas.

Adosado al castillo se encuentra la Torre del Homenaje, de mayor altura y planta hexagonal. El nombre del Castillo se debe a que su puerta principal, la Puerta de la Sirena, acogía sobre ella la imagen del Apóstol Santiago. Fue declarado Monumento Histórico Artístico en 1972.

Palacio de los Duques de Medina Sidonia
Este palacio construido en el siglo XV fue residencia de los Duques de Medina Sidonia, Señores de Sanlúcar, desde el siglo XVI. Su estilo es renacentista. En su interior guarda una buena colección de muebles y lienzos y un Archivo Histórico, importante fuente de consulta para especialistas. Declarado Monumento Histórico Artístico en 1978, se encuentra en la Plaza Condes de Niebla.

Las Covachas
Las Covachas es uno de los monumentos más interesantes de Sanlúcar de Barrameda. Se hay situado en la Cuesta de Belén y es una gran obra tardogótica, de finales del siglo XV. Se trata de una serie de arcos ojivales de gran belleza esculpidos, destacando las esculturas de serpientes, en uno de los muros de piedra que cierran la finca del Palacio Ducal de Medina Sidonia. Fue declarada Monumento Histórico Artístico en 1978.

Palacio de Orleáns y Borbón
Lugar emblemático del siglo XIX, se encuentra en la Cuesta de Belén, en uno de los ángulos del antiguo recinto amurallado. Se construyó sobre varios edificios anteriores en un estilo que se puede considerar Neomudéjar, a capricho del Duque de Montpensieur, siendo su residencia de verano. En la actualidad, es la sede del Ayuntamiento y del Archivo Municipal. El palacio se completa por hermosos jardines alrededor.

Convento de la Merced
Situado al lado del Palacio de Orleáns y Borbón, en la Cuesta de Belén. Considerado de estilo protobarroco, fue construido en el siglo XVII por el arquitecto Alonso de Valdelvira. En la actualidad es sede del Auditorio de Sanlúcar de Barrameda..

Iglesia y Convento de Regina Coeli
En la calle Regina, es un templo de estilo renacentista levantado a lo largo del siglo XVI, sede de la Orden de las Franciscanas Clarisas. La entrada es una doble portada monumental. Dentro, aparte del claustro porticado, destacan las imágenes de escuela sevillana del siglo XVII y el retablo del altar mayor del siglo XVIII.

Iglesia de la Santísima Trinidad
La iglesia de la Santísima Trinidad data del siglo XV. Se encuentra situada en la Plaza San Roque, uno de los lugares más comerciales de la ciudad, junto al edificio del antiguo Ayuntamiento y la Iglesia barroca de Nuestra Señora de los Desamparados, del siglo XVIII, que guarda obras de arte religioso muy interesantes en su interior.

Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad
En la Cuesta de la Caridad, Barrio Alto de la población. Su estilo es Manierista aunque su cronología ya es del siglo XVII. Guarda la imagen de la patrona de la ciudad, la Vírgen de la Caridad. La torre campanario tiene dos cuerpos; el inferior, de planta cuadrada, contiene las campanas, el superior es de planta octogonal rematado por una cúpula.

Convento e Iglesia de Carmelitas Descalzas
Situado en la Calle Descalzas, fue construido en el siglo XVII, en estilo barroco. Guarda en el interior un estupendo retablo barroco y el Códice de Barrameda, manuscrito de San Juan de la Cruz. Tiene exposición permanente de Arte Sacro. Es uno de los edificios religiosos más bellos y mejor conservados de Sanlúcar de Barrameda.

Otros monumentos interesantes de Sanlúcar de Barrameda
En Sanlúcar de Barrameda son muchos más los monumentos que, aunque podríamos tildarlos de secundarios, muestran también un gran interés.

Entre ellos tenemos la parroquia de Santo Domingo, obra del siglo XVI, de estilo herreriano (renacentista). Se encuentra en la calle de Santo Domingo. Se trata de un edificio construido en su totalidad en piedra de cantería por los Duques de Medina Sidonia. Destaca la decoración del sotocoro y los retablos, atribuidos a Jerónimo Hernández y Miguel Adán. Y el Convento de capuchinos, en la plaza de Capuchinos; en su interior se encuentra la Vírgen del Buen Viaje a la que se encomendaban los navegantes a Las Indias.

Del siglo XVII es el Convento de Madre de Dios, en la plaza del mismo nombre, es sede de la Orden de Dominicas. La portada es de estilo manierista tardío con ventanas ovaladas de gran belleza; el resto del edificio es barroco, destacando el coro de su interior.

La Iglesia de San Miguel, está en la calle Jerez. Es un templo de estilo barroco, en su exterior se remata con una espadaña. En su interior, de única nave, se encuentran esculturas y pinturas de los siglos XVI y XVII.

La Iglesia de San Jorge, en calle homónima, tiene portada renacentista pero el resto del edificio es de estilo barroco. Fue hospital para ingleses pobres. Destaca el retablo del flamenco Pedro Reling con esculturas de San Jorge, San Pedro y San Pablo. En la actualidad es la sede de la Hermandad del Rocío de Sanlúcar.

La Iglesia de San Diego, situada en la Plaza Nuestro Padre de la Oración en el Huerto, es de estilo barroco. Antiguo convento de monjes dieguinos y antiguo Hospital de Beneficiencia. Destaca el retablo mayor e interesantes pinturas del siglo XVIII.

Del siglo XVIII son la parroquia de San Nicolás, en la calle Santo Domingo, dentro de la que destacan el Cristo de la Expiración y los retablos barrocos; y la iglesia de San Francisco, en la plaza del mismo nombre, su portada es ya de estilo neoclásico y en su interior se encuentran dos BIC (Bien de Interés Cultural) las imágenes del Santo Entierro y Ntra. Sra. de la Soledad.

Tambiébn citamos el Fuerte de San Salvador de Bonanza, construido por Felipe IV en el siglo XVIII como parte de las fortificaciones estratégicas en la costa para defender la desembocadura del Río Guadalquivir y a la población de los continuos ataques piratas de la época. Se conserva en buen estado, pudiendo ser visitado.

Bodegas en Sanlúcar de Barrameda las hay por toda la ciudad, especialmente en los Barrios Alto y Bajo, y también por las afueras. Las más grandes se conocen como las Catedrales del Vino.

(arte e historia) y turística de Arcos de la Frontera, Cádiz

2008-04-25T13:00:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Arcos de la Frontera, Cádiz

Historia y descripción de Arcos de la Frontera, Cádiz
Un despeñadero cuya cima está coronada por un conjunto de casitas de inmaculado blanco, un castillo y varias torres. Esa es la primera imagen de este pueblo gaditano que esconde un hermoso laberinto de callejas encaladas salpicadas por orgullosos templos.

Acaso la más clásica descripción de Arcos de la Frontera fue realizada por Azorín en su obra "Los pueblos". Allí, el autor de numerosos ensayos sobre España afirma que este pueblo se encuentra sobre "una meseta plana"; sobre ella "casitas blancas y vetustos caserones negruzcos" y a sus pies "un río callado, lento, de aguas terrosas, que lame la piedra amarillenta, que la va socavando poco a poco, insidiosamente".

Es, no obstante, una más de las muchas descripciones que se han realizado sobre este pueblo que, desde siempre, ha atraído a buen número de artistas de todas las disciplinas.

Pues, sin duda, es una de las poblaciones más hermosas de Andalucía cuyo idílico emplazamiento no pasó desapercibido para los muchos pueblos que recorrieron estas tierras en tiempo antiguos. El lugar es ideal para levantar un bastión defensivo, en el cual, la primera y más importante defensa, es el escarpado cerro sobre el cual se asienta el casco urbano y que, en uno de sus lados, está prácticamente cortado en una perfecta vertical que deja al descubierto la piedra amarillenta del subsuelo.

La civilización musulmana supo disfrutar de este lugar. De hecho, fueron los árabes los responsables de la actual configuración urbana de Arcos de la Frontera y de una de sus principales características: los patios. Muchas de las viviendas aún conservan la estructura propia de las casas populares agarenas, levantadas alrededor de un pequeño patio central en el cual se abre un pozo cuyas aguas nutren de vital líquido a un sinfín de flores y plantas que convierten el lugar en un pequeño vergel.

Inmejorable ejemplo de "pueblo blanco", Arcos de la Frontera es un pequeño laberinto de callejas entrelazadas que se adaptan a la difícil orografía del cerro. Aquí, suben; allá, bajan, obligando al caminante a pequeños esfuerzos que, no obstante, siempre se ven recompensados con las vistas de las estrechas callejuelas y, en los lugares más abiertos, las perspectivas sobre la campiña circundante. Y decimos caminante porque aquí es obligado dejar el vehículo y recorrer el lugar a pie.

Uno de los principales motivos es la estrechez de las calles que, en ocasiones, ha obligado a construir en las ventanas de las viviendas unas curiosas "orejeras". Estos huecos permiten la visión por los laterales de la ventana y facilitan la labor al curioso que pretende ver qué pasa a su alrededor asomándose entre las rejas que apenas sobresalen de las fachadas.

Calle típica de Arcos de la Frontera Otro rincón pintoresco de Arcos de la Frontera, Cádiz Iglesia de San Pedro Patio interior de una vivienda típica

Monumentos de Arcos de la Frontera
Además de los encantos de la arquitectura popular del casco antiguo, hay que destacar su castillo y las iglesias de San Pedro y Santa María.

Secular enfrentamiento entre la Basílica de Santa María y San Pedro
Pero Arcos no sólo tiene calles. El centro vital de la población es la Plaza del Cabildo, el punto más alto de la ciudad. La plaza es un compendio de interesantes monumentos: la basílica mayor de Santa María, el ayuntamiento, el castillo, el Parador Nacional... y, por supuesto, el amplio mirador que se asoma sobre la campiña andaluza.

La basílica de Santa María reclama toda la atención del visitante. Levantada sobre la antigua mezquita árabe, su fachada recoge elementos tardogóticos, renacentistas y neoclasicistas. Es muy curiosa la ubicación de la torre-campanario, ocupando el centro de la fachada. Esta también se adorna con una hermosa balconada. En el interior, se distribuyen tres naves rematadas por bóvedas de crucería, destacando el retablo del altar mayor, el órgano (declarado Monumento Nacional) y el coro, tallado en cedro, ébano y caoba.

A un lado de la basílica, se encuentra la casa consistorial y, tras ella, el antiguo alcázar de origen árabe que, en la actualidad, pertenece a los marqueses de Tamarón. Su efigie, muy reconstruida, conjuga varios estilos arquitectónicos. Es muy curioso que algunas de sus mazmorras, abiertas en la muralla, albergan, en la actualidad, establecimientos de restauración. Al este del castillo, se levanta el palacio de los Condes de Aguila, del siglo XV, en el cual destaca su portada, buen ejemplo de transición del románico al gótico, enmarcada por gruesas cadenas.

No demasiado lejos, se encuentra la iglesia de San Pedro, obra gótica del siglo XIV con añadidos barrocos del XVIII (la fachada y la torre). Sus partidarios se atrevieron a disputar la primacía del templo frente a la basílica de Santa María, obligando a dictaminar al Tribunal de la Rota que, en 1764, concedió a esta última el título de "Iglesia Mayor, más Antigua, Insigne y Principal de Arcos".

La discusión por la antigüedad de cada templo llegó incluso a las oraciones de los feligreses que, en el caso de los partidarios de San Pedro, sustituyeron a la Virgen en el Padrenuestro, iniciando el rezo de la siguiente manera: "San Pedro, Madre de Dios, ruega por nosotros...". En el interior de San Pedro, merece la pena admirar el altar del siglo XV, la capilla del Bautismo, del XVI, y la capilla dedicada a Santa Bárbara. En el exterior, sobresalen el curioso ábside poligonal y la torre barroca, uno de los elementos más reconocibles del perfil urbano de Arcos.

No se debe abandonar Arcos de la Frontera sin disfrutar de sus calles, salpicadas por hermosas portadas de las numerosas casas nobles que aquí se levantaron. Y sin acercarse hasta el torno del convento de las monjas mercedarias para adquirir su excelente repostería.

Guía monumental de Carmona, Sevilla

2008-04-25T12:57:00.000-07:00

Introducción a Carmona
Crecida sobre una loma que domina la vega del Corbones, la villa de Carmona ofrece un interesante conjunto de arte e historia.

Muy lejanos quedan los tiempos en los que fue bautizada esta villa sevillana. Pues su nombre se remonta a tiempos cartagineses, cuando éstos llamaron a este enclave eminentemente defensivo Kar-Hammon, evidenciando su dedicación a la Hammon, divinidad solar de Cartago.

Las indudables características defensivas de Carmona no pasaron desapercibidas para las diferentes civilizaciones posteriores que ocuparon estas fértiles tierras. Así, los musulmanes aprovecharon el lugar, nombrándole como Karmonch y convirtiéndole en capital de un poderoso reino de taifas. Así se mantuvo hasta 1247, cuando Rodrigo González Girón la conquistó para la cristiandad, conservando aún hoy en sus calles el rastro de las diferentes culturas que han pisado este lugar desde hace cuatro milenios.

Calles de Carmona. Sevilla Plaza en Carmona Muralla de Carmona

Muralla de Carmona
Una buena muralla protegió el casco urbano de Carmona de cuantas incursiones intentaron recuperar el lugar para los musulmanes.

De aquellos lienzos, se conserva buenas muestras, así como la Puerta de Córdoba, un magnífico acceso a la ciudad de decoración barroca y formas que recuerdan su origen romano. En el extremo opuesto de la ciudad, se levanta la puerta de Sevilla.

Entre uno y otro arco fortificado, se encuentra buena parte del patrimonio monumental carmonense, entre el cual destaca un interesante conjunto de casas señoriales y palacios. Buena muestra de ellos se erigieron en lo que, hoy, es la calle de Dolores Quintanilla. Uno de los más destacados es el que perteneció a Marqués de las Torres que, en la actualidad, se ha convertido en sede de un interesante Museo y Centro de Interpretación de la Ciudad. En su interior, se puede aprender la historia de la villa desde la prehistoria hasta la actualidad gracias a los numerosos hallazgos arqueológicos descubiertos en los alrededores. Restos de tartessos, turdetanos, cartagineses, romanos, visigodos o árabes.

Iglesia Prioral de Santa María de Carmona
Junto al museo, se levanta la Prioral de Santa María. Iglesia de grandes proporciones, fue levantada entre 1424 y 1518 en el mismo lugar donde se hallaba la mezquita musulmana. De ésta, aún se conserva el Patio de los Naranjos, situado en el lado izquierdo del templo y que se ofrece como un inmejorable remanso de tranquilidad de espíritu árabe. La iglesia se distribuye sobre tres naves y un crucero ornadas con capillas laterales y cubiertas por bóvedas estrelladas de aspecto gótico.

En el altar, destaca el magnífico retablo de estilo plateresco realizado en 1559, además de una excelente muestra de arte religioso compuesto, entre otros objetos, por una colección de orfebrería y un lienzo atribuido a Zurbarán.

A ambos lados de la iglesia, se alzan las casas de los Rueda y del Marqués de las Torres y, frente a ella, el convento de las Descalzas, una construcción del siglo XVII que alberga una interesante iglesia barroca y una torre con doble campanario.

Iglesia de San Pedro
No demasiado lejos, se encuentra la iglesia de San Pedro, del siglo XV, ornada con una torre que, debido a su semejanza, ha sido bautizada popularmente como la "giraldilla". También cerca, se puede disfrutar de las líneas mudéjares del convento de Santa Clara, aunque cuenta con abundantes añadidos barrocos.

Estrechas callejuelas de sabor árabe, de casas encaladas y palacios de recios sillares, llevan hasta la plaza de San Fernando, núcleo vital de la ciudad alta y antiguo foro romano. De hecho, en una esquina, se levanta la casa consistorial en cuyo interior luce un magnífico mosaico romano. Junto al ayuntamiento, se abre una hermosa plaza soportalada, nombrada como la del Mercado que, en realidad, es el claustro del antiguo convento de Santa Catalina.

Por los arrabales de Carmona. Necrópolis romana y Museo
Al alcanzar la puerta de Sevilla, se observa un amplio resumen pétreo de la historia de Carmona. Sus muros de origen romano, aunque asentados sobre cimientos púnicos, fueron transformados para dibujar unos hermosos y evocadores arcos de herradura árabes.

Junto a ellos, se extiende el Alcázar de Abajo; el de Arriba, por su parte, fue levantado en estilo mudéjar por los musulmanes en la parte alta de la ciudad y, en la actualidad, acoge un Parador de Turismo. El Parador no es el único edificio de estilo mudéjar de Carmona, un tipo de arte que, en realidad, nunca desapareció de estas tierras.

Sin embargo, para remontarse aún más en busca del legado artístico que dejaron las más antiguas civilizaciones que habitaron estas tierras, nada mejor que pasear por los arrabales de Carmona. Allí se encuentra la joya de su patrimonio arqueológico, que no es otra que la necrópolis romana, una auténtica ciudad monumental para los fallecidos. El lugar fue descubierto por George Bonsor a finales del siglo XIX y, pocos años después, abrió en el lugar un museo que puede presumir de ser el más antiguo de España dedicado a la arqueología.

Para admirar el arte funerario de los romanos, nada mejor que acercarse a admirar a tumbas como la del Elefante o la de Servilia, ejemplos de un amplio periodo de ocupación romana que abarcan seis siglos.

Además de la necrópolis, Carmona conserva parte del anfiteatro, fechado en el siglo I antes de Cristo. Sus dimensiones revelan la grandiosidad que debió de poseer la antigua Carmo, enclave destacado de la Ruta Bética Romana y capaz de impresionar al mismísimo César quien no dudó en exclamar: "Carmonenses, quae est longa firmissima totius provinciae civitas". ("Carmonenses, teneis la ciudad más fortificada de toda la provincia").

Guía monumental de Montoro, Córdoba

2008-04-25T12:53:00.000-07:00

Introducción a Montoro
Abrazando un meandro del Guadalquivir, Montoro deja resbalar su blanco caserío por una empinada ladera comunicada con la otra orilla del río por un puente de evocador nombre.

La carretera que lleva a Montoro permite descubrirlo poco a poco. Gran parte de culpa la tienen las constantes curvas y revueltas que debe trazar el asfalto para poder alcanzar este pueblo de inmaculado caserío. Por ello, de repente, tras una curva, sorprende el conjunto urbano suspendido sobre una empinada ladera que asienta su origen, al fondo, junto al río Guadalquivir.

Obligada por su situación y por sus orígenes, Montoro se ofrece como un laberinto de calles serpenteantes y apretadas. Todas ellas formadas por viviendas de encalados muros sobre cuyos tejados se eleva algún que otro torreón, denunciando el lugar en el cual se encuentra un templo de hermosas líneas. Mas, visto desde la distancia, con cierta perspectiva, o, por ejemplo, desde la orilla del Guadalquivir, el abigarrado caserío de Montoro semeja una única e inmensa fachada blanca.

Calles de Montoro. Córdoba Museo de Antonio Rodríguez Luna. Montoro Iglesia de San Bartolomé de Montoro

Conjunto monumental de Montoro
La Plaza de España se conforma como el núcleo vital de Montoro. El lugar se encuentra presidido por la casa consistorial, cuyo edificio se corresponde, realmente, con el antiguo palacio ducal de la Casa de Alba. Frente a él, se levanta la iglesia dedicada a San Bartolomé, templo construido en el siglo XV cuya puerta principal se adorna con un pedestal romano y una lápida visigoda.

La plaza es el punto de partida de buen número de callejuelas que permiten recorrer el casco histórico de Montoro. Mención especial merece la dedicada a los Notarios, pues ésta lleva hasta la Casa de las Conchas. Lejos de ser un monumento histórico u ofrecer las inmejorables líneas arquitectónicas de un estilo artístico reconocido y catalogado, la vivienda es ejemplo de excentricidad y constancia. De hecho, su propietario y habitante habitual ha decorado sus muros con 45 millones de conchas, recogidas e insertas en las paredes desde 1960.

Uno de los monumentos más emblemáticos del casco urbano de Montoro es la iglesia de Santa María de la Mota. En realidad, es la capilla del desaparecido Castillo de la Mota y presume de ser una de las más antiguas conservadas en la villa. Señorea un marcado estilo gótico-mudéjar y, en la actualidad, alberga el Arqueológico. En sus salas, se puede descubrir que Montoro cuenta con un interesante y amplio pasado histórico. De hecho, este enclave llegó a ser una República Confederada de Roma con el nombre de Epora. Gracias a ello, las salas del museo cobijan buenas muestras de escultura romana, así como colecciones de paleontología, antropología y mineralogía.
A Través del Puente de las Doncellas
El paseo por estas calles de Montoro se ve salpicado por casonas blasonadas, miradores sobre los inmensos y bien colocados olivares, como el de El Realejo, o balcones barrocos repletos de coloridas macetas.

Entre unos y otros, se descubren pequeños tesoros. Así, junto a la calle Salazar, se levanta el hospital de Jesús Nazareno, en el cual destaca su iglesia. No demasiado lejos, se encuentra la hermosa Plaza del Charco, alrededor de la cual se levantan la iglesia de Nuestra Señora del Carmen y el Museo de Antonio Rodríguez Luna, pintor nativo de la ciudad. La pinacoteca no sólo permite admirar el arte de este pintor, sino también la espectacular cúpula barroca de la antigua capilla de San Jacinto.

Antes de abandonar Montoro, es obligado descender por la ladera y buscar el lugar en el cual se encuentra el Puente de las Doncellas. Desde la pétrea pasarela, merece la pena detenerse y contemplar, a los pies, el paso del Guadalquivir y, sobre la cabeza, el blanco caserío de Montoro.

Al otro lado, se alza un pequeño barrio, una mínima y agradable extensión de Montoro que guarda las mismas características, pero, semejante a un mirador, ofrece unas magníficas vistas sobre la villa. No le va a la zaga el puente, uno de los más hermosos de Andalucía y que también es conocido como el de "las donadas", pues, según cuenta la leyenda, las damas de Montoro donaron sus joyas para financiar la construcción del puente.

Guía de monumentos de Antequera, Málaga

2008-04-25T12:50:00.000-07:00

Introducción a Antequera
Pocas poblaciones pueden presumir de contar con una riqueza artística y monumental tan numerosa y variada como la que atesora Antequera. Riqueza que le proporciona una belleza extraordinaria que, además, también se extiende por las sierras y campiñas de sus alrededores.

Habitada desde la Edad del Bronce, la ciudad malagueña de Antequera recibió de los romanos el sobrenombre de Antikaria (es decir, "Ciudad antigua") que los musulmanes transformaron en Antaqira, dando origen al actual topónimo. Un nombre que llevó el rey Fernando de Aragón a partir de 1410, cuando sus tropas consiguieron arrebatar a los árabes el dominio de este enclave andaluz. Así, su acción le valió el sobrenombre de Fernando de Antequera y, además, significó el comienzo de una prosperidad que duró hasta mediados del siglo XVI.
Colegiata de Santa María la Mayor

Popularmente, se afirma que Antequera posee más iglesias que ninguna otra ciudad de España. El motivo no es otro que su condición de villa fronteriza con los dominios árabes y que animó a las órdenes religiosas de la época a establecerse en este lugar, fundando más de treinta templos e, incluso, proyectando una catedral que no fue construida por la firme negativa vaticana.

El núcleo monumental de la ciudad se encuentra alrededor de la Colegiata de Santa María la Mayor. Se trata de un hermoso templo levantado hacia 1550 y que cuenta con tres amplias naves separadas por columnas jónicas. En los laterales, se abren bellas capillas mudéjares, mientras la fachada muestra un cuidado plateresco. También sobresale la cubierta de la capilla mayor, donde se mezclan el gótico y el mudéjar. El templo acogió una cátedra de Gramática y Latinidad donde se acunó el afamado grupo poético antequerano del Siglo de Oro.

Alcazaba de Antequera
Junto a la colegiata, se levanta el conocido como Arco de los Gigantes, realizado en 1585 por Francisco Azurriola y dedicado a Felipe II. El arco es una continuación de la muralla árabe que protegía la antigua alcazaba, fortaleza de origen romano que, no obstante, fue aprovechada por visigodos y agarenos.

Los lienzos defensivos cuentan con varias torres (la de la Estrella, la del Agua...) entre las que destaca la torre del homenaje, conocida en la villa como Papabellotas. El torreón fue construido en el siglo XIII, aunque desde 1582 se adorna su cima con un templete que acoge la campana de la ciudad. Bajo el castillo, se abre la plaza del Portichuelo, un conjunto de especial interés por sus diversas muestras de arte barroco y mudéjar.

Otras iglesias de Antequera
Cualquier recorrido por la ciudad lleva hasta la plaza de San Sebastián, otro entorno monumental adornado por una fuente renacentista y el arco del Nazareno. Aquí, se levanta la iglesia dedicada a San Sebastián. Construida en el siglo XVI, sobresale su portada plateresca y el campanario, a la sazón la torre más alta de la ciudad, realizado en estilo rococó. A su espalda, se halla el templo de la Encarnación, también del siglo XVI, que conserva un bello artesonado mudéjar.

Desde aquí, se alcanza la plaza del Coso Viejo, nombre que comparte con el barrio que la rodea y en el cual se encuentra el Palacio Nájera, buen ejemplo de casa señorial del siglo XVII ornamentada con una bella torre mirador. Hoy, su interior ha sido rehabilitado como Museo Municipal y expone buen número de piezas arqueológicas de la zona, destacando el conocido como "Efebo de Antequera", una estatua romana realizada en bronce y fechada en el siglo I.

La calle del Infante don Fernando une la plaza del Coso Viejo con el Ayuntamiento. El edificio es, en realidad, un antiguo convento de trinitarios en el cual se conserva un claustro del siglo XVII y una bella escalera del siglo XVIII. Además, lo que era el templo del cenobio es, en la actualidad, la iglesia de los Remedios, hogar de la patrona de la villa. Construida en el siglo XVII, se distribuye sobre una planta de cruz latina completada con capillas laterales.

Los alrededores de Antequera
Mas, ningún recorrido por Antequera estaría completo sin visitar sus alrededores. Por un lado, hacia el sur, se encuentra el Parque Natural del Torcal de Antequera, un paraje de excepcional interés en el cual la erosión ha tallado los bloques de mármol rojo creando espectaculares figuras. Por otro, hacia el norte, se halla el conjunto megalítico formado por los dólmenes de Menga, Viera y el Romeral, fechados en el segundo milenio antes de Cristo y considerados como una de las mejores obras ciclópeas de Europa. Por último, el Peñón de los Enamorados ilustra el trágico final de un amor prohibido entre una princesa mora y un esclavo cristiano.

Guía monumental de Guadix, Granada

2008-04-25T12:47:00.000-07:00

Introducción a Guadix
Es muy difícil determinar cuáles son los monumentos más importantes de Guadix. Pues, por un lado, la población se adorna con castillo, plaza y catedral y, por otro, ofrece un magnífico barrio de casas-cuevas, recuerdo de una ingeniosa arquitectura popular.

Castillo, catedral e iglesias de Guadix
Bien podría decirse que Guadix alberga dos ciudades en una sola. La más clásica se estructura en torno a su la plaza de la Catedral y recuerda viejos tiempos de gloria, cuando la ciudad llegó a competir en riqueza y esplendor con la misma Granada.

Por entonces, el lugar era un importante enclave agareno, bautizado con el nombre de Guadh-Haix, que significa "río de la vida".

La plaza de la Catedral es el conjunto arquitectónico y monumental más importante de Guadix. La misma catedral es la auténtica protagonista de este espacio, centro de la ciudad noble y cristiana. Se trata de un templo de grandes dimensiones erigido sobre la antigua mezquita entre los siglos XVI y XVII siguiendo los planos de Diego de Siloé. De estructura gótica, su largo proceso de construcción (las obras no finalizaron hasta el siglo XVIII) permitió que se le añadieran elementos renacentistas y barrocos, destacando especialmente la sacristía.

Frente a la fachada principal del templo catedralicio, se extiende la Plaza de las Palomas o de la Constitución, levantada entre los siglos XVI y XVII. Conforma un rectángulo totalmente porticado que ofrece una agradable sombra en las jornadas más calurosas. Cerca, se levanta la iglesia y convento de la Concepción, del siglo XVI, y, al sur de la citada plaza, el convento de San Francisco que señorea una espléndida arquitectura mudéjar del siglo XV.

Otras templos ofrecen pequeñas sorpresas de indudable valor artístico. Así, la iglesia de Santa Ana, centro del barrio de igual nombre, se levantó sobre una mezquita árabe en el siglo XVI.
Preside la placeta del Recreo, adornada con una fuente renacentista de 1567. En el barrio de San Miguel, se encuentran las iglesias dedicadas a la Magdalena, con fachada barroca, y a San Miguel, en cuyo interior se conserva un hermoso artesonado mudéjar. Cerca, en el barrio de Santiago, se alzan el templo de San Agustín, obra también de Diego de Siloé, y el palacio de Peñaflor, cuyas obras se iniciaron en el siglo XVII.

Un intrincado laberinto de calles de indudable sabor musulmán conduce hasta la antigua alcazaba de época califal. Construida en el siglo XI, semeja una fortaleza del desierto norteafricano, debido a sus rojos y sobrios muros sin apenas vanos. En el interior, se alojó un lujoso palacio, ya desaparecido. Mas, merece la pena descubrir sus rincones, sus murallas y sus torres, como el del Ferro, desde donde se disfruta de unas excelentes vistas sobre las vegas de la comarca.

El Barrio de las cuevas de Guadix
A los pies de la alcazaba árabe se extiende la otra Guadix. Es una ciudad más popular, pero, acaso, con más sabor y sabiduría. Se trata de un barrio compuesto por casas-cueva, es decir, viviendas excavadas en la roja arcilla de la de la zona cuyo origen se remonta a la época de la reconquista.

Auténticas viviendas troglodíticas, conforman un barrio verdaderamente adaptado al medio natural, pues, para su construcción, se aprovecharon los pequeños cerros que salpican la zona. Cada uno de ellos, fue prácticamente vaciado y ocupado por unos habitantes que no sólo se beneficiaron de la economía de la construcción, sino también de sus excelentes condiciones para soportar el riguroso y cambiante clima de Guadix. Estas cuevas se muestran frescas en verano y cálidas en invierno y, sobre todo, permiten realizar cualquier ampliación en el momento que se precise, pues basta excavar nuevas estancias profundizando en la misma tierra.

En la actualidad, unas dos mil viviendas están ocupadas mayormente por vecinos del mismo Guadix. Antaño, denostadas por ser las viviendas de los más humildes; hoy, se han convertido en un auténtico lujo, asemejándose a una segunda residencia donde pasar el fin de semana o donde, gracias a la cercanía con la villa, acercarse a dormir la siesta en pleno verano.

Perfectamente encaladas, sus chimeneas sobresalen en los cerros, conformando una sorprendente visión. Para descubrir su interior, nada mejor que visitar la Cueva-Museo de Guadix, donde no sólo se puede ver cómo es una cueva, sino también acercarse a la interesante etnografía guadijeña. Aunque no es extraño que algún vecino permite el paso al visitante a su propia cueva, dejando traslucir un evidente orgullo.

Guía monumental medieval de Baeza, Jaén

2008-04-24T12:47:00.000-07:00

Introducción a la historia y el conjunto monumental medieval de Baeza (Jaén)

Úbeda y Baeza (Jaén) son dos ciudades hermanadas por su proximidad geográfica, historia y riqueza de arte y monumentos.

Ambas localidades fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el 3 de julio de 2003. Ello se debe a su impresionante patrimonio monumental, especialmente el correspondiente al periodo renacentista.

Por eso, el turismo cultural que visita Baeza, suele ser atraído especialmente por el mareante despliegue de iglesias y palacios del Renacimiento andaluz, y pierde de vista su alternativo patrimonio medieval.
Efectivamente, tanto Úbeda como Baeza (ésta última, especialmente), cuentan con numerosos monumentos medievales de los siglos XIII al XV, y como veremos, varios de ellos son iglesias o restos parciales tardorrománicos.
Para comprender la sorprendente presencia del románico en estas latitudes tan meridionales de España, en el corazón de Andalucía, hay que conocer algo de esta preciosa villa de Jaén.

Baeza fue, durante la dominación árabe, una importante ciudad musulmana. Tras la batalla de las Navas de Tolosa en 1212, el poder almohade queda doblegado y Baeza se erige en capital de un efímero reino taifa que comprendía un amplio territorio de Jaén y Córdoba. Su "emir" Allâh-al-Bayyâsi fue vasallo de Fernando III, apoyándole en campañas contra otros emires árabes. Allâh-al-Bayyâsi murió asesinado a traición en Almodóvar del Río y el 30 de noviembre de 1227 Fernando III el Santo, conquistó Baeza.

Es entonces cuando Fernando III concede a Baeza el progresista Fuero de Cuenca y se sabe que este monarca promueve la repoblación cristiana baezana con pobladores conquenses.

No es extraño, por tanto, que la arquitectura tardorrománica de Baeza tenga una directa relación con la conquense y la del sur de Guadalajara.

Como veremos, las iglesias de Santa Cruz, San Pedro, San Juan y la portada de San Salvador, pueden datarse a partir de la tercera o cuarta década del siglo XIII. Se trata obviamente de fechas tardías, pero hay que tener en cuenta que la primera mitad del siglo XIII es la época de la gran popularización del tardorrománico en amplios territorios españoles.
Iglesia de Santa Cruz de Baeza

Sin duda, la iglesia de Santa Cruz es el templo románico mejor conservada en Baeza y toda Andalucía.
Recomendamos al visitante un recorrido tranquilo, pues encontrará en esta iglesia muchos e interesantes detalles que le harán entender el verdadero valor histórico de uno de los más primitivos edificios cristianos de Baeza y de todo Jaén y Andalucía.

Santa Cruz tiene tres naves. Las laterales rematan en muro recto y el principal en ábside de tambor.
El interior presenta arcos apuntados sobre columnas románicas y el vestigio de un arco visigótico, lo que puede suponer la existencia de un templo cristiano anterior usado por los mozárabes durante el dominio musulmán.

El ábside conserva restos de pinturas murales del siglo XIII.
Al exterior, tiene tres portadas románicas con arquivoltas abocinadas de medio punto sobre columnas, abiertas en sendos cuerpos avanzados.

La puerta meridional es original de esta iglesia mientras que la occidental fue añadida procedente de las ruinas también románicas de San Juan.

Hay una tercera puerta románica en el costado septentrional que pasa desapercibida y sólo es visible desde el interior, al estar tapada por una capilla gótica posterior.

Hay que fijarse en algunos canecillos de la portada meridional y del alero también del costado sur pues presentan tallas de gran sabor románico y buena calidad artística.

Cabecera de la Iglesia de San Pedro
La antigua iglesia de San Pedro, erigida al suroeste de la catedral fue convertida en vivienda particular. Probablemente por ello, ha pasado prácticamente desapercibida e indocumentada para muchos estudiosos del arte.

Aunque con importantes deterioros, permanece en aceptable estado la cabecera. Es la de más calidad de las tres cabeceras románicas de Baeza y la que mejor manifiesta las formas románicas heredadas del norte. Tiene planta semicircular, fábrica de perfecta sillería, dos semicolumnas que lo dividen en tres paños y corona de canecillos soportando el alero.
Lamentablemente, el ventanal del paño central ha sido muy modificado.

Los capiteles de las columnas adosadas tienen capiteles vegetales de puntiagudos crochets, muy similares a los que encontramos en la puerta norte de la iglesia de Alcocer de Guadalajara o en la catedral de Cuenca, así como en distintos monasterios castellanos -sobre todo, cistercienses- de comienzos del siglo XIII (Las Huelgas, Oña, etc.)

Los canecillos son geométricos, la mayoría de rollos de diversa morfología, y de múltiple nacela superpuesta.

También quedan resos de una portada en el muro norte, oculta por la vivienda.

Se aprecia en lo arquitectónico y escultórico de esta cabecera un tratamiento noble de la piedra, que merecería mejor suerte, es decir su restauración y puesta en valor.

Ruinas de la iglesia de San Juan
La iglesia de San Juan, próxima a la catedral debió ser la más ambiciosa de las iglesias románicas baezanas, ya que tuvo tres naves rematadas en cabecera de triple ábside.
Actualmente es una ruina de la que quedan parte de la cabecera, el muro norte y unas columnas.
La fábrica es de sillería y los ábsides, presentan muros lisos con vanos de medio punto sin moldurar.

Portada de la iglesia de El Savador
La de El Salvador es la más tardía de las portadas del siglo XIII conservadas en Baeza. Tal hecho se aprecia en el apuntamiento ligero de los arcos y especialmente en la escultura francamente gótica de capiteles y arquivoltas.

Pero conserva aires románicos en su estructura general, como el arimez en que se abre, la articulación de sus arquivoltas y las morfología de las columnas con robustos fustes.

Tiene cuatro arquivoltas. La interior es plana, la segunda tiene una ancha escocia con bustos de personajes y palmetas y las dos externas de baquetón y escocia alternantes.

El guardapolvos presenta decoración vegetal trabajada con el trépano a base de hojas rodeadas por un tallo ondulante.
Los seis capiteles llevan idéntica decoración de flora vegetal gótica.

Parece que esta portada fue añadida al templo posteriormente, aunque se ignora su procedencia original.

Catedral de Baeza
La Catedral de Baeza es un edificio básicamente renacentista, aunque quedan algunas partes medievales que serán en las que nos centraremos.

El origen religioso de este lugar se remonta a tiempos romanos donde debió existir un templo pagano y luego cristiano. Sobre él, los musulmanes edificaron una mezquita que llegó a ser convertida en templo cristiano efímeramente en 1147 en tiempos de Alfonso VII, cuando Baeza fue conquistada, hasta su pérdida poco después por el empuje almohade.

Tras la conquista definitiva por Fernando III, esta mezquita aljama de Baeza fue consagrada al culto cristiano.

No mucho después, en alguna fecha indeterminada de finales del siglo XIII o comienzos del XIV se construyó sobre esta mezquita un templo de estilo alfonsí (es decir, de una arquitectura que combina elementos inerciales tardorrománicos, góticos y mudéjares), seguramente como otros construidos en Córdoba.

De esta época es la portada occidental mudéjar, de arco de herradura apuntado y polilobulado, con alfiz y el rosetón superior de traza cisterciense y decorado con puntas de diamante pero con tracerías mudéjares.

Este rosetón ha de admirarse con cuidado pues lleva bustos de personajes en una de las molduras concéntricas.

También se aprecia en la fachada septentrional el guardapolvos apuntado y decorado con puntas de diamante de la primitiva portada de esta iglesia medieval que se halla cegada.

Sin embargo, la catedral de Baeza va a sufrir una radical transformación en el siglo XVI, convirtiéndose, prácticamente en su totalidad, en una catedral renacentista.

Murallas de Baeza
Baeza conserva parte de los lienzos de la muralla medieval, aunque sufrió la destrucción parcial encargada por la Reina Isabel la Católica en 1477 para evitar enfrentamientos nobiliarios.

Quizás la parte más vistosa es la Torre de Alitares que es un antiguo torreón de la muralla árabe. Se situaba cerca de la puerta de Cañuelo.

Otros restos de la muralla de Baeza son las puertas de Úbeda, de Baeza (Arco de Barbudo), de Jaén y el Arco de Villalar (construido en el siglo XVI para conmemorar la victoria de Carlos V sobre los comuneros de Castilla)

Palacio de Jabalquinto
No podemos olvidarnos, en nuetro recorrido medieval por Baeza, del Palacio de Jabalquinto, del siglo XV, con su magnífica fachada principal, una de las joyas del gótico isabelino, donde destacan sus bellos ventanales y las puntas de diamante en resalte de sus muros.

La transición del gótico final a la nueva estética renacentista se aprecie en el patio del palacio que muestra dos pisos de arquerías de medio punto sobre esbeltas columnas.

(arte e historia) de Úbeda, Jaén

2008-04-24T12:43:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte medieval (monumentos y rutas) de Úbeda, Jaén.

Acometer una guía monumental de Úbeda es difícil sin centrarse en su arquitectura renacentista. Como es sabido, tanto Úbeda como Baeza -verdaderas ciudades hermanadas- alcanzaron la calificación de "Patrimonio de la Humanidad" por la UNESCO el 3 de julio de 2003 y en ello jugó un papel singularmente importante sus innumerables, iglesias, conventos, palacios, plazas y fuentes de este estilo.

Sin embargo, y como ocurre con Baeza, el patrimonio monumental de Úbeda también está formado por algunos interesantes edificios medievales que normalmente pasan bastante desapercibidos ante el lujo del arte andaluz del siglo XVI.

En esta guía de la Úbeda medieval nos centraremos en las iglesias de San Pedro, San Pablo y San Nicolás de Bari y los restos del claustro del Real Monasterio de Santa Clara.

Iglesia de San Pedro
La iglesia de San Pedro de Úbeda tiene el privilegio de ser una de las más antiguas de la población. Parece ser que fue la tercera en ser construida, probablemente sobre el solar de una mezquita anterior.

De este origen que se puede establecer en el siglo XIII es su ábside de tradición románica de forma de semitambor, con fábrica de sillería. La división mural se lleva a cabo mediante contrafuertes escarpados y en medio nos sorprende un ventanal mudéjar de arco agudo y angrelado

Úbeda. San Pablo.
La iglesia de San Pablo se levantó originalmente en el siglo XIII. Fue casi completamente destruida en la guerra de Pedro I y Enrique de Trastamara en el año 1368 y vuelta a construir posteriormente en estilo gótico, con adiciones y reformas seculares.

Aunque pasan desapercibidos por la magnificencia del edificio, los canecillos historiados de su cabecera son buenos ejemplos de la pervivencia de la tradición románica en estos edificios jienenses.

Quizás se reaprovecharon de la antigua iglesia cuando se reconstruyó el ábside a finales del siglo XIV.

La portada occidental o "Puerta de los Carpinteros" también es la del edificio primitivo del siglo XIII. Es básicamente de una bella puerta de un gótico muy primitivo con recuerdos de la tradición románica anterior.

También es destacable la magnífica portada meridional de estilo gótico isabelino, fechada en 1511, que muestra amplias y abocinadas arquivoltas agudas terminadas rematadas en conopio.

El tímpano lleva una estatua de la coronación de la Virgen sostenido por parteluz.

La fachada presenta una exquisita terminación gracias a sus remates exteriores, altos pináculos en los flancos y balconada festoneada.

Santa María de los Reales Alcázares
La colegiata de Santa María de los Reales Alcázares es un edificio gótico revestido con añadidos de todas las épocas.

Su interior muestra una típica estructura a base de arcos ojivales y bóvedas de crucería.

El claustro también es gótico con vanos apuntados sobre pilares y bóvedas de crucería con terceletes.

Real Monasterio de Santa Clara de Úbeda
Es el más antiguo convento de Úbeda (franciscano). Fue fundado en 1290 y en el edificio se observan distintos estilos constructivos.

Se organiza en torno a dos claustros. Nos interesa el más pequeño de impronta mudéjar y con una preciosa portada donde se combina lo románico, lo gótico y lo mudéjar.

Nos referimos a la llamada "Puerta del Compás" que tiene tres arquivoltas apuntadas, la interior angrelada y la exterior con forma de dientes de sierra, con guardapolvos de puntas de diamante, manera empleada en el tardorrománico más norteño. Los apoyos son jambas y cuatro columnillas con capiteles historiados.

Iglesia de San Nicolás de Bari
La iglesia de San Nicolás de Bari de Úbeda es un magnífico templo gótico de la segunda mitad del siglo XIV, aunque con infinidad de reformas renacentistas.
Dispone de planta de tres naves separadas por arcos apuntados apoyados sobre pilares.

Las bóvedas son de crucería sencilla.

Otros Restos medievales de Úbeda.
Por último citaremos que en la iglesia de Santo Domingo quedan una serie de canecillos que nos remiten a un primitivo origen, probablemente del siglo XIII.

De fecha posterior es la iglesia de San Isidoro con dos buenas portadas tardogóticas.

(arte e historia) de San Martín de Montalbán, Toledo

2008-04-24T12:40:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de San Martín de Montalbán, Toledo.

No es del todo habitual que una localidad tenga renombre por su patrimonio artístico y que esas obras de arte o monumentos se encuentren fuera de la propia población, en su término municipal.

Sin embargo, éste es el caso de San Martín de Montalbán (Toledo). Y es que en el término municipal de San Martín hay dos importantísimos edificios medievales. Nos referimos a la iglesia visigótica de Santa María de Melque y el castillo templario.

No obstante, hay que citar también la iglesia parroquial de San Andrés.
Desde San Martín podremos visitar los no muy lejanos pueblos de Casalgordo (Sonseca) y Arisgotas (Orgaz) para ver la iglesia de San Pedro de la Mata y el Museo de Arte Visigodo de Arisgotas.

Iglesia de San Andrés de San Martín de Montalbán
La iglesia parroquial de San Martín de Montalbán está dedicada a San Andrés. Es un edifico austero de corte renacentista del siglo XVI, cuya planta es de cruz latina y cabecera tripartita cubierta con bóvedas de cañón.

Elemento destacable es la cúpula semiesférica que cubre el tramo del crucero y que se adapta al cuadrilátero de los arcos torales mediante pechinas.

Castillo templario de San Martín de Montalbán
El Castillo de San Martín de Montalbán se localiza algo al norte de San Martín, en dirección a Puebla de Montalbán.

El de San Martín de Montalbán es uno de los mejores castillos de la provincia de Toledo y a diferencia de lo que estamos habituados a ver, no se trata del clásico castillo-palacio bajomedieval, levantado para uso residencial de un gran señor del siglo XV. Se trata de un castillo cuya arquitectura denota vocación defensiva y uso militar.

Algunos estudiosos creen que se asienta sobre una antigua fortificación visigoda. Tal extremo no se ha comprobado y lo que sí parece claro es que gran parte del edificio tuvo como autores a los ejércitos almorávides o almohades, allá por finales del siglo XI o en el transcurso del XII, cuando el territorio disputadado entre moros y cristianos se localizaba entre el Tajo y Guadiana.

Con la reconquista del centro peninsular, Alfonso VII lo donó a la Orden del Temple, cuyos monjes soldados lo adaptaron a sus usos y necesidades.

La fortaleza es compleja en estructuras y sorprende la longitud perimetral de 700 metros. Los lienzos sur y este son los más altos y espectaculares pues encaran un llano del que habría que defenderse. Llama la atención el gran arco agudo de acceso, de tiempos de los templarios

Sin embargo los lienzos norte y oeste apenas tienen construcción militar ya que el acantilado sobre el río Torcón es ya defensa inexpugnable suficiente.

Además, del castillo como tal, es de gran belleza el entorno, especialmente las vistas desde el adarve, al que se puede subir sin grandes dificultades por una escalera interior.

Para visitar esta magnífica fortaleza hay que tener en cuenta que se asienta sobre terreno privado, por lo que sólo se puede acceder a él, según lo que reza un cartel de la valla de acceso, los sábados de cualquier época del año a excepción del periodo que abarca de febrero a mitad de mayo.

Ermita de Santa María de Melque
Muy cerca del castillo templario, al norte de San Martín de Montalbán está la iglesia visigoda de Santa María de Melque.

La iglesia de Melque es una gran sorpresa para el amante del arte medieval. Como en el caso de Santa Lucía del Trampal (Cáceres) su aislamiento en el medio rural ha posibilitado su conservación, de manera contraria a lo que sucedió con los innumerables templos altomedievales que han desaparecido en las ciudades, tras siglos de guerras, destrucciones y reconstrucciones.

Y es que si algo tiene la arquitectura visigoda es su reciedumbre. Los muros de ésta y otras iglesias de la época están construidos con grandes sillares pétreos colocados a hueso (sin argamasa) de gran consistencia. Por ello, salvo por acción directa del hombre, pueden llegar a nuestros días en aceptable estado, a pesar de los más de trece siglos que nos separan de su construcción.

Ha existido alrededor de este templo una larga polémica sobre su datación y estilo. Para algunos expertos es de arquitectura visigótica (siglos VII-VIII), mientras que para otros sería mozárabe y algo posterior (siglo IX).

Aunque sus orígenes siguen siendo inciertos, parece que la teoría más consensuada es que la de Melque fue la iglesia de un monasterio visigodo construido probablemente a comienzos del siglo VIII y en fecha muy cercana a la ocupación musulmana. En un momento desconocido, el cenobio sería abandonado y los árabes acondicionarían el edificio para su empleo como fortificación. Al menos esto es lo que parece deducirse de la torre que se construyó sobre el primitivo cimborrio.

Melque tiene planta de cruz latina con tres naves unidas a una cabecera triabsidal. De estos tres ábsides, todos de planta cuadrada, sólo quedan dos, puesto que el de la Epifanía ha desaparecido.

La iglesia de Santa María de Melque ha sido muy restaurada no hace muchos años (para algunos, quizás en exceso) y es visitable de manera sencilla y agradable, en parte por la belleza y misterio que transmiten estos templos altomedievales y en parte por el bonito y acogedor Centro de Interpretación anexado para explicar las características del edificio y el contexto histórico en que nació.

Ruta visigoda desde San Martín de Montalbán
Aprovechando la visita a Melque podemos hacer una ruta por otros lugares con restos arqueológicos visigodos. Tomaremos la carretera CM-403 y CM-401 en dirección a Sonseca para visitar las ruinas del monasterio de San Pedro de la Mata junto a la aldea de Casalgordo.

No queda mucho, pero podremos ver algunos de los muros y un arco de heradura.

Tras Casalgordo está Arigotas (ya en el municipio e Orgaz) con su yacimiento arqueológico de los Hitos, correspondiente a las ruinas de un monasterio visigodo.

En Arisgotas han montado un acogedor y bonito museo con piezas escultóricas (la mayoría frisos decorativos) que los vecinos han ido donando y que, tiempo atrás, habían sido extraidos del yacimiento y colocados en sus casas como objetos decorativos.

Entre sus colecciones hay piezas de frisos pétreos de distinta decoración geométrica y vegetal, aunque sobresalen los de rosetas inscritas en círculos, tallos con trazados elípticos, hojas de parra, etc.

(arte e historia) de Orgaz, Toledo

2008-04-24T12:38:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Orgaz, Toledo.

Orgaz es una de las poblaciones más importantes del Toledo monumental y de larga historia pues fue asentamiento romano y luego de gran importancia, como toda la comarca, en época visigoda.

Orgaz es un lugar privilegiado para servir como base de operaciones para poder visitar la comarca de los Montes de Toledo, una de las más bonitas paisajísticamente hablando de la provincia.

En el plano artístico, Orgaz es una villa monumental cuyo principal emblema es, sin duda, el castillo. Además del castillo medieval, también es de magnífica factura la iglesia parroquial churrigueresca de Santo Tomás, así como algunos restos de su recinto amurallado.

Castillo de Orgaz
El Castillo es el monumento más importante de Orgaz. Se encuentra en el extremo occidental de la villa, junto a la carretera que conduce a la capital toledana.

No se trata de una fortaleza roquera de utilidad militar sino un castillo señorial de los siglos XIV-XV, de estructura y decoración gótico-renacentista.

Tiene planta rectangular con torre de homenaje en una de las esquinas y un gran cubo semicilíndrico orientado al este, que se corresponde con el ábside de una capilla mudéjar que se encuentra embutida en el mismo.

De este castillo, estéticamente hablando, destaca la hermosura de los garitones y el juego de almenas, algunas de remate liso y otras con merlones piramidales. La puerta de acceso se encuentra en el muro sur y es de tipo renacentista, con arco de medio punto y una columna a cada lado.

Iglesia de Santo Tomás Apóstol
La iglesia parroquial a Santo Tomás Apóstol es una de las iglesias barrocas más importantes de la provincia de Toledo. Es de mediados del siglo XVIII y es obra proyectada por Alberto Churriguera.

El templo tiene un sola y amplia nave flanqueada por capillas laterales. Su fábrica es de buena sillería regular y almohadillada en las esquinas.

La fachada occidental se proyectó con dos torres campanario gemelas, de las que sólo una se llegó a cometer la del costado norte. Se trata de una fachada muy plana con remate en frontón clasicista. La portada tiene varios pisos con columnas y una hornacina y un escudo heráldico del promotor de la obra.

Otros monumentos de Orgaz
Quedan algunos fragmentos de su muralla medieval.

Aunque inicialmente sería obra árabe, las dos puertas (de las cuatro que llegó a tener la villa de Orgaz) que han quedado son mudéjares del siglo XV-XVI. Nos referimos al Arco de San José y El Arco de Belén.

En cuanto a arquitectura religiosa Orgaz cuenta con dos ermitas, la de La Concepción y del Socorro.

Rutas desde Orgaz
Desde Orgaz se pueden hacer rutas a distintos pueblos de los Montes de Toledo. Tal es el caso de Los Yébenes, cuya iglesia tiene una interesante torre mudéjar, o a Sonseca, más al norte, con monumental iglesia parroquial mudéjar, gótica y renacentista.

Pero posiblemente uno de los lugares más interesantes a visitar desde Orgaz y que está dentro de su propio municipio es la pequeña población de Arisgotas.

Se trata de una pedanía de Orgaz donde se encuentran las ruinas del yacimiento arqueológico de los Hitos, un antiguo monasterio visigodo del que quedan unas pocas ruinas. Sin embargo, desde tiempo inmemorial los habitantes de esta aldea fueron embelleciendo sus viviendas con frisos esculpidos procedentes de éste y otros yacimientos visigodos.

Con el fin de no perder este patrimonio del siglo VII, no hace mucho tiempo que se creó un coqueto museo con piezas visigodas procedentes de las donaciones que los vecinos hicieron de estas piezas. Su visita es gratuita y es cuidado por la amable alcaldesa.

Entre sus colecciones hay piezas de frisos pétreos de distinta decoración geométrica y vegetal, aunque sobresalen los de rosetas inscritas en círculos, tallos, hojas de parra, etc.

Más adelante en Casalgordo podremos ver una iglesia mudéjar bastante primitiva donde la puerta de ladrillo marca un sugerente arco de herradura.

Por supuesto, debemos visitar también la iglesia de San Pedro de la Mata. De nuevo se trata de las ruinas de una iglesia perteneciente a un monasterio visigodo del siglo VII.

(arte e historia) de San Martín de Montalbán, Toledo

2008-04-24T12:34:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de San Martín de Montalbán, Toledo.

No es del todo habitual que una localidad tenga renombre por su patrimonio artístico y que esas obras de arte o monumentos se encuentren fuera de la propia población, en su término municipal.

Sin embargo, éste es el caso de San Martín de Montalbán (Toledo). Y es que en el término municipal de San Martín hay dos importantísimos edificios medievales. Nos referimos a la iglesia visigótica de Santa María de Melque y el castillo templario.

No obstante, hay que citar también la iglesia parroquial de San Andrés.
Desde San Martín podremos visitar los no muy lejanos pueblos de Casalgordo (Sonseca) y Arisgotas (Orgaz) para ver la iglesia de San Pedro de la Mata y el Museo de Arte Visigodo de Arisgotas.

Iglesia de San Andrés de San Martín de Montalbán
La iglesia parroquial de San Martín de Montalbán está dedicada a San Andrés. Es un edifico austero de corte renacentista del siglo XVI, cuya planta es de cruz latina y cabecera tripartita cubierta con bóvedas de cañón.

Elemento destacable es la cúpula semiesférica que cubre el tramo del crucero y que se adapta al cuadrilátero de los arcos torales mediante pechinas.

Castillo templario de San Martín de Montalbán
El Castillo de San Martín de Montalbán se localiza algo al norte de San Martín, en dirección a Puebla de Montalbán.

El de San Martín de Montalbán es uno de los mejores castillos de la provincia de Toledo y a diferencia de lo que estamos habituados a ver, no se trata del clásico castillo-palacio bajomedieval, levantado para uso residencial de un gran señor del siglo XV. Se trata de un castillo cuya arquitectura denota vocación defensiva y uso militar.

Algunos estudiosos creen que se asienta sobre una antigua fortificación visigoda. Tal extremo no se ha comprobado y lo que sí parece claro es que gran parte del edificio tuvo como autores a los ejércitos almorávides o almohades, allá por finales del siglo XI o en el transcurso del XII, cuando el territorio disputadado entre moros y cristianos se localizaba entre el Tajo y Guadiana.

Con la reconquista del centro peninsular, Alfonso VII lo donó a la Orden del Temple, cuyos monjes soldados lo adaptaron a sus usos y necesidades.

La fortaleza es compleja en estructuras y sorprende la longitud perimetral de 700 metros. Los lienzos sur y este son los más altos y espectaculares pues encaran un llano del que habría que defenderse. Llama la atención el gran arco agudo de acceso, de tiempos de los templarios

Sin embargo los lienzos norte y oeste apenas tienen construcción militar ya que el acantilado sobre el río Torcón es ya defensa inexpugnable suficiente.

Además, del castillo como tal, es de gran belleza el entorno, especialmente las vistas desde el adarve, al que se puede subir sin grandes dificultades por una escalera interior.

Para visitar esta magnífica fortaleza hay que tener en cuenta que se asienta sobre terreno privado, por lo que sólo se puede acceder a él, según lo que reza un cartel de la valla de acceso, los sábados de cualquier época del año a excepción del periodo que abarca de febrero a mitad de mayo.

Ermita de Santa María de Melque
Muy cerca del castillo templario, al norte de San Martín de Montalbán está la iglesia visigoda de Santa María de Melque.

La iglesia de Melque es una gran sorpresa para el amante del arte medieval. Como en el caso de Santa Lucía del Trampal (Cáceres) su aislamiento en el medio rural ha posibilitado su conservación, de manera contraria a lo que sucedió con los innumerables templos altomedievales que han desaparecido en las ciudades, tras siglos de guerras, destrucciones y reconstrucciones.

Y es que si algo tiene la arquitectura visigoda es su reciedumbre. Los muros de ésta y otras iglesias de la época están construidos con grandes sillares pétreos colocados a hueso (sin argamasa) de gran consistencia. Por ello, salvo por acción directa del hombre, pueden llegar a nuestros días en aceptable estado, a pesar de los más de trece siglos que nos separan de su construcción.

Ha existido alrededor de este templo una larga polémica sobre su datación y estilo. Para algunos expertos es de arquitectura visigótica (siglos VII-VIII), mientras que para otros sería mozárabe y algo posterior (siglo IX).

Aunque sus orígenes siguen siendo inciertos, parece que la teoría más consensuada es que la de Melque fue la iglesia de un monasterio visigodo construido probablemente a comienzos del siglo VIII y en fecha muy cercana a la ocupación musulmana. En un momento desconocido, el cenobio sería abandonado y los árabes acondicionarían el edificio para su empleo como fortificación. Al menos esto es lo que parece deducirse de la torre que se construyó sobre el primitivo cimborrio.

Melque tiene planta de cruz latina con tres naves unidas a una cabecera triabsidal. De estos tres ábsides, todos de planta cuadrada, sólo quedan dos, puesto que el de la Epifanía ha desaparecido.

La iglesia de Santa María de Melque ha sido muy restaurada no hace muchos años (para algunos, quizás en exceso) y es visitable de manera sencilla y agradable, en parte por la belleza y misterio que transmiten estos templos altomedievales y en parte por el bonito y acogedor Centro de Interpretación anexado para explicar las características del edificio y el contexto histórico en que nació.

Ruta visigoda desde San Martín de Montalbán
Aprovechando la visita a Melque podemos hacer una ruta por otros lugares con restos arqueológicos visigodos. Tomaremos la carretera CM-403 y CM-401 en dirección a Sonseca para visitar las ruinas del monasterio de San Pedro de la Mata junto a la aldea de Casalgordo.

No queda mucho, pero podremos ver algunos de los muros y un arco de heradura.

Tras Casalgordo está Arigotas (ya en el municipio e Orgaz) con su yacimiento arqueológico de los Hitos, correspondiente a las ruinas de un monasterio visigodo.

En Arisgotas han montado un acogedor y bonito museo con piezas escultóricas (la mayoría frisos decorativos) que los vecinos han ido donando y que, tiempo atrás, habían sido extraidos del yacimiento y colocados en sus casas como objetos decorativos.

Entre sus colecciones hay piezas de frisos pétreos de distinta decoración geométrica y vegetal, aunque sobresalen los de rosetas inscritas en círculos, tallos con trazados elípticos, hojas de parra, etc.

(arte e historia) y turística de Escalona, Toledo

2008-04-24T12:32:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Escalona, Toledo

Historia y descripción de Escalona
Escalona surge junto al río Alberche como un privilegiado enclave de sabor medieval. Su castillo eleva hacia el cielo robustas fachadas que guardan celosamente la historia de los reyes que lo engrandecieron y habitaron. Aunque no siempre fue así. Antes de convertirse en estratégico bastión y residencia de lujo de la realeza castellana, esta magnifica mole, declarada Monumento Nacional en 1922, estuvo en poder de los romanos y mas tarde de los musulmanes.

Durante la reconquista, en el año 1083, el Rey Alfonso VI de Castilla convierte este castillo en fortaleza defensiva frente a la amenaza almohade. No en vano, su emplazamiento no podía ser mejor, en mitad de un acceso crucial a la capital toledana y flanqueado, de manera natural, entre río y arroyos.

El monarca concedió entonces una carta de repoblación de Escalona a Diego y Domingo Álvarez, quienes mandaron construir la enorme muralla de un kilómetro y medio de perímetro y nueve metros de altura, que todavía hoy envuelve la ciudad. En su día tenia varias puertas que daban acceso a la villa, la de la Parra, del Río, de San Vicente y de San Miguel, por la cual se entraba al castillo.

A finales del siglo XIII, en 1281, Alfonso X, concede la jurisdicción de Escalona a su hermano Don Juan Manuel, y la villa se convierte, un año más tarde, en cuna del Infante del mismo nombre, sobrino del Rey Sabio. El pequeño nacido en esta ciudad, sería uno de los escritores más cultos de la Edad Media, conocido en todo el mundo ser el famoso autor de los cuantos de El Conde Lucanor.

Tiempo después, en el año 1328, el Rey Alfonso XI, redujo la villa a su obediencia tras ser tomada por varios señores de la cuenca del Tajo, que se amotinaron en el castillo en contra de uno de los favoritos del monarca. Desde entonces, el sitio de Escalona ha estado siempre ligado al lujo y boato de la corona castellana.

Los validos de los reyes, fueron los inquilinos más privilegiados del lugar. Ya en 1424, Juan II entrega la villa a su favorito, Don Álvaro de Luna. Desde ese momento, el Condestable pondrá todos sus esfuerzos en dotar a este lugar de un lujo nunca conocido hasta entonces, y trae expresamente a Escalona artesanos árabes para dotar de una plástica mudéjar a su envidiado y nuevo Palacio.

A pesar de la magnífica obra que Don Álvaro realizó en el Castillo, a su muerte, su esposa e hijos no pudieron evitar que les fuera arrebatado por el Monarca y en 1470, Enrique IV se lo entrega de nuevo a un válido, el Marques de Villena, cuya familia pudo disfrutar de la herencia durante siglos.

Su ocaso llegaría durante la guerra de la Independencia Española en 1808. Los soldados de Napoleón redujeron entonces a ruinas gran parte del opulento y elegante castillo y construyeron, con sus antiguas cubiertas, el puente que cruzaba en río Alberche.

El castillo
Del castillo de Escalona queda hoy una estructura en dos cuerpos. La parte más alta del muro mide 10 metros. Su único acceso consiste en un arco carpanel tallado en estilo gótico, donde figura el escudo de la familia de Álvaro de Luna.

El primer cuerpo corresponde al antiguo patio de armas, donde todavía quedan tres de los primitivos aljibes. Existían además veinte columnas con capiteles decorados. El segundo cuerpo del edificio constituye la antigua estructura del Palacio creado por el Condestable de Castilla. El conjunto tiene una torre del homenaje de planta cuadrada y 22 metros de altura. En este espacio encontramos también lo que era el salón principal y una capilla, decorada con bóveda de ojiva y elaboradas yeserías.

Al igual que en la ornamentación interior, también en su exterior se aplicó el elemento árabe, como las torres defensivas que refuerzan el muro y que se unen por medio de arcos a la estructura del edificio.

Durante el siglo XV, la villa de Escalona fue el escenario de algunos acontecimientos decisivos. En estas tierras se logró la victoria que permitió a la Reina Isabel la Católica hacerse con la Corona de Castilla, frente a Juana la Beltraneja.

Otros monumentos
En cuanto al resto de monumentos, la villa estuvo jalonada de iglesias, La de San Vicente, Santa María, San Martín y San Miguel, de las cuales sólo se conserva la última, reconvertida en Colegiata a finales del siglo XVII. De esta época son las dos naves laterales que se añaden a una tercera central, de estilo gótico.

El enclave de Escalona, reúne además dos conventos franciscanos, fundados por el Marqués de Villena, quien además fue el fundador de otros dos hospitales para pobres, el de Santiago y el de San Andrés, de los cuales no queda nada hoy día.

Víctima del expolio y el abandono, el sitio de Escalona ya no es lo que fue, pero todavía se vislumbra en el horizonte toledano la bella silueta de aquél castillo que fue una de las joyas de la Corona de Castilla.

(arte e historia) de Maqueda, Toledo

2008-04-24T12:30:00.000-07:00

Maqueda es una población del norte de la provincia de Toledo que destaca por su perfectamente conservado castillo formado por un cuadrilátero con cubos cilíndricos en las esquinas.

Pero además cuenta con una interesante iglesia, restos de su muralla medieval (incluyendo una puerta califal y un torreón mudéjar.

(arte e historia) de Talavera de la Reina, Toledo

2008-04-24T12:26:00.000-07:00

Introducción a la guía de arte (monumentos y rutas) de Talavera de la Reina, Toledo.

Talavera de la Reina (Toledo) conocida internacionalmente por su cerámica, es una ciudad fundamentalmente mudéjar, aunque existen monumentos góticos y de otros estilos como renacentistas y barrocos.

El origen de de Talavera de la Reina como población es muy antiguo y hay referencias de ella en el mundo romano, visigodo y árabe.
Fue conquistada por el rey cristiano Alfonso VI a finales del siglo XI.
Colegiata de Talavera de la Reina
La iglesia parroquial de Santa María la Mayor fue elevada a la categoría de colegiata en 1211 por el Arzobispo Jiménez de Rada.
Sin embargo, la mayor parte del edifico actual es del siglo XV, dentro de lo que podríamos llamar gótico mudéjar.
Tiene tres naves de seis tramos separadas por pilares con ocho columnas adosadas que sirven de apoyo a las bóvedas de crucería.

En tiempos del arzobispo de Toledo Cisneros fue necesario colocar arcos rebajados para unir los pilares de la nave central con el fin de evitar el desplome de las bóvedas.
En la Colegiata de Talavera de la Reina hay interesantes capillas como la de Santa Ana o de los Reyes, la de Santa María del Pópulo, etc.
Su claustro, es completamente gótico. Fue construido en el siglo XV.

Exteriormente, lo más espectacular es el hastial occidental con portada de arquivoltas agudas y por encima un gran rosetón gótico-flamígero con clara influencia mudéjar. Está construido de ladrillo y recubierto por estuco. Este bello rosetón es muy semejante e influido por el del no muy lejano monasterio extremeño de Guadalupe.

A comienzos del siglo XVIII fueron elevados los dos cuerpos superiores de la torre.
La Colegiata es el monumento más emblemático de Talavera, pero no el único importante de estilo mudéjar.

Iglesia de Santiago o "Santiago el Nuevo". Talavera de la Reina
Dentro del panorama del mudéjar medieval de Talavera de la Reina, hay que destacar, sin duda, la iglesia de Santiago

Es obra de comienzos del siglo XIV. Tiene tres naves, separadas por pilares y arcos túmidos, que rematan en cabecera de testero plano.

Posiblemente, lo más bonito de la iglesia de Santiago es su bella fachada occidental, formada por un rosetón cuyas tracerías están realizadas con ladrillo y un frontal inferior de vanos de iluminación rodeados de arcos de herradura apuntados y polilobulados.

A pesar de lo tardío de su construcción, la iglesia de Santiago el Nuevo de Talavera de la Reina ha conservado plenamente su tradición románica mudejarizada, como se puede apreciar en la austera torre emparentada con las de Ávila o Segovia, las puertas norte y sur de arquivoltas de ladrillo ligeramente apuntadas que imitan las puertas del románico tardío e incluso los canecillos de nacela de piedra que soportan los aleros.

Iglesia del Salvador. Talavera de la Reina
No muy lejos de la iglesia de Santiago aparece otro de los importantes monumentos medievales de Talavera de la Reina: la iglesia parroquial de El Salvador.

Es obra de finales del siglo XII o comienzos del XIII y ya es citada en el año 1204.
Tiene una perfecta cabecera románico-mudéjar constituida por presbiterio plano y ábside de tambor, con tres pisos. Tiene tres cuerpos. El más bajo de mampostería, el superior de arcos túmidos trasdosados por otros polilobulados y el tercero de arcos de medio punto entrecruzados al estilo toledano.

La diferencia entre el tramos presbiterial y el absidal estriba en que en el primero, el piso de arcos lobulados están recuadrados por falsos alfices.

Iglesia del Santiago el Viejo o "Santiaguito". Talavera de la Reina
La iglesia de Santiago el Viejo es otro de los edificios mudéjares de Talavera. Fue fundada en 1226. La preciosa cabecera se articula mediante tres pisos. El primero de mampostería con hiladas de ladrillo. El segundo lleva arcos de medio punto doblados y el tercero arcos túmidos rodeados por polilobulados.
Esta iglesia perteneció a la Orden de Santiago y luego fue convertida en templo parroquial.

Iglesia del Convento de Santo Domingo. Talavera de la Reina
La iglesia del antiguo convento de Santo Domingo es un edificio tardogótico (1536) de una sola nave. Su cabecera es de gran monumentalidad
En el interior son destacables las bóvedas de crucería estrelladas.